第六节 固定结构

 
　　一些词语经常在一起配合使用，并表示一种特定的意义，这种短语或结构被称之为固定结构。有一些固定结构已经在前面的章节中涉及了，如“唯……是/之……”“孰与”“何如”等，下面再分析几组常见的固定结构。


　　一、有以、无以

　　“有以”“无以”由动词“有”“无”与介词“以”构成。“有以”表示“有用来……的东西（办法、能力）”的意思，“无以”表示“没有用来……的东西（办法、能力）”的意思，确切的意思要根据具体的上下文来掌握。例如：

　　（1）孟子见梁惠王。王曰：“叟！不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”（《孟子·梁惠王上》）
　　（2）信喜，谓漂母曰：“吾必有以重报母。”（《史记·淮阴侯列传》）──【注】信：指韩信。漂（piǎo）母：漂洗练丝、麻线的年老妇人。
　　（3）平原君家贫，未有以发丧。（《史记·郦生陆贾列传》）──【注】“平原君”指朱建。
　　（4）尔贡苞茅不入，王祭不共，无以缩酒。（《左传·僖公四年》）──【注】苞茅：阔叶草本植物，可以用来漉酒。缩酒：漉酒。
　　（5）故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子。（《孟子·梁惠王上》）
　　（6）军中无以为乐，请以剑舞。（《史记·项羽本纪》）

　　例（1）“有以”句可翻译成“有用来使我国得利的主张吗”；例（2）“有以”句可翻译成“我一定会有重重报答您的办法”；例（3）“有以”句可翻译成“没有可用来发丧的东西”；例（4）“无以”句可翻译成“没有用来漉酒的东西；”例（5）“无以”句可翻译成“没有保护妻子儿女的办法”；例（6）“无以”句可翻译成“军营中没有用来作乐的条件”。


　　二、何……为、无……为

　　“何……为”是表示反问语气的固定结构，由疑问代词“何”与语气词“为”构成，“何”也可以用“奚”来替换。“无……为”是表示否定祈使语气的固定结构，由副词“无”（通“毋”）与语气词“为”构成，“无”有时也用“毋”。“何……为”可翻译成“为什么要……”或“哪里用得著……”，“无……为”可翻译成“不要……”，中间插入的成分都是谓词性成分。例如：

　　（1）生不布施，死何含珠为？（《庄子·外物》）
　　（2）如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（《史记·项羽本纪》）
　　（3）则仁义又奚连连如胶漆纆索而游乎道德之间为哉？（《庄子·骈拇》）──【注】纆（mò）：两股搓成的绳索。
　　（4）子路入，及门，公孙敢门焉。曰：“无入为也！”（《左传·哀公十五年》）──【注】门焉：在那里守门。
　　（5）无久慁公为也。（《史记·郦生陆贾列传》）──【注】慁（hùn）：打扰。
　　（6）天下匈匈数岁者，徒以吾两人耳。愿与汉王挑战，决雌雄，毋徒苦天下之民父子为也。（《史记·项羽本纪》）

　　例（1）“死何含珠为”意思是“死后为什么要含著珠子”；例（2）“何辞为”意思是“哪里用得著告辞”；例（3）“奚连连如胶漆纆索而游乎道德之间为哉”意思是“为什么要像胶漆绳索那样纠缠不清地在道德之间徘徊呢”；例（4）“无入为也”意思是“不要进去”。例（5）意思是“不要长时间地打扰你们了”；例（6）“毋徒弟苦天下之民父子为也”意思是“不要白白地使天下百姓父子奔波受苦了”。


　　三、何以……为、无以……为

　　“何以……为”“无以……为”中间插入的成分是体词性成分，作介词“以”的宾语。“何以……为”也是一个表示反问语气的固定结构，可以翻译成“要（用）……干什么”或“哪里用得著”。其中的疑问代词“何”也可以用“奚”“安”“恶”等疑问代词来替换，“以”可以用“用”来替换。“无以……为”可以表示否定陈述语气，也可以表示否定祈使语气，表示否定祈使语气时“无”也可以用“毋”，可以翻译成“用不著……”或“用不著”。例如：

