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卷　十
　

臧哀伯云：“武王克商，迁九鼎于雒邑，义士犹或非之。”义士即《多士》所谓“迁殷顽民”者也。由周而言，则为顽民；由商而论，则为义士矣。此说近世陈同甫①始发之。杜预谓为“伯夷之属”，非也。

　　《礼》曰：“铭者，自名也。自名以称扬其先祖之美，而明著之后世者也。为先祖者，莫不有美焉，莫不有恶焉。铭之义，称美而不称恶，此孝子孝孙之心也。唯贤者能之。”又曰：“其先祖无美而称之，是诬也；有善而弗知，不明也；知而弗传，不仁也。此三者，君子之所耻也。”碑志、行状之法，具于是矣。若无美而必欲谀墓，有恶而饰以为美，卑官下士，犹足以诳不知之人；仕稍通显，则其善恶已著于人之耳目，何可诬也？莫俦靖康末所为，虽三尺童子亦恨不诛之，而孙仲益尚书志其墓，顾谓：“靖康之变，台谏争请和戎，皆斥废不用。而二三狂生，抗首大言，乘险徼幸，试之一掷，卒至误国。高宗狩维扬，移跸临安，国步阽危，至此极矣。而进取之士，终以和戎为讳，此翰林莫公所以投闲置散，至于老死不用。”斯言也，不几于欺天乎？及作《韩忠武志》，则又以岳武穆为跋扈，而与范琼同称，善恶复混淆矣。岳之祸，承权臣风旨而诬以不臣者，万俟忠靖、罗彦济②也。洪文惠志罗墓，不书此事，正得称美不称恶之义。而仲益志万俟，则显书之，何哉？张子韶侍郎，学问气节，表表一世，参禅学佛，与其平生自不相掩，张亦未尝以此为讳。其从子③作家传，欲为文饰，乃谓张有《学说》云：“释老虚无，耳不可有闻，目不可有见。”则是静言庸违，张必不然。余独喜李文简志赵待制④墓，既历叙其在蜀理财治赋之功，且谓为当时第一；继云：“或者咎公竭泽而渔，使来者无所施其智巧，今虽累经蠲放，而害终不去。当时稍存平恕，则今日之害，决不至此。呜呼！此所谓责人终无已者也，然公亦不得不任其咎。昔苏绰在西魏佐周武帝，以国用不足，为征税之法颇重，既而叹曰：‘今所为者，正如张弓，非平世法也。后之君子，谁能弛乎？’绰子威闻其言，每以为己任。及相隋文帝，奏减赋役，务从轻简，帝悉从之。彼苏威顾能如此，曾谓今日无若苏威者乎？此焘深所叹息。详纪之，以俟来世。”又南轩作《宇文阆州⑤志》谓：“初君以二父世科为念，刻苦习进士业，为进士者多推称之。两以锁厅试，类省辄下，益力。后虽已领州符，犹不置，盖终其身以是为歉。栻尝以谓自先王教胄子之法坏，大家世族不得尽成其材。其下者苟从禄利，不乐亲文墨事；至其间读书欲自表见者，则不屑其世禄，顾反以从进士觅举得之为荣。噫！昔之人所望于胄子者，岂为是哉？若君居家孝友，涖官廉平，温厚博雅，于以进德，孰能御之？顾区区犹以是为歉，何哉？”二公之作，盖又因以立言垂世，不特铭墓而已。若《李茂嘉⑥墓志》，所谓“明赦至建康，吕忠穆怡然自若。时李为江东副漕，以言责之，吕踌躇未行，而张忠献檄书至”，尽与诸家记事之书不合，则熊子复⑦《小历》、李氏⑧《系年要录》已有疑于仲益之言矣。蔡伯喈曰：“吾为人作铭，未尝不有惭容，唯为《郭有道碑颂》无愧耳。”后之秉笔者，亦能自讼如此否乎？

