〔古代文献知识〕

四、瞭解古代文化常识

　　阅读古书，经常会遇到有关天文、地理、历史以及典章制度等许多方面的古代文化知识，不瞭解这些，就难免产生断句和标点的错误。例如：

　　（1）《史记·天官书》云：“牵牛为牺牲，其北河鼓。河鼓：大星，上将；左右，左右将。”（胡仔：《苕溪渔隐丛话后集》卷七）

　　《误例》……河鼓大星。上将左右。左右将。

　　《史记·天官书》是讲星宿和天象的。古人迷信，把天上的某些星和人间的某些官职联系起来，所以叫做“天官”。这段话就是从这种意义上说明河鼓三星的。张守节《正义》说：“河鼓三星，在牵牛北，主军鼓。盖天子三将军：中央大星，大将军；其南左星，左将军；其北右星，右将军。所以备关梁而拒难也。”误例断句者不瞭解这种天文知识，又没有认真查看旧注，把句子断得完全不可理解。

　　（2）高柔字文惠，陈留圉人也。父靖，为蜀郡都尉。柔留乡里，……会靖卒于西州，时道路艰涩，兵寇纵横，而柔冒艰险诣蜀迎丧，辛苦荼毒，无所不尝，三年乃还。（《三国志·魏书·韩崔高孙王传》）

　　《误例》……会靖卒于西州……

　　“西州”，当指蜀郡，但并非地名，不应加专名号。陈留圉县在今河南开封东南，蜀郡在今四川，所以称作“西州”。这一点从“诣蜀迎丧”的话也可看出。遇到不能确定是否为地名的问题时，要查阅有关史书的地理志或历史地理方面的工具书，切不可想当然地处理。

　　（3）于是帝使中书监刘放、令孙资为诏曰：……（《三国志·魏书·诸夏侯曹传》注引《魏书》）

　　《误例》于是帝使中书监刘放令孙资为诏曰……

　　“令”，指中书令，与中书监同为中书省长官而位次稍低。中书省有监、令二长官就是从刘放、孙资开始的。曹丕称帝后，改秘书为中书，因刘、孙二人都是久掌机要，资历不相上下，所以分设两官以授之。《刘放传》说：“黄初初，改秘书为中书，以放为监，资为令。”“监”、“令”既为中书省之二长官，“刘放”后就应加顿号，否则很容易把“令”误解为动词。遇到这种姓名与官职及封爵等关系分别不清的问题时，要查阅人物的本传及有关人名、职官方面的工具书。

　　（4）冬，十一月，初令郡国举孝廉各一人，从董仲叔之言也。（《资治通鉴·汉纪九》）

　　《误例》……初令郡国举孝、廉各一人，……

　　误例标点者将“孝”“廉”二字用顿号隔开，可能是由于误解颜师古注所致。胡注引师古曰：“孝，谓善事父母者；廉，谓清廉有廉隅者也。”（“清廉”的“廉”，《汉书·武帝纪》颜注作“洁”。）其实“孝廉”是汉代选拔官吏的科目之一，不能再分为“孝”和“廉”两科。“各一人”是说每郡每国各举一人，不是说“孝”科一人，“廉”科一人。

　　（5）平恩戴侯，许广汉；后父嘉绍其封，于后为祖。乐成敬侯，许延寿，后父嘉所自出也。嘉继大宗，延寿于后为叔祖。《资治通鉴·汉纪二十二》胡注）

　　《误例》……嘉继大宗延寿，于后为叔祖。

　　“后”，许后，汉成帝之后。胡注这段文字是说明许后与许广汉、许延寿、许嘉之间的宗法关系：许后的父亲是许嘉，许嘉的生父是许延寿，但由于嘉过继给其伯父广汉为子，继承了广汉的封号，所以广汉对许后来说便是祖父，而延寿对许后来说就成了叔祖父。“大宗”，是古代宗法上指嫡长子孙这一系。误例标点者没有弄清许后等四人的宗法关系，以“嘉继大宗延寿”为句，把这段注文弄得无法理解。

　　句读和标点，还可以从好多方面来讲解，因为它实际上是古代汉语乃至古代历史文化等方面的知识的综合运用。句读和标点又与校勘工作密切相联，所以常常“点校”并提。要想做到能够顺利地断句标点，不出错误或少出错误，历来不是一件容易的事，《后汉书·班昭传》说：“《汉书》始出，多未能通者，马融伏于阁下，从昭受读。”可见句读之难。句读和标点，又是一项科学性很强的工作，来不得半点取巧图便。不负责任的古文译注者，在校勘或注释上可以绕开或回避困难，在翻译上也可以含糊躲闪，但在断句和标点上则不管正确与否，想不表态是难以办到的。当然，断句标点正确，不见得就是对文义完全瞭解了；但断句标点有误，就一定是对原文的某些词句没有读懂。为了顺利地阅读古书，准确地译注古文，必须加强练习，培养句读标点的能力。


　　思考与练习

　　一、什么叫版本？研究或译注古籍为什么要讲究版本？
　　二、古籍版本按时代主要有哪几种？它们各自的特点有哪些？
　　三、古籍的装帧主要有哪几种？
　　四、什么是古籍的目录？
　　五、《七略》的作者是谁？它将图书分成哪些类？
　　六、图书的四部分类法始于何时？经史子集四部分类正是形成于何时？
　　七、什么叫校勘？研究或译注古籍为什么要进行校勘？
　　八、古籍校勘的方法主要有哪些？古籍校勘要注意哪些原则？
　　九、古书的句读需要注意哪些问题？

〔共15頁〕 9 10 11 12 13 14 15　上一頁 返回目录