注释/北魏·王肃　凡十卷四十四篇　繁星读书网整理编校

 
◎ 卷一


相鲁第一

　　孔子初仕为中都宰，〔中都，鲁邑名。〕制为养生送死之节。长幼异食，〔如礼，年五十异食也，六十至九十食各以渐加异也。〕强弱异任，〔任，谓力作之事，各从所任，不用弱也。〕男女别塗，路无拾遗，器不雕伪。〔无文饰雕画，不诈伪。已上养生之节。〕为四寸之棺，五寸之椁，〔以木为椁。〕因丘陵为坟，不封、〔不聚土以起坟者也。〕不树。〔不树松柏。已上送死之节。〕行之一年，而西方之诸侯则焉。〔鲁国在东，故西方诸侯皆法则。〕定公谓孔子曰：“学子此法，以治鲁国何如？”孔子对曰：“虽天下可乎，何但鲁国而已哉。”于是二年，定公以为司空。乃别五土之性，〔五土：一曰山林，二曰川泽，三曰丘陵，四曰坟衍，五曰原隰。〕而物各得其所生之宜，〔所生之物，各宜其性。〕咸得厥所。先时季氏葬昭公于墓道之南，〔季平子逐昭公，死于乾侯。平子别而葬之，贬之不令近先公也。〕孔子沟而合诸墓焉。谓季桓子〔桓子，平子之子。〕曰：“贬君以彰己罪，非礼也。今合之，所以揜夫子之不臣。”由司空为鲁大司寇。设法而不用，无奸民。

　　定公与齐侯会于夹谷，孔子摄相事，曰：“臣闻有文事者，必有武备；有武事者，必有文备。古者诸侯并出疆，必具官以从。请具左右司马。”定公从之。至会所为坛，土阶三等，以遇礼相见，〔会遇之礼，礼之简略者也。〕揖让而登。献酢既毕，齐使莱人〔哀公六年，齐灭莱。〕以兵鼓謲劫定公。〔莱人，齐之东夷，擂鼓曰謲。〕孔子历阶而进，以公退曰：“士以兵之，吾两君为好，裔夷之俘，敢以兵乱之，〔裔，边裔。夷，夷狄。俘，军所获虏也。言此三者，何敢以兵乱两君之好也。〕非齐君所以命诸侯也。裔不谋夏，夷不乱华，〔华夏，中国之名。〕俘不干盟，兵不偪好。于神〔盟誓之神。〕为不祥，于德为愆义，于人为失礼。君必不然。”齐侯心怍，麾而避之。

　　有顷，齐奏宫中之乐，俳优侏儒戏于前。孔子趋进，历阶而上，不尽一等，曰：“匹夫荧〔荧，闻而惑也。〕侮诸侯者，罪应诛，请右司马速刑焉。”于是斩侏儒，手足异处。齐侯懼，有惭色。将盟，齐人加载书曰：“齐师出境，而不以兵车三百乘从我者，有如此盟。”孔子使兹无还〔鲁大夫也。〕对曰：“而不返我汶阳之田，〔齐有汶阳田，本鲁界。〕吾以供命者，亦如之。”齐侯将设享礼，孔子谓梁丘据曰：“齐鲁之故，〔故，旧典也。〕吾子何不闻焉？〔梁丘据，旧闻齐鲁之故事者。〕事既成矣，而又享之，是勤执事。且牺象不出门，〔作牺牛及象于其背为罇。〕嘉乐不野合，享而既具，是弃礼也。若其不具，是用秕粺。〔秕，谷之不成者。粺，草之似谷者。言享不备礼也。〕用秕粺，君辱弃礼名恶，子盍图之。夫享，所以昭德也。不昭，不如其已。”乃不果享。齐侯归，责其群臣曰：“鲁以君子道辅其君，而子独以夷狄道教寡人，使得罪。”于是乃归所侵鲁之四邑，及汶阳之田。〔四邑：郓讙龟阴也。洙有汶阳之田，本鲁界。〕

　　孔子言于定公曰：“家不藏甲，〔卿大夫，称家。甲，铠也。〕邑无百雉之城，〔高丈，长丈，曰堵。三堵，曰雉。〕古之制也。今三家过制，请皆损之。”乃使季氏宰仲由隳三都。叔孙不得意于季氏，因费宰公山弗扰率费人以袭鲁。〔季孙斯将堕费，费宰公山弗扰与叔孙辄帅费人以袭鲁。〕孔子以公〔定公〕与季孙、叔孙、孟孙，入于费氏之宫，登武子之台。费人攻之，及台侧，孔子命申句、须乐颀，勒士众下伐之。费人北，遂隳三都之城。强公室，弱私家，尊君卑臣，政化大行。

　　初，鲁之贩羊有沈犹氏者，常朝饮其羊，〔饱之。〕以诈〔欺也。〕市人。有公慎氏者，妻淫不制。有慎溃氏者，奢侈踰法。鲁之鬻六畜者，饰之以储价。及孔子之为政也，则沈犹氏不敢朝饮其羊。公慎氏出其妻，慎溃氏越境而徙。三月，则鬻牛马者不储价，卖羊豚者不加饰。男女行者别其塗，道不拾遗。男尚忠信，女尚贞顺。四方客至于邑者，不求有司，〔有司常供其职，客不求而有司存焉。〕皆如归焉。〔言如归家无所之也。〕

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