　　（1）君子质而已矣，何以文为？（《论语·颜渊》）
　　（2）大丈夫定诸侯，即为真王耳，何以假为？（《史记·淮阴侯列传》）
　　（3）且使鬼神无知，又何用庙为？（《汉书·元后传》）
　　（4）吾得一人，而一国之盗为尽矣，奚用多为？（《列子·说符》）
　　（5）恶用是鶃鶃者为哉？（《孟子·滕文公下》）──【注】鶃（yì）鶃：鹅叫声。
　　（6）世方乱，安用富为？（《三国志·魏书·温恢传》）
　　（7）叔孙武叔毁仲尼。子贡曰：“无以为也！仲尼不可毁也……”（《论语·子张》──【注】叔孙武叔：鲁国大夫，名州仇。
　　（8）匈奴未灭，无以家为也。（《史记·卫将军骠骑列传》）
　　（9）田叔曰：“上毋以梁事为也。”（《史记·田叔列传》）──【注】梁：指梁孝王。

　　例（1）“何以文为”意思是“哪里用得著文呢”；例（2）“何以假为”意思是“为什么要做假王呢”；例（3）“何用庙为”意思是“哪里用得著庙呢”；例（4）“奚用多为”意思是“哪里用得著很多呢”；例（5）意思是“哪里用得著这鶃鶃叫的东西呢”；例（6）“安用富为”意思是“要富有什么用”；例（7）“无以为也”是一个否定祈使句，介词“以”的宾语省略了，意思是“不要这样啊”；例（8）“无以家为也”是一个陈述句，意思是“用不著家呀”；例（9）也是一个否定祈使句，意思是“皇上不要介意梁孝王的事情”。


　　四、如（若、奈）……何、如（若、奈）之何

　　“如（若、奈）……何”这个固定结构是由动词“如（若、奈）”与疑问代词“何”构成的，中间插入的是体词性成分，表示“对……怎么样”的意思。在战国中期以前，只有“如……何”和“若……何”格式，“奈……何”格式是战国中期以后才出现的。例如：

　　（1）天之未丧斯文也，匡人其如予何？（《论语·子罕》）
　　（2）今夕何夕，见此良人。子兮子兮，如此良人何？（《诗经·唐风·绸缪》）
　　（3）虽从者能戒，其若异客何？（《左传·襄公三十一年》）
　　（4）敝邑以政刑之不修，寇盗充斥，无若诸侯之属辱在寡君者何。（《左传·襄公三十一年》）──【注】诸侯之属辱在寡君者：诸侯的下属屈尊来慰问我国国君的人。在，慰问。
　　（5）吾君老矣，国家多难，伯氏不出，奈吾君何？（《国语·晋语二》）──【注】伯氏：指狐突。
　　（6）魏公叔痤疾，惠王往问之，曰：“公叔之疾，嗟！疾甚矣！将奈社稷何？”（《吕氏春秋·长见》）──【注】公叔痤：魏国大夫。

　　例（1）“如予何”意思是“对我能怎么样呢”；例（2）“如此良人何”意思是“对待这个好小伙子，该怎么办呢”；例（3）“其若异客何”意思是“对待别国的客人，将怎么办呢”；例（4）“无若诸侯之属辱在寡君者何”意思是“没有办法来妥善地保护诸侯下属屈尊来慰问我们国君的人”；例（5）“奈吾君何”意思是“对咱们的国君该怎么办呢”；例（6）“将奈社稷何”意思是“对我们的国家将怎么办呢”。

　　“如（若、奈）之何”本是“如（若、奈）……何”的一种具体格式，其中的“之”是指示代词，整个格式表示“对它（他）怎么办（样）”的意思。例如：

　　（7）析薪如之何？匪斧不克。取妻如之何？匪媒不得。（《诗经·齐风·南山》）
　　（8）年饥，用不足，如之何？（《论语·颜渊》）
　　（9）寇深矣，若之何？（《左传·僖公十五年》）
　　（10）公曰：“宋人告急，舍之则绝；告楚，不许；我欲战矣，齐、秦未可，若之何？”（《左传·僖公二十八年》）
　　（11）若子不听父之诏，弟不受兄之教，虽今先生之辩，将奈之何？（《庄子·盗跖》）

