注释/北魏·王肃　凡十卷四十四篇　繁星读书网整理编校

 
◎ 卷八


冠颂第三十三

　　邾隐公既即位，将冠，使大夫因孟懿子问礼于孔子。

　　子曰：“其礼如世子之冠。冠于阼者，以著代也，〔阼，主人之阶，以明其代父。〕醮于客位，加其有成，〔冠于阼，若不体则醮，用酒于客位，敬而成之。户西为客位。醮，子肖反。〕三加弥尊，导喻其志。〔喻其志，使加弥尊，宜敬式，始缁布，次皮弁，次爵弁。〕冠而字之，敬其名也。虽天子之元子，犹士也，其礼无变，天下无生而贵者故也。行冠事必于祖庙，以祼享之，礼以将之，〔祼，灌鬯也。灌鬯以享神，厚献将行也。鬯，刃亮反。〕以金石之乐节也，〔金石者，钟磬也。〕所以自卑而尊先祖，示不敢擅。”

　　懿子曰：“天子未冠即位，长亦冠也？”

　　孔子曰：“古者王世子虽幼，其即位则尊为人君。人君，治成人之事者，何冠之有？”

　　懿子曰：“然则诸侯之冠异天子与？”〔怪天子无冠礼，如诸侯之冠世子之冠，故问之。〕

　　孔子曰：“君薨而世子主丧，是亦冠也已。人君无所殊也。”〔诸侯亦人君，与天子无异。〕

　　懿子曰：“今邾君之冠，非礼也？”〔懿子以诸侯无冠，则邾君之冠非也。〕

　　孔子曰：“诸侯之有冠礼也，夏之末造也，〔夏之末世，乃造诸侯冠礼。〕有自来矣，今无讥焉。〔言有所从来，故今无所讥。〕天子冠者，武王崩，成王年十有三而嗣立。周公居冢宰，摄政以治天下。明年夏六月，既葬，〔《周书》亦曰：“岁十有三，武王崩，元年六月葬。”与此若合符。而说者横为年纪，蹇促成年少。又命周公，武王崩后五月乃摄政，良可为冠与，痛哉。〕冠成王而朝于祖，以见诸侯，示有君也。周公命祝雍作颂曰：‘祝王达而未幼。’祝雍辞曰：‘使王近于民，〔常得民之心也。〕远于年，〔寿长。〕啬于时，〔啬，爱也。于时不夺民时也。〕惠于财，亲贤而任能。’其颂曰：‘令月吉日，王始加元服，去王幼志，服衮职，〔衮职，盛服有礼文也。〕钦若昊天，〔钦，敬。若，顺。按：昊天，天命。〕六合是式。〔天地四方，谓之六合。言为之法式。〕率尔祖考，永永无极。’此周公之制也。”

　　懿子曰：“诸侯之冠，其所以为宾主，何也？”

　　孔子曰：“公冠则以卿为宾，无介，公自为主，迎宾揖，升自阼，立于席北。其醴也，则如士，飨之以三献之礼。既醴，降自阼。诸侯非公而自为主者，其所以异，皆降自西阶，〔西阶，宾也。〕玄端与皮弁〔玄端，缁布冠之服。皮弁，自服其服也。〕异。朝服素毕，〔服朝而毕，示不忘古。〕公冠四，〔公四加冠。〕加玄冕祭，〔加玄冕，著祭服。〕其酬幤于宾，则束帛乘马。〔已冠而飨，既飨，与宾幤，谓之酬幤。乘马，驷马也。〕王太子、庶子之冠拟焉，〔王之太子、庶子，皆拟诸侯冠礼也。〕皆天子自为主，其礼与士无变，飨食宾也皆同。”

　　懿子曰：“始冠必加缁布之冠，何也？”

　　孔子曰：“示不忘古。太古冠布，斋则缁之，其緌也，吾未之闻。〔言今有緌，未闻之于古，古无緌也。緌，冠之饰也。〕今则冠而幤之可也。”〔今不復冠幤布，幤之不復著也。〕

　　懿子曰：“三王之冠，其异何也？”

　　孔子曰：“周弁，殷冔，夏收，一也。〔皆祭服也。〕三王共皮弁素绩。委貌，周道也；章甫，殷道也；毋追，夏后氏之道也。”〔常所服之冠也。〕

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