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◎ 卷二十三 魏二

犀首田盼欲得齐魏之兵以伐赵

　　犀首、田盼欲得齐、魏之兵以伐赵，梁君与田侯不欲。犀首曰：“请国出五万人，不过五月而赵破。”田盼曰：“夫轻用其兵者，其国易危；易用其计者，其身易穷。公今言破赵大易，恐有后咎。” 犀首曰：“公之不慧也。 夫二君者，固已不欲矣。今公又言有难以惧之，是赵不伐，而二士之谋困也。且公直言易，而事已去矣。夫难搆而兵结，田侯、梁君见其危，又安敢释卒不我予乎？”田盼曰：“善。”遂权两君听犀首。犀首、田盼遂得齐、魏之兵。兵未出境，梁君、田侯恐其至而战败也，悉起兵从之，大败赵氏。

　　【注】“梁君与田侯”：[鲍本]闵王。正曰：事在齐宣十一年，魏惠后三年，赵肃侯十八年。公孙衍欲败从，田盼本非与谋，故其闻衍之说，犹能以用兵难之。既而訹于其言，劝两君以听衍而身将齐、魏之兵，盖狃于战斗之习，堕衍计中，以成其欺，以败和好，快讎秦之欲，皆盼之为也。观马陵之役，魏客之言，张丑说楚之辞，知盼为邻国所畏，百姓所服。今以此事观之，盼亦优于勇而短于谋者也。犀首见梁君

　　犀首见梁君曰：“臣尽力竭知，欲以为王广土取尊名，田需从中败君，王又听之，是臣终无成功也。需亡，臣将侍；需侍，臣请亡。”王曰：“需，寡人之股掌之臣也。为子之不便也，杀之亡之，毋谓天下何，内之无若群臣何也！今吾为子外之，令毋敢入子之事。入子之事者，吾为子杀之亡之，胡如？” 犀首许诺。 于是东见田婴，与之约结，召文子而相之魏，身相于韩。

　　【注】“田需”：[姚本]前作田繻，今直言需。
　　“内之无若群臣何也”：[正曰]此句言杀之亡之，天下之人与内之群臣，皆不以为然也。
　　“文子”：[鲍本]田文。

　　〔校一〕 鲍本补曰：田文为魏相，盖犀首约结于婴，召其子而相之也。 下章与此同。事宜在襄王时，非文奔魏相昭王事也。 身相韩，衍欲相韩也。 下言置田需以稽二人，则衍仍留魏矣。一本此下别为一章。
　　〔校一〕 曾巩本，另篇。 刘敞本，此篇与下篇《苏代为田需说魏王》连篇，鲍本亦同。

苏代为田需说魏王

　　苏代为田需说魏王曰：“ 臣请问文之为魏孰与其为齐也？” 王曰：“不如其为齐也。”“衍之为魏孰与其为韩也？” 王曰：“不如其为韩也。” 而苏代曰：“衍将右韩而左魏，文将右齐而左魏。二人者将用王之国举事于世，中道而不可，王且无所闻之矣。王之国虽渗乐而从之可也。王不如舍需于侧，以稽二人者之所为。二人者曰：‘需非吾人也，吾举事而不利于魏，需必挫我于王。’二人者必不敢有外心矣。二人者之所为之，利于魏与不利于魏，王厝于侧以稽之，臣以为身利而便于事。”王曰：“善。”果厝需于侧。

　　【注】“衍之为魏”：[鲍本]衍，阴晋人，时属韩，故下苏代说昭鱼亦云。正曰：阴晋，魏地，衍实魏人，其善韩非以此。
　　“衍将右韩而左魏”：[姚本]右，近；左，远。曾、刘无此注。[鲍本]右，言助之力。　正曰；时尚右，说见赵策。
　　“中道”：[鲍本]中道，犹中立也，言不能两全二国。
　　“王且无所闻之”：[鲍本]不闻所以救之。　正曰：彼有外心，王不得而闻之。
　　“王之国虽渗”：[鲍本]言浸微浸弱，如漏器然。
　　“乐而从之可也”：[鲍本]言如漏器，尚足乐，虽从二子可也。然从二子必亟亡，不得如是也。补曰：“渗乐”未详。《札记》丕烈案：此当作“操药”，形近之讹也。言国病甚。鲍所读非。
　　“厝需于侧”：“厝”同“措”，与前“舍”同义。