　　例（7）“如之何”意思是“对它（析薪、取妻）怎么办呢”；例（8）“如之何”表示“对它（用不足）怎么办呢”；例（9）意思是“对于寇深这种情况怎么办呢”；例（10）意思是“对于齐、秦两国没有答应这种情况我们怎么办呢”；例（11）“将奈之何”意思是“（先生）您将对他们怎么办呢”。

　　后来这种格式逐渐凝固成一个固定结构，其中的“之”字不再具有称代功能，只是一个虚化的成分，整个格式就基本上与“如何”“若何”“奈何”相同，用来询问原因或办法，表示“为什么”或“怎么样”的意思，其中“奈之何”只能用来询问办法，不能用来询问原因。例如：

　　（12）长幼之节不可废也，君臣之义如之何其废之？（《论语·微子》）
　　（13）如之何其使斯民饥而死也？（《孟子·梁惠王上》）
　　（14）天作淫雨，害于粢盛，若之何不吊？（《左传·庄公十一年》）──【注】粢盛：庄稼。
　　（15）林父之事君也，进思尽忠，退思补过，社稷之卫也，若之何杀之？（《左传·宣公十二年》）
　　（16）季康子曰：“使民敬忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。”（《论语·为政》）
　　（17）定公曰：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。”（《论语·八佾》）
　　（18）仲孙归，曰：“不去庆父，鲁难未已。”公曰：“若之何而去之？”（《左传·闵公元年》）
　　（19）今君德无乃犹有所阙，而以伐人，若之何？盍姑内省德乎？无阙而后动。（《左传·僖公十九年》）──【注】无乃：可能。阙，欠缺。
　　（20）巫妪、三老不来还，奈之何？（《史记·滑稽列传褚少孙补》）

　　例（12）至（15）中的“如之何”“若之何”在句子中作状语，用来询问原因，可以翻译成“为什么”；例（16）至（20）中的“如之何”“若之何”“奈之何”用来询问办法，可翻译成“怎么办”，其中例（18）的“若之何”作状语，在其他句子中都作谓语。


　　思考与练习

　　一、分析下列体词谓语句的语义类别，并将它们翻译成现代汉语：

　　（1）余不说初矣，余狐裘而羔袖。（《左传·襄公十四年》）
　　（2）有使者铜色而龙形，光上照天。（《史记·淮南衡山列传》）
　　（3）德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓；言语：宰我、子贡；政事：冉有、季路；文学：子游、子夏。（《论语·先进》）
　　（4）夫山泽林盐，国之宝也。（《左传·成公六年》）
　　（5）夫鲁，齐晋之唇。（《左传·哀公八年》）
　　（6）晋公子，姬出也，而至于今，一也；离外之患，而天不靖晋国，殆将启之，二也；有三士足以上人，而从之，三也。（《左传·僖公二十三年》）

　　二、系词“是”是什么时候产生的？如何判断系词“是”与指示代词的区别？
　　三、上古汉语的被动句有哪几种类型？请你在你以往学过的古代作品中各举一例。
　　四、上古汉语的比较句主要有几种类型？请你在你以往学过的古代作品中试举一些例子。
　　五、通常所说的倒装句在古代汉语中主要有几种情形？古代汉语的焦点凸现除了易位（倒装）之外，还有哪些手段？
　　六、古代汉语的省略可以分为几种情况？像“多行不义，必自毙”这样的句子为什么不算省略？
　　七、古代汉语的语句关联主要有哪几种手段？
　　八、古代汉语的固定结构有不少，本课列举的只是一部分，请你在你以往学过的古代作品中再举出一些这类的例子。

〔共9頁〕目录 1 2 3 4 5 6 7 8 9 上一頁 返回目录