注释/北魏·王肃　凡十卷四十四篇　繁星读书网整理编校

 
◎ 卷四


辩物第十六

　　季桓子穿井，获如玉缶，其中有羊焉。使使问孔子曰：“吾穿井于费，而于井中得一狗，何也？”孔子曰：“丘之所闻者，羊也。丘闻之，木石之怪：夔、蝄蜽；水之怪：龙、罔象；土之怪：羵羊也。”

　　吴伐越，隳会稽，〔吴王夫差败越王，勾践栖于会稽，吴又隳之。会稽，山也。隳，毁者也。〕获巨骨一节，专车焉。吴子使来聘于鲁，且问之孔子，命使者曰：“无以吾命也。”宾既将事，乃发币于大夫及孔子。〔赐大夫及孔子。〕孔子爵之，〔饮酒。〕既彻俎而燕，客执骨而问曰：“敢问骨何如为大？”孔子曰：“丘闻之，昔禹致群臣于会稽之山，防风后至，禹杀而戮之，其骨专车焉，此为大矣。”客曰：“敢问谁守为神？”孔子曰：“山川之灵，足以纪纲天下者，其守为神。〔守山川之祀者，为神。〕诸侯社稷之守为公侯，〔但守社稷，无山川之祀者，直为公侯而已。〕山川之祀者为诸侯，皆属于王。”〔神与公侯之属也。〕客曰：“防风何守？”孔子曰：“汪芒氏之君守封嵎山者，〔汪芒，国名。封嵎，山名。〕为添姓，在虞夏商为汪芒氏，于周为长瞿氏，今曰大人。”〔周之初及当孔子之时，其名异也。〕有客曰：“人长之极，几何？”孔子曰：“焦侥氏长三尺，短之至也。长者不过十，数之极也。”

　　孔子在陈，陈惠公宾之于上馆，时有隼集陈侯之庭而死，〔隼，鸟也，始集庭便死。〕楛矢贯之石砮，〔楛，木名。砮，箭镞。〕其长尺有咫，〔咫，八寸也。〕惠公使人持隼如孔子馆而问焉。孔子曰：“隼之来远矣，此肃慎氏之矢。〔肃慎氏之矢也。〕昔武王克商，通道于九夷百蛮，〔九夷，东方九种。百蛮，夷狄百种。〕使各以其方贿来贡而无忘职业。于是肃慎氏贡楛矢石砮，其长尺有咫。先王欲昭其令德之致远物也，以示后人，使永鉴焉，故铭其栝曰：‘肃慎氏贡楛矢。’〔楛，箭栝也。〕以分大姬，配胡公而封诸陈。〔大姬，武王女。胡公，舜之后。〕古者分同姓以珍玉，所以展亲亲也；分异姓以远方之职贡，所以无忘服也。故分陈以肃慎氏贡焉。君若使有司求诸故府，其可得也。”公使人求，得之，金牍如之。〔牍，匮也。〕

　　郯子朝鲁，鲁人问曰：“少昊氏以鸟名官，何也？”〔鲁人，叔孙昭子。少昊，金天氏也。〕对曰：“吾祖也，我知之。昔黄帝以雲纪官，故为雲师而雲名。〔黄帝，轩辕氏，师长也，雲纪其官，长而为官名者也。〕炎帝以火，〔神农氏也。〕共工以水，〔共工霸九州也。〕大昊以龙，〔包牺氏也。按：伏羲氏也。〕其义一也。〔火师，而火名也。龙师，而龙名也。〕我高祖，少昊挚之立也，凤鸟适至，是以纪之于鸟，故为鸟师而鸟名。自颛顼氏以来，不能纪远，乃纪于近，为民师而命以民事，则不能故也。”〔言不能纪远方。〕孔子闻之，遂见郯子而学焉。既而告人曰：“吾闻之，天子失官，学在四夷，犹信。”〔郯，小国也。故吴伐郯，季文子叹曰：“中国不振旅，蛮夷入伐，吾亡无日矣。”孔子称官学在四夷，疾时之废学也。郯，少昊之后，以其世则远矣，以其国则小矣。鲁公之后，以其世则远矣，以其国则大矣，然其知礼不若郯子。故孔子发此言，疾时之不学也。〕