　　[鲍本彪谓]哀王于是有人君之言，不亡需是也。惜其不旋踵，需不入衍之事，苏代入之矣！待衍如是可也，如得贤而付之閫外，若此者不亦殆乎！正曰：魏王始听犀首而欲外田需，复因苏代而置需以稽二人。贤否之不知，用舍之不能，荧惑于游士之言，而拱手以听之，其孱昏甚矣！

史举非犀首于王

　　史举非犀首于王，犀首欲穷之，谓张仪曰：“请令王让先生以国，王为尧、舜矣；而先生弗受，亦许由也。衍请因令王致万户邑于先生。”张仪说，因令史举数见犀首。王闻之而弗任也，史举不辞而去。

　　【注】“史举”：[鲍本]即甘茂所事。
　　“致万户邑于先生”：[鲍本]弗受国，故致邑。
　　[鲍本补曰]据此，让国之说，不特鹿毛寿之愚燕哙也。此恐惠王时事。

楚王攻梁南

　　楚王攻梁南，韩氏因围蔷。成恢为犀首谓韩王曰：“疾攻蔷，楚师必进矣。魏不能支，交臂而听楚，韩氏必危，故王不如释蔷。魏无韩患，必与楚战，战而不胜，大梁不能守，而又况存蔷乎？若战而胜，兵罢敝，大王之攻蔷易矣。

　　【注】“楚王”：[鲍本]怀。　“成恢”：[鲍本]魏人。　“韩王”：[鲍本]襄。
　　“兵罢敝”：[鲍本]罢，音疲。

魏惠王死

　　魏惠王死，葬有日矣。天大雨雪，至于牛目，坏城郭，且为栈道而葬。群臣多谏太子者，曰：“雪甚如此而丧行，民必甚病之。官费又恐不给，请弛期更日。”太子曰：“为人子而以民劳与官费用之故，而不行先生之丧，不义也。子勿复言。”群臣皆不敢言，而以告犀首。犀首曰：“吾未有以言之也，是其唯惠公乎！请告惠公。”惠公曰：“诺。”驾而见太子曰：“葬有日矣。”太子曰：“然。”惠公曰：“昔王季历葬于楚山之尾，水啮其墓，见棺之前和。文王曰：‘嘻！先君必欲一见群臣百姓也夫，故使峦水见之。’ 于是出而为之张于朝，百姓皆见之，三日而后更葬。 此文王之义也。今葬有日矣，而雪甚，及牛目，难以行，太子为及日之故，得毋嫌于欲亟葬乎？愿太子更日。先王必欲少留而扶社稷、安黔首也，故使雪甚。因弛期而更为日，此文王之义也。若此而弗为，意者羞法文王乎？”太子曰：“甚善。敬弛期，更择日。”惠子非徒行其说也，又令魏太子未葬其先王而因又说文王之义。说文王之义以示天下，岂小功也哉！