　　绍圣四年殿试，考官得胡安国之策，定为第一。将唱名，宰执恶其不诋元祐，而何昌言策云“元祐臣寮，不知君臣之义，父子之恩”，擢为首选；方天若策云“当是时，鹤发宵人，棋布要路。今家财犹未籍没，子孙犹未禁锢”，遂次之；又欲以章惇子为第三，哲宗命再读安国策，亲擢为第三。昌言，新淦人，仕至工部侍郎。张邦昌之僭，昌言为事务官。既又改名善言，以避邦昌名。南都中兴，昌言已死，遂追贬。观其进身，可以占终矣。

　　唐小说《辨疑志》载：明皇时，姜抚先生不知何许人也，常著道士衣冠，自云年已数百岁。持符箓，兼有长年之药，度世之术。有荆岩者，颇通南北史，问抚：“何朝人也？”抚曰：“梁朝人也。”岩曰：“梁朝绝近，先生亦非长年之人，不审先生梁朝出仕，为复隐居？”抚曰：“吾为西凉州节度。”岩曰：“何得诳妄，上欺天子，下惑世人！梁朝在江南，何处得西凉州？只有四平、四安、四镇、四征将军，何处得节度使？”抚惭恨，数日而卒。蔡绦《铁围山丛谈》：政和间，有处士王卓者，亦遭遇时主，自言五百岁矣。人视之，若不过七八十岁，容状光泽。颇挟容成术，无它异也，鲁公稍异之。一日，鲁公命吾延卓坐。吾询其迹，则曰：“生隋末，唐李绩征高丽，尝作禆将，因擅纵降卒数十，被黥，配之五岭南。繇是遇异人，授以不死方，曾不一瞬间，忽至今矣。”吾问：“还识狄梁公否？”卓曰：“识也，感它狄相公封卓为白云先生。”又问：“当开元、天宝间，明皇帝好道，而方士辈出，先生出乎？”曰：“卓时反不出。”问何故，则曰：“卓时与罗家争气，意自不喜出耳。”罗，盖公远也。遂历问唐诸帝、武后及名臣之情状，则或合或不合。又言：“当肃宗时，卓始一出，亦蒙封号。”吾问：“果尔，则必识李辅国。辅国状若何？”卓曰：“正得辅国见爱而封。辅国面大且方，美须髯也。”吾笑曰：“先生败矣。”二事正堪作对，信乎作伪之难也。抚，《唐史》有传，亦言其妄，然不及此云。

　　葛文康评古，谓汉文帝改后元年，景帝又改中元、后元年，武帝屡更年号，亦有后元。不知当时何所据而分中与后。谓之后，则疑若有极，乃不讳避，何邪？将当时有先知之谶邪？余谓不然。汉之诸帝，不过改元年尔。后人因其有二元，则别以为后；因其有三元，则复冠以中，非当时本称也。武帝虽屡更年号，偶最后不曾命名，独称元年，后人因其崩也，亦以后称焉耳。惟东都建武中元，恐是当时所命也。

　　西汉诸帝，多自立陵庙名，后世不复然。至于及其生而自命以某祖某宗，而使万世不祧者，古今所无也。惟于魏明帝见之，孙盛讥之，是矣。彼谓“顾成之庙，称为太宗”者，臣下假设之辞耳，非此之比也。

　　徐陵《鸳鸯赋》云：“山鸡映水那相得，孤鸾照镜不成双。天下真成长会合，无胜比翼两鸳鸯。”黄鲁直《题画睡鸭》曰：“山鸡照影空自爱，孤鸾舞镜不作双。天下真成长会合，两凫相倚睡秋江。”全用徐语点化。《容斋随笔》谓鲁直末句尤精工。余幼时不能解，每疑鸳鸯可言长会合，两凫则聚散不常，何可言长会合？后乃悟鲁直所谓长会合，特指画者耳。