　　邾隐公朝于鲁，子贡观焉。〔子贡时为鲁大夫也。〕邾子执玉高，其容仰。定公受玉卑，其容俯。〔玉，所以聘子王。〕子贡曰：“以礼观之，二君者将有死亡焉。夫礼，生死存亡之体，将左右周旋，进退俯仰，于是乎取之；朝祀丧戎，于是乎观之。今正月相朝，而皆不度，〔不得其法度也。〕心以亡矣。嘉事不体，〔朝聘，亦嘉事也。不体，不得其体。〕何以能久？高仰，骄也；卑俯，替也；〔替，废也，灭也。〕骄近乱，替近疾。君为主，其先亡乎？”夏五月，公薨，又邾子出奔。孔子曰：“赐不幸而言中。是赐多言。”

　　孔子在陈，陈侯就之燕游焉。行路之人云：“鲁司铎灾〔司铎，官名。〕及宗庙。”以告孔子。子曰：“所及者，其桓僖之庙。”〔桓公、僖公。〕陈侯曰：“何以知之？”子曰：“礼，祖有功而宗有德，故不毁其庙焉。今桓僖之亲尽矣，又功德不足以存其庙，而鲁不毁，是以天灾加之。”三日，鲁使至，问焉，则桓僖也。陈侯谓子贡曰：“吾乃今知圣人之可贵。”对曰：“君之知之可矣，未若专其道而行其化之善也。”

　　阳虎既奔齐，自齐奔晋，适赵氏。孔子闻之，谓子路曰：“赵氏其世有乱乎？”子路曰：“权不在焉，岂能为乱？”孔子曰：“非汝所知。夫阳虎亲富而不亲仁，有宠于季孙，又将杀之，不克而奔，求容于齐，齐人囚之，乃亡归晋。是齐鲁二国，已去其疾。赵简子好利而多信，必溺其说而从其谋祸败所终，非一世可知也。”

　　季康子问于孔子曰：“今周十二月，夏之十月，而犹有螽，〔螽，蝗也。〕何也？”孔子对曰：“丘闻之，火伏而后蛰者毕。〔火，大火，心星也。蛰，蛰虫也。〕今火犹西流，司历过也。”季康子曰：“所失者，几月也？”孔子曰：“于夏十月，火既没矣。今火见再，失闰也。”

　　吴王夫差将与哀公见晋侯，〔吴子，鲁哀公十二年，与晋侯会于黄池。〕子服景伯对使者曰：“王合诸侯，则伯率侯牧以见于王。〔伯，王官。侯牧，方伯名。〕伯合诸侯，则侯率子男以见于伯。〔伯，侯牧也。〕今诸侯会而君与寡君见晋君，则晋成为伯也。且执事以伯召诸侯，而以侯终之，何利之有焉？”吴人乃止，既而悔之，遂囚景伯。伯谓大宰嚭曰：“鲁将以十月上辛，有事于上帝，先王季辛而毕。〔有事祭所以欺吴也。〕何也，世有职焉，〔何，景伯名。〕自襄已来未之改也。〔襄，鲁襄公是也。〕若其不会，祝宗将曰吴实然。”嚭言于夫差，归之。子贡闻之，见于孔子曰：“子服氏之子拙于说矣，以实获囚，以诈得免。”孔子曰：“吴子为夷德，可欺而不可以实。是听者之蔽，非说者之拙也。”

　　叔孙氏之车士曰子鉏商，〔车士，持车者。子，姓也，鉏商，名。〕采薪于大野，〔《春秋经》：鲁哀公十四年，西狩获麟。《传》曰：西狩大野。今此曰：采薪于大野。时实自狩。若车士子鉏商，非狩者。采薪西获麟。麟，瑞物，时见狩获，故《经》书：西狩获麟也。〕获麟焉，折其前左足载以归，叔孙以为不祥，弃之于郭外。〔《传》曰：以赐虞人。弃之郭外将以赐虞人也。〕使人告孔子曰：“有麏〔按：麏，音君，鹿属。〕而角者，何也？”孔子往观之曰：“麟也。胡为来哉？胡为来哉？”反袂拭面，涕泣沾衿。叔孙闻之，然后取之。子贡问曰：“夫子何泣尔？”孔子曰：“麟之至，为明王也。出非其时而见害，吾是以伤焉。”

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