注释/北魏·王肃　凡十卷四十四篇　繁星读书网整理编校

 
◎ 卷五


困誓第二十二

　　子贡问于孔子曰：“赐倦于学，困于道矣。愿息而事君，可乎？”孔子曰：“诗云：‘温恭朝夕，执事有恪。’〔敬也。〕事君之难也，焉可息哉？”曰：“然则赐愿息而事亲。”孔子曰：“诗云：‘孝子不匮，永锡尔类。’〔匮，竭也。类，善也。孝子之道不匮竭者，能以类相传，长锡尔以善道也。〕事亲之难也，焉可以息哉？”曰：“然则赐请愿息于妻子。”孔子曰：“诗云：‘刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。’〔刑，法也。寡，适也。御，正也。文王以正法接其寡妻，至于同姓兄弟，以正治天下之国家者矣。〕妻子之难也，焉可以息哉？”曰：“然则赐愿息于朋友。”孔子曰：“诗云：‘朋友攸摄，摄以威仪。’朋友之难也，焉可以息哉？”曰：“然则赐愿息于耕矣。”孔子曰：“诗云：‘昼尔于茅，宵尔索绹。亟其乘屋，其始播百谷。’〔宵，夜。绹，绞也。当以时治屋也。亟，疾也。当亟乘尔屋以善治之也，其復当修农播百谷。言无懈怠。〕耕之难也，焉可以息哉？”曰：“然则赐将无所息者也？”孔子曰：“有焉，自望其广则睪如也，〔广，宜为圹。睪，高貌。圹而高，冢是也。〕视其高则填如也，〔填，塞实貌也。冢虽高而塞实也。〕察其从则隔如也，〔言其隔而不得復相从也。〕此其所以息也矣。”子贡曰：“大哉乎死也！君子息焉，小人休焉。大哉乎死也！”

　　孔子自卫将入晋，至河，闻赵简子杀窦犨鸣犊〔按：窦犨，字鸣犊。〕及舜华，乃临河而叹曰：“美哉水，洋洋乎。丘之不济，此命也夫。”子贡趍而进曰：“敢问何谓也？”孔子曰：“窦犨鸣犊，舜华，晋之贤大夫也。赵简子未得志之时，须此二人而后从政；及其已得志也，而杀之。丘闻之，刳胎杀夭，则麒麟不至其郊；竭泽而渔，则蛟龙不处其渊；覆巢破卵，则凰凰不翔其邑。何则？君子违伤其类者也。〔违，去也。违，或为讳也。〕鸟兽之于不义，尚知避之，况于人乎。”遂还息于邹，作槃琴以哀之。〔槃，操琴曲名也。〕

　　子路问于孔子曰：“有人于此，夙兴夜寐，耕芸树艺，手足胼胝，以养其亲，然而名不称孝，何也？”孔子曰：“意者身不敬与，辞不顺与，色不悦与。古之人有言曰：‘人与己与，不汝欺。’〔言人与己，事实相通，不相欺也。〕今尽力养亲而无三者之阙，何谓无孝之名乎。”孔子曰：“由，汝志之，吾语汝：虽有国士之力，而不能自举其身，非力之少，势不可矣。夫内行不修，身之罪也；行修而名不彰，友之罪也。行修而名自立，故君子入则笃行，出则交贤，何谓无孝名乎。”

　　孔子遭厄于陈蔡之间，绝粮七日，弟子馁病，孔子弦歌。子路入见曰：“夫子之歌，礼乎？”孔子弗应，曲终而曰：“由，来，吾语汝。君子好乐为无骄也，小人好乐为无慑也。〔慑，懼。〕其谁之子，不我知而从我者乎？”〔其谁之子，犹言以谁氏子。谓子路也，虽从我而不知我也。〕子路悦，援戚而舞，三终而出。明日免于厄。子贡执辔曰：“二三子从夫子而遭此难也，其弗忘矣。”孔子曰：“善，恶何也？〔善子贡言也。恶何，犹言是何也。〕夫陈蔡之间，丘之幸也。二三子从丘者，皆幸也。吾闻之，君不困不成王，烈士不困行不彰。庸知其非激愤厉志之始，于是乎在？”