　　【注】“至于牛目”：[鲍本]驾车用牛，故以及其目为深候。
　　“惠公”：[姚本]一作薛公。旁出云，一本皆惠子。然其后与此本皆直言惠子，恐惠子者是。鲍本施也。
　　“昔王季历葬于楚山”：[姚本续云]吕氏春秋作“惠公”、“涡山”。
　　“水”：“〔图片字〕”，音峦。　[姚本]续云：后语作“蛮水”。 　注：盛弘之荆楚记曰，“宜都县有蛮水，即乌水也。今襄州南有乌水”。按：古公亶父以修德为百姓所附，遂杖策去之，与太姜踰梁山而止于岐山之阳。故诗曰“率西水许，至于岐下。”是为太王。太王生季历，季历卒，葬鄠县之南，今之葬山名。而皇甫謐云，“楚山一名潏山，鄠县之南山也”。纵有楚山之名，不宜得蛮水所啮，虽惠子之书五车，未为稽古也。续云：〔图片字〕，音鸾。说文云 ：漏流也，一曰渍也。墓为漏流所渍，故曰“水啮其墓”，不必讥惠子也。[鲍本]补曰：吕氏春秋作“葬于涡水之尾”，后云“天故使明水见之”。初学记引：一作“涡山”，论衡作“滑山”。《札记》丕烈案：“初学记引”四字乃吴氏自注语，吴本注中有注，今刻本多误，说已见齐策。
　　“见棺之前和”：[鲍本]和，棺两头木。
　　“为之张于朝”：[姚本]后语 ：“张帐以朝”。鲍本无“于”字。 ○ 张幕帟如朝廷然。补曰：姚本“张于朝”注，后语，“张帐以朝”。按：《周礼》：“掌次以待张事”。札记“于”，鲍本无。丕烈案：吕氏春秋、论衡作“张朝”。
　　“黔首”：[鲍本]秦称民“黔首”，非此时语也。正曰：礼祭义亦有“黔首”字，非始于秦。

五国伐秦无功而还

　　五国伐秦，无功而还。其后齐欲伐宋，而秦禁之。齐令宋郭之秦，请合而以伐宋，秦王许之。魏王畏齐、秦之合也，欲讲于秦。谓魏王曰：“秦王谓宋郭曰：‘分宋之城，服宋之强者，六国也。乘宋之敝而与王争得者，楚、魏也。请为王毋禁楚之伐魏也，而王独举宋。王之伐宋也，请刚柔而皆用之。如宋者，欺之不为逆者，杀之不为雠者也。王无与之讲以取埊，既已得埊矣，又以力攻之，期于啗宋而已矣。’

　　“臣闻此言，而窃为王悲，秦必且用此于王矣，又必且曰王以求埊，既已得埊，又且以力攻王。 又必谓王曰使王轻齐，齐、魏之交已丑，又且收齐以更索于王。 秦尝用此于楚矣，又尝用此于韩矣，愿王之深计之也。秦善魏不可知也已。故为王计，太上伐秦，其次宾秦，其次坚约而详讲，与国无相离也。秦、齐合，国不可为也已。王其听臣也，必无与讲。

　　“秦权重，魏再明孰，是故又为足下伤秦者，不敢显也。天下可令伐秦，则阴劝而弗敢图也。见天下之伤秦也，则先鬻与国而以自解也。天下可令宾秦，则为劫于与国而不得已者。天下不可，则先去，而以秦为上交以自重也。如是人者，鬻王以为资者也，而焉能免国于患？免国于患者，必穷三节而行其上。上不可，则行其中；中不可，则行其下；下不可，则明：不与秦而生以残秦，使秦皆无百怨百利，唯已之曾安。令足下鬻之以合于秦，是免国于患者之计也，臣何足以当之？虽然，愿足下之论臣之计也。

　　“燕、齐，雠国也；秦，兄弟之交也。合雠国以伐婚姻，臣为之苦矣。黄帝战于涿鹿之野，而西戎之兵不至；禹攻三苗，而东夷之民不起。以燕伐秦，黄帝之所难也，而臣以致燕甲而起齐兵矣。

　　“臣又偏事三晋之吏，奉阳君、孟尝君、韩呡、周聚、周、韩余徒从而下之，恐其伐秦之疑也，又身自丑于秦。扮之请焚天下之秦符者，臣也；次传焚符之约者，臣也；欲使五国约闭秦关者，臣也。奉阳君、韩余为既和矣，苏脩、朱婴既皆阴在邯郸，臣又说齐王而往败之。天下共讲，因使苏脩游天下之语，而以齐为上交，兵请伐魏，臣又争之以死，而果西因苏脩重报。臣非不知秦权之重也，然而所以为之者，为足下也。”