　　《新唐书》进表谓：“其事则增于前，其文则省于旧。”夫为文纪事，主于辞达，繁简非所计也。《新唐书》之病，正坐此两语，前辈议之者多矣。晋张辅云：“司马迁叙三千年事，惟五十万言；班固叙二百年事，乃八十万言。”以此为迁固优劣，殊不思司马子长追述上世，故不可得而详；班孟坚纪录近事，有不容于略。《春秋传》所谓“所见异辞，所闻异辞，所传闻异辞”正谓是也。洪文敏论《史记·卫青传》书：“校尉李朔、校尉赵不虞、校尉公孙戎奴，各三从大将军获王，以千三百户封朔为涉轵侯，以千三百户封不虞为随成侯，以千三百户封戎奴为从平侯。”《前汉书》但云：“校尉李朔、赵不虞、公孙戎奴，各三从大将军，封朔为涉轵侯，不虞为随成侯，戎奴为从平侯。”比于《史记》，五十八字中省二十三字，然不若《史记》为朴赡可喜。又论《檀弓》纪石祁子事云：“石骀仲卒，有庶子六人，卜所以为后者，曰：‘沐浴佩玉则兆。’五人者皆沐浴佩玉。石祁子曰：‘孰有执亲之丧而沐浴佩玉者乎？’不沐浴佩玉。”谓今之为文者不然，必曰：“‘沐浴佩玉则兆’，五人者如之。祁子独不可，曰：‘孰有执亲之丧若此者乎？’”似亦足以尽其事，然古意衰矣。此论得之。崇仁吴德远沆《环溪诗话》载其少时，谒张右丞，右丞告之曰：“杜诗妙处，人罕能知。凡人作诗，一句只说得一件物事，多说得两件；杜诗一句，能说得三件四件五件。常人作诗，但说得眼前，远不过数十里；杜诗一句，能说数百里，能说两州军，能说半天下，能说满天下。此其所以为妙。且如‘重露成涓滴，稀星乍有无’，也是好句，然露与星各只是一件事。如‘孤城返照红将敛，近市浮烟翠且重’，亦是好句，是有孤城也，有返照也，即是两件事。又如‘鼍吼风奔浪，鱼跳日映山’，有鼍也，风也，浪也，即是一句说三件事。如‘绝壁过云开锦绣，疏松夹水奏笙簧’，即是一句说四件事。至如‘旌旗日暖龙蛇动，宫殿风微燕雀高’，即是一句说五件事。唯其实，是以健；若一字虚，即一字弱矣。公但按此法以求前人，即渐难为诗。”吴又问：“如何是说眼前事，以至满天下事？”右丞云：“如‘独鹤不知何事舞，饥乌似欲向人啼’，只是说眼前所见。如‘蓝水远从千涧落，玉山高并两峰寒’，即是说数十里内事。如‘三峡楼台淹日月，五溪衣服共云山’，即是一句说数百里内事。至如‘浮云连海岱，平野入青徐’，即是说两州军。如‘吴楚东南坼’，即是一句说半天下。至‘乾坤日夜浮’，即是一句说满天下。”吴因取前辈之诗，参而考之：谓“东坡惟《有美堂》一篇最工，然‘天外黑风吹海立，浙东飞雨过江来’，止是一句能言三件事。如‘令严钟鼓三更月，野宿貔貅万灶烟’，是一句能言四件事。如‘通印子鱼犹带骨，披绵黄雀尚多脂’，‘鹤闲云作氅，驼卧草埋峰’，每句亦不过三物。如‘酒醒风动竹，梦断月窥楼’，‘深谷留风终夜响，乱山衔月半床明’，‘风花误入长春苑，云月长临不夜城’，‘云烟湖寺家家镜，灯火沙河夜夜春’，则似三物而不足。至如‘峰多巧障日，江远欲浮天’，‘翠浪舞翻红稏，白云穿破碧玲珑’，‘叶厚有棱犀甲健，花深少态鹤头丹’等句，不过用二物矣。山谷则有数联合格，如‘轻尘不动琴横膝，万籁无声月入帘’，‘饭香猎户分熊白，酒熟渔家擘蟹黄’，‘苦楝狂风寒彻骨，黄梅细雨润如酥’，皆是一句能言三件事。如‘河天月晕鱼分子，槲叶风微鹿养茸’，‘桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯’，即是一句能言四件事。至荆公，则合格者稍多。如‘帚动川收潦，靴鸣海上潮’，‘已无船舫犹闻笛，远有楼台只见灯’，‘山月入松金破碎，江风吹水雪崩腾’，‘阳浮树外苍江水，尘涨原头野火烟’，即每句皆能道三件事。以至‘庙堂生莽卓，岩穴死伊周’，‘和风满树笙簧杂，霁色兼山粉黛重’，‘坐见山川吞日月，杳无车马送尘埃’，‘霁分星斗风雷静，凉入轩窗枕簟闲’，即是一句能言四件事。然竟无一句能用五物者。至用半天下、满天下之说求之，尤未见其有也。然后知诗道之难如此，而古今之美，备在杜诗，无复疑矣。”此论尤异。以此论诗，浅矣。杜子美之所以高于众作者，岂谓是哉？若以句中事物之多为工，则必皆如陈无己“桂椒楠栌枫柞樟”之句，而后可以独步，虽杜子美亦不容专美。若以“乾坤日夜浮”为满天下句，则凡句中言“天地”、“华夷”、“宇宙”、“四海”者，皆足以当之矣，何谓无也。张辅喜司马子长五十万言纪三千年事，张右丞喜杜子美一句该五物，识趣正同，故并录之。