　　孔子之宋，匡人简子以甲士围之。子路怒，奋戟将与战。孔子止之曰：“恶有修仁义而不免世俗之恶者乎？夫诗书之不讲，礼乐之不习，是丘之过也。若以述先王，好古法而为咎者，则非丘之罪也。命之夫！歌，予和汝。”子路弹琴而歌，孔子和之，曲三终，匡人解甲而罢。孔子曰：“不观高崖，何以知颠坠之患；不临深泉，何以知没溺之患；不观巨海，何以知风波之患。失之者，其不在此乎？〔不在此三者之域也。〕士慎此三者，则无累于身矣。”

　　子贡问于孔子曰：“赐既为人下矣，而未知为人下之道，敢问之？”子曰：“为人下者，其犹土乎。汨之之深则出泉，〔汨，渥。〕树其壤则百谷滋焉，草木植焉，禽兽育焉，生则出焉，死则入焉。多其功而不意，〔功虽多，而无所意也。〕弘其志而无不容。〔为人下者，当恢弘其志如地，无所不容也。〕为人下者以此也。”

　　孔子适郑，与弟子相失，独立东郭门外。或人谓子贡曰：“东门外有一人焉，其长九尺有六寸，河目隆颡，〔河目上下匡平，而长颡颊也。〕其头似尧，其颈似皋繇，其肩似子产，然自腰已下不及禹者三寸，累然如丧家之狗。”〔丧家狗，主人哀荒，不见饮食，故累然不得意。孔子生于乱世，道不得行，故累然，是不得意之貌也。〕子贡以告，孔子欣然而叹曰：“形状，未也。如丧家之狗，然乎哉！然乎哉！”

　　孔子适卫，路出于蒲，会公叔氏以蒲叛卫而止之。〔按：会，遇也。言公叔氏占据蒲邑之地以叛逆卫国，阻孔子去卫都也。〕孔子弟子有公良孺者，为人贤长有勇力，以私车五乘从夫子行，喟然曰：“昔吾从夫子遇难于匡，又伐树于宋，〔孔子与弟子行礼于大树之下，桓魋欲害之，故先伐其树焉。〕今遇困于此，命也夫！与其见夫子仍遇于难，宁我斗死。”挺剑而合众将与之战。蒲人懼，曰：“苟无适卫，吾则出子。”乃盟孔子，而出之东门。孔子遂适卫。子贡曰：“盟可负乎？”孔子曰：“要我以盟，非义也。”卫侯闻孔子之来，喜而于郊迎之。问伐蒲，对曰：“可哉。”公曰：“吾大夫以为蒲者，卫之所以恃晋楚也，伐之，无乃不可乎？”孔子曰：“其男子有死之志，〔公叔氏欲蒲适他国，故男子欲死之，不乐适也。〕吾之所伐者，不过四五人矣。”〔本与叔孙同伴者也。〕公曰：“善。”卒不果伐。他日，灵公又与夫子语，见飞鴈过而仰视之，色不悦。孔子乃逝。〔逝，行。〕

　　卫蘧伯玉贤而灵公不用，弥子瑕不肖反任之。史鱼骤谏而不从，史鱼病将卒，命其子曰：“吾在卫朝，不能进蘧伯玉，退弥子瑕，是吾为臣不能正君也。生而不能正君，则死无以成礼。我死，汝置尸牖下，于我毕矣。”〔礼，饭于牖下，小歛于户内，大歛于阼，殡于客位也。〕其子从之。灵公吊焉，怪而问焉。其子以其父言告公，公愕然失容曰：“是寡人之过也。”于是命之殡于客位，进蘧伯玉而用之，退弥子瑕而远之。孔子闻之曰：“古之列谏之者，死则已矣，未有若史鱼死而尸谏，忠感其君者也，可不谓直乎？”

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