　　【注】“五国伐秦”：[鲍本]成皋之役。此十年。　“秦王”：[鲍本]昭。
　　“乘宋之敝而与王争得者”：[鲍本]王，齐闵。
　　“埊”：古“地”字。地，泛指；埊，作为国土、疆土，意义更为具体。
　　“秦必且用此于王矣”：[鲍本]用楚伐魏。
　　“不敢显也”：[鲍本]恐秦觉之。
　　“天下不可，则先去”：[鲍本]背诸国也。
　　“三节”：[鲍本补曰]三节，即上文“太上”、“其次”之说。
　　“不与秦而生以残秦”：[鲍本]生，犹进，言伐之不已。正曰：不能伐，不能摈，又不能媾，必为秦所伐，则誓斗而必死，不与秦俱生以残秦。
　　“燕，齐讎国也”：[鲍本]两国自宣闵、易昭再世相讎。
　　“从而下之”：鲍本补曰：韩余，疑即赵策韩徐。“周”“韩”之间有脱字，不然衍“周”字。“为徒从而下之”句，谓徒党合从也。又恐“从”，“徒”字讹衍。《札记》丕烈案：吴说未是。当云，“徒为从而下之”。徒，但也；从，合从。
　　“扮”：[姚本]扮，博幻切，握也。[鲍本]扮，并也，握也。言合诸国。
　　“传”：[鲍本]传之诸国。
　　[鲍本彪谓]此非苏代不能也。故史言代复约从亲如苏秦时，独所谓行其上不可，则行其中，下为不可用也。夫伐秦不胜，窜走求成之不给，安能宾之？诸侯见其败，轻之矣，岂有听其坚约之说哉？盖代之计，专以伐之为上，而游辞见其多策耳，计不出于此也。正曰：按赵策五国伐秦章，苏代说奉阳君云云，中有与此章出入者，知此必代之辞也。三策并陈，上则伐之，中则摈之，下则媾之，未及伐之败也，鲍说谬矣。

魏文子田需周宵相善

　　魏文子、田需、周宵相善，欲罪犀首。犀首患之，谓魏王曰：“今所患者，齐也。婴子言行于齐王，王欲得齐，则胡不召文子而相之？彼必务以齐事王。”

　　王曰：“善。”因召文子而相之。犀首以倍田需、周宵。

　　【注】“齐王”：[鲍本]闵。
　　“犀首以倍田需、周宵”：[鲍本]二人虽善文，今衍荐文，文必善衍，善衍则复背其所善。

魏王令惠施之楚

　　魏王令惠施之楚，令犀首之齐。钧二子者，乘数钧，将测交也。楚王闻之，施因令人先之楚，言曰：“魏王令犀首之齐，惠施之楚，钧二子者，将测交也。”楚王闻之，因郊迎惠施。

　　【注】“惠施”：[鲍本]施自孟子时至此亦三十余年。正曰：施屡见策文，盖惠、襄时人。此策不可考。
　　“钧二子者”：[鲍本]言恩礼之等。
　　“将测交也”：[鲍本] 测，犹卜也。 视何国厚吾使，因知其厚我。
　　“楚王闻之”：[鲍本]四字恐因下文衍。
　　“将测交也”：[鲍本]施欲楚之厚己。

魏惠王起境内众

　　魏惠王起境内众，将太子申而攻齐。客谓公子理之傅曰：“何不令公子泣王太后，止太子之行？事成则树德，不成则为王矣。太子年少，不习于兵。田盼宿将也，而孙子善用兵。战必不胜，不胜必禽。公子争之于王，王听公子，公子必封；不听公子，太子必败；败，公子必立；立，必为王也。”

　　【注】“客谓公子理”：[鲍本]申弟也。　正曰：注以下说推之，无明征。
　　“孙子”：[姚本]孙膑也。
　　[鲍本彪谓]止太子之行，正谊也；而志于树德、为王，则谲矣。故夫谲正之间不容髮，人议论岂以或出于正言未卒而谲随之，惟其心之不正故也。齐魏战于马陵