　　邵伯温《闻见录》载：康节先生治平间与客散步天津桥上，闻杜鹃声，惨然不乐，曰：“洛阳旧无杜鹃，今始至不二年。上用南士为相，多引南人，专务变更，天下自此多事矣。”客曰：“闻杜鹃何以知此？”曰：“天下将治，地气自北而南；将乱，自南而北。今南方地气至矣，禽鸟飞类，得气之先者也。”与时按康节《首尾吟》，其一云：“尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫访友时。青眼主人偶不在，白头老叟还空归。几家大第横斜照，一片残春啼子规。独往独来还独坐，尧夫非是爱吟诗。”疑亦此意也。

　　古今咏史诗，求其议论精当，康节先生《题淮阴侯庙》十篇，可以为冠，读者当自知之。“一身作乱宜从戮，三族全夷似少恩。汉道是时初杂霸，萧何王佐殆非尊。”“据立大功非不智，复贪王爵似专愚。造成四百年炎汉，才得安宁反受诛。”“生身既得逢真主，立事何须作假王。谁谓祸胎从此始，不宜回首怨高皇。”“一时韩信为良犬，千古萧何作霸臣。彼此并干名教罪，罪犹不逮谓斯人。”“韩信事刘元不叛，萧何惑汉竟生疑。当初若听蒯通语，高祖功名未可知。”“虽则有才兼有智，存亡进退处非真。五湖依旧烟波在，范蠡无人继后尘。”“若非韩信难除项，不得萧何莫制韩。天下须知无一手，苟非高祖用萧难。”“汉家基定议功勋，异姓封王有五人。不似淮阴最雄杰，敢教根固又生秦。”“韩信恃功前虑寡，汉皇负德尚权安。幽囚必欲擒来斩，固要加诸甚不难。”“若履暴荣须暴辱，既经多喜必多忧。功成能让封王印，世世长为列土侯。”

　　首卷书王平甫所云花蕊《宫词》三十二首，今考王恭简《续成都集记》才二十八首，尽笔于此，庶真赝了然。“五云楼阁凤城间，花木长新日月闲。三十六宫连内苑，太平天子坐昆山。”“会真广殿约宫墙，楼阁相扶倚太阳。净甃玉阶横水岸，御炉香气扑龙床。”“龙池九曲远相通，杨柳丝牵两岸风。长似江南好春景，画船来去碧波中。”“东内斜将紫禁通，龙池凤苑夹城中。晓钟声断严妆罢，院院纱窗海日红。”“殿名新立号重光，岛上亭台尽改张。但是一人行幸处，黄金阁子锁牙床。”“安排诸院接行廊，水槛周回十里强。青锦地衣红绣毯，尽铺龙脑郁金香。”“夹城门与内门通，朝罢巡游到苑中。每日日高祗候处，满堤红艳立春风。”“厨船进食簇时新，侍坐无非列近臣。日午殿头宣索脍，隔花催唤打