　　齐、魏战于马陵，齐大胜魏，杀太子申，覆十万之军。魏王召惠施而告之曰：“夫齐，寡人之雠也，怨之至死不忘。国虽小，吾常欲悉起兵而攻之，何如？”对曰：“不可。臣闻之，王者得度而霸者知计。今王所以告臣者，疏于度而远于计。王固先属怨于赵而后与齐战。今战不胜，国无守战之备，王又欲悉起而攻齐，此非臣之所谓也。王若欲报齐乎，则不如因变服折节而朝齐，楚王必怒矣。王游人而合其斗，则楚必伐齐。以休楚而伐罢齐，则必为楚禽矣。是王以楚毁齐也。”魏王曰：“善。”乃使人报于齐，愿臣畜而朝。

　　田婴许诺。 张丑曰：“不可！ 战不胜魏，而得朝礼，与魏和而下楚，此可以大胜也。 今战胜魏，覆十万之军，而禽太子申； 臣万乘之魏，而卑秦、楚，此其暴于戾定矣，且楚王之为人也，好用兵而甚务名，终为齐患者，必楚也。 ” 田婴不听，遂内魏王，而与之并朝齐侯再三。赵氏丑之。楚王怒，自将而伐齐，赵应之，大败齐于徐州。

　　【注】“王者得度”：[鲍本]度，法度。
　　“王固先属怨于赵”：[鲍本]记，三十年伐赵，赵告急于齐，齐救赵伐魏。
　　正曰： 按魏伐赵，赵告急于齐，齐救赵伐魏，乃惠王十八年败于桂陵时事。 此三十年，魏庞涓伐韩，齐田忌、孙膑伐魏以救韩。魏大发兵，使太子申将，与庞涓合军拒之，战于马陵，魏师大败，杀太子申、庞涓。“魏庞”以下，并大事记文，从孙膑传。记又见秦、齐策。
　　“此非臣之所谓”：[鲍本]谓，谓得度知计。
　　“则不如因变服”：[鲍本]“因”作“固”。○不为人君服。
　　“楚王”：[鲍本]威王。
　　“王游人而合其斗，”：[鲍本]游，谓使人游二国之间也。
　　“以休楚而伐罢齐”：[鲍本]罢，音疲。
　　“愿臣畜而朝”：愿称臣且自比犬马朝觐。
　　“其暴于戾定矣”：[鲍本]言二国谓齐暴戾决矣。正曰：定，止也，谓齐之怒止。
　　[鲍本彪谓]施之策齐、楚，如视白黑、数一二，可谓明矣。而不能止太子之将，何邪？岂言之而不听邪？以施之智，其于策马陵之战不劳虑矣。张丑者，亦施之伦欤？

惠施为韩魏交

　　惠施为韩、魏交，令太子鸣为质于齐。王欲见之，朱仓谓王曰：“何不称病？臣请说婴子曰：‘魏王之年长矣，今有疾，公不如归太子以德之。不然，公子高在楚，楚将内而立之，是齐抱空质行不义也。’”

田需贵于魏王

　　田需贵于魏王，惠子曰：“子必善左右。今夫杨，横树之则生，倒树之则生，折而树之又生。然使十人树杨，一人拔之，则无生杨矣。故以十人之众，树易生之物，然而不胜一人者，何也？树之难，而去之易也。今子虽自树于王，而欲去子者众，则子必危矣。”

　　【注】[鲍本补曰]此与孟子“虽有天下易生之物”云云，语相类，而意在自树。又云“子必善左右”，则君子小人之用心可见矣。

田需死

　　田需死。昭鱼谓苏代曰：“田需死，吾恐张仪、薛公、犀首之有一人相魏者。”代曰：“然则相者以谁而君便之也？”昭鱼曰：“吾欲太子之自相也。”代曰：“请为君北见梁王，必相之矣。”昭鱼曰：“奈何？”代曰：“君其为梁王，代请说君。”昭鱼曰：“奈何？”对曰：“代也从楚来，昭鱼甚忧。 代曰：‘君何忧？'曰：‘田需死，吾恐张仪、薛公、犀首有一人相魏者。’ 代曰：‘ 勿忧也。梁王，长主也，必不相张仪。张仪相魏，必右秦而左魏。薛公相魏，必右齐而左魏。犀首相魏，必右韩而左魏。梁王，长主也，必不使相也。’ 代曰：‘莫如太子之自相。 是三人皆以太子为非固相也，皆将务以其国事魏，而欲丞相之玺。以魏之强，而持三万乘之国辅之，魏必安矣。故曰，不如太子之自相也。’”遂北见梁王，以此语告之，太子果自相。

　　【注】“薛公”：[鲍本]婴。正曰：史索隐以为田文。按婴卒于闵王之世。大事记附见于闵元年，此事在四年后。
　　“君其为梁王，代请说君”：意为：“假设君即是梁王，让我来说服你。”此下一段话语属说词预演。鲍本以句首“君”字为“若”，不通也。
　　“必右韩而左魏”：[姚本]右，亲也。左，疏外也。
　　“而欲丞相之玺”：[鲍本]玺，印也。补曰：秦武王初置丞相，用樗里子、甘茂，在张仪死后。此云丞相璽，则魏已有此名。
　　“太子果自相”：[鲍本]魏记九年有。补曰：大事记，赧王八年书秦逐公孙衍，谓衍既去秦，事不复见。韩非子载犀首与张寿为怨，陈需新入，不善犀首，因使人微杀张寿。魏王以为犀首也，乃诛之。 然则衍去秦后，终为魏所杀也。 愚按，陈需即策中田需，而策以田需死后，魏欲相犀首，其说不同，当考。又赧王二十二年，伊阙之败，策云公孙衍割地和秦。大事记犹著其名，岂别一人耶？李兑约五国攻秦时亦有公孙衍，去此又九年。上距犀首为秦大良造时几五十年，尝疑其甚远。说见赵策。

秦召魏相信安君

　　秦召魏相信安君，信安君不欲往。苏代为说秦王曰：“臣闻之，忠不必当，当必不忠。今臣愿大王陈臣之愚意，恐其不忠于下吏，自使有要领之罪，愿大王察之。今大王令人执事于魏，以完其交，臣恐魏交之益疑也。将以塞赵也，臣又恐赵之益劲也。夫魏王之爱习魏信也甚矣，其智能而任用之也厚矣，其畏恶严尊秦也明矣。今王之使人入魏而不用，则王之使人入魏无益也；若用，魏必舍所爱习而用所畏恶，此魏之所以不安也。 夫舍万乘之事而退，此魏信之所难行也。 夫令人之君处所不安，令人之相行所不能，以此为亲则难久矣。臣故恐魏交之益疑也。且魏信舍事，则赵之谋者必曰：‘舍于秦，秦必令其所爱信者用赵。是赵存而我亡也，是赵安而我危也。’则上有野战之气，下有坚守之心，臣故恐赵之益劲也。

　　“大王欲完魏之交而使赵小心乎？ 不如用魏信而尊之以名。 魏信事王，国安而名尊； 离王，国危而权轻。 然则魏信之事主也，上所以为其主者忠矣，下所以自为者厚矣，彼其事王必完矣。赵之用事者必曰：‘魏氏之名族不高于我，土地之实不厚于我。魏信以韩、魏事秦，秦甚善之，国得安焉，身取尊焉。今我讲难于秦，兵为招质，国处削危之形，非得计也；结怨于外，主患于中，身处死亡之埊，非完事也。’彼将伤其前事，而悔其过行；冀其利，必多割埊以深下王。则是大王垂拱之割埊以为利重，尧、舜之所求而不能得也。臣愿大王察之。”

　　【注】“忠不必当”：[姚本]一本作“党”。[鲍本]“当”作“党”。
　　“要领之罪”：[鲍本]要领，斩刑也。
　　“令人执事于魏”：[鲍本]谓别置相，以代信安。
　　“将以塞赵也”：[鲍本]信安必右赵者，秦召而伐之，欲魏不通赵。
　　“臣又恐赵之益劲也”：[鲍本]交魏益坚。
　　“埊”：古“地”字。地，泛指；埊，作为国土、疆土，意义更为具体。
　　“夫魏王之爱习魏信也”：[鲍本]魏信即信安，省言之。
　　“夫舍万乘之事而退”：[鲍本]谓去相位。
　　“是赵存而我亡也”：[鲍本]我，魏也。秦本欲塞赵而云然，此魏自疑之辞，非必秦意。
　　“则上有野战之气”：[鲍本]将与秦战。
　　“臣故恐赵之益劲也”：[鲍本]魏不能独抗秦，必结赵。　正曰：赵之谋事者曰，魏信见舍于秦，秦亦将易置赵之臣，令其所爱信者用于赵，我之权去势夺，是赵存而我已亡，赵安而我独危，则必战必守，不听秦命，是赵益以强。
　　“今我讲难于秦”：[鲍本]“讲”作“搆”。　○补曰：宜从“搆”读。札记今本“讲”作“搆”，乃误涉鲍也。
　　“兵为招质”：[鲍本]言于用兵为招为质。招，言召兵；质，犹本也，为之张本。正曰：“招质”未详。

秦楚攻魏围皮氏

　　秦、楚攻魏，围皮氏。为魏谓楚王曰：“秦、楚胜魏，魏王之恐也见亡矣，必舍于秦，王何不倍秦而与魏王？魏王喜，必内太子；秦恐失楚，心效城埊于王，王虽复与之攻魏可也。”楚王曰：“善。”乃倍秦而与魏。魏内太子于楚。秦恐，许楚城埊欲与之复攻魏。樗里疾怒，欲与魏攻楚，恐魏之以太子在楚不肯也。为疾谓楚王曰：“外臣疾使臣谒之曰：‘敝邑之王欲效城埊，而为魏太子之尚在楚也，是以未敢。王出魏质，臣请效之，而复固秦、楚之交，以疾攻魏。’”楚王曰：“诺。”乃出魏太子。秦因合魏以攻楚。

　　【注】“皮氏”：○亦十三年。　补曰：一本“攻魏，围皮氏”。属河东。
　　“楚王”：[鲍本]怀。
　　“敝邑之王”：[鲍本]昭。
　　“埊”：古“地”字。地，泛指；埊，作为国土、疆土，意义更为具体。
　　“敝邑之王欲效城地”：[鲍本]前许之，未入也。
　　“秦因合魏以攻楚”：[鲍本补曰]《大事记》：赧王九年，秦甘茂、樗里疾伐魏皮氏，未拔，甘茂弃军奔齐，樗里疾与魏和，罢兵。按：茂传，茂言秦昭王以武遂归韩，向寿、公孙衍怨，谗茂，茂辍伐魏云。

庞葱与太子质于邯郸

　　庞葱与太子质于邯郸，谓魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎？”王曰：“否。”“二人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人疑之矣。”“三人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人信之矣。”庞葱曰：“夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。今邯郸去大梁也远于市，而议臣者过于三人矣。愿王察之矣。” 王曰：“寡人自为知。” 于是辞行，而谗言先至。后太子罢质，果不得见。

　　【注】“太子”：[鲍本]魏太子。

　　“后太子罢质，果不得见”：[姚本]曾作“于是辞行，而谗言先至，后果不得见魏君矣”。刘作“于是辞行，而谗言先至，后果不见庞君。王曰：“寡人自为知”。太子罢质，果不得见”。[鲍本]史不书太子质事。以下章年时，因旧次之于此。正曰：此策言邯郸去大梁也远，则徙都大梁以后事。惠王三十一年，秦虏公子卬，后徙梁，而韩、宋、鲁、卫之朝，乃惠王十五年也，旧次恐不以此。

梁王魏婴觞诸侯于范台

　　梁王魏婴觞诸侯于范台。酒酣，请鲁君举觞。鲁君兴，避席择言曰：“昔者，帝女令仪狄作酒而美，进之禹，禹饮而甘之，遂疏仪狄，绝旨酒，曰：‘后世必有以酒亡其国者。’齐桓公夜半不嗛，易牙乃煎敖燔炙，和调五味而进之，桓公食之而饱，至旦不觉，曰：‘后世必有以味亡其国者。’晋文公得南之威，三日不听朝，遂推南之威而远之，曰：“后世必有以色亡其国者。’楚王登强台而望崩山，左江而右湖，以临彷徨，其乐忘死，遂盟强台而弗登，曰：‘后世必有以高台陂池亡其国者。’今主君之尊，仪狄之酒也；主君之味，易牙之调也；左白台而右闾须，南威之美也；前夹林而后兰台，强台之乐也。有一于此，足以亡其国。今主君兼此四者，可无戒与！”梁王称善相属。

　　【注】“魏婴”：[鲍本]史作“罃”，音相近。
　　“觞诸侯于范台”：[鲍本]此十五年，鲁、卫、宋、郑君来朝。　补曰：大事记书韩、宋、鲁、卫为序。解题云，是时魏惠王方强，诸侯相率而朝之也。索隐，按纪年，鲁恭侯、宋桓侯、卫成侯、郑釐侯。桓侯即公剔成，釐侯即昭侯。
　　“请鲁君举觞”：[鲍本]鲁共公。补曰：李善注文选引战国策皆作“举觚”。大事记，鲁君举觞，古者于旅也，语于是道古，即晋所谓杜举也。《札记》丕烈案：此七启注。
　　“择言”：择善而言。
　　“帝女”：[鲍本]盖尧、舜女。正曰：无考。
　　“仪狄”：[鲍本]博物志言禹时人。
　　“齐桓公夜半不嗛”：姚本快也。鲍本嗛，口有所衔也，言不善食。补曰：嗛，苦箪反。高注快也，则当苦劫反。
　　“易牙”：[鲍本]太公世家注，雍巫字。补曰：知味者。
　　“燔炙”：[鲍本]燔，火爇物。　补曰：有汁而干曰煎，干煎曰熬，肉爇之曰燔，近火曰炙。
　　“楚王登强台”：[姚本]一作“荆”。[鲍本]补曰：说苑，“楚昭王欲之荆台”。后汉边让游章华台赋，“息于荆台之上”。荆台即章华也。淮南子云，“昭王曰，吾闻子乐于强台”。《札记》丕烈案：“荆”、“强”声之转也。
　　“崩山”：[姚本]一作“崇山”，艺文类聚引。　[鲍本]补曰：《说苑》：“南望猎山”。游章华台赋，“南眺巫山之阿”。　《淮南子》：“南望料山”。　《札记》丕烈案：“猎”、“料”声之转也。
　　“以临彷徨”：[姚本]一作“方湟”，艺文类聚引。
　　[鲍本]自上观下曰临。集韵：彷徨，彷佯，仿佯，徙倚也。补曰：《说苑》：“下临方淮”。游章华台赋，“前方淮之水”。淮南子，“以临方皇”。《札记》丕烈案：二“淮”字皆当作“湟”，形近之讹也。“徨”，“皇”、“湟”同字耳。
　　“陂池”：[鲍本]书注：泽障曰陂，停水曰池。
　　“左白台而右闾须”：[鲍本]皆美人。补曰：闾须，见荀子。
　　“梁王称善相属”：[鲍本彪谓]：鲁，周公之后也，其教泽存焉。故齐仲孙湫曰，“犹秉周礼”。韩起亦云，“周礼尽在鲁矣”，仲尼氏作，縉绅先生萃焉。于是特为中国礼义之邦。观鲁君之所称说，则周、孔之泽深矣。举觴一时，而为天下万世之明戒，鲁君岂非贤君哉！补曰：“观鲁”至“深矣”二语，《大事记》取。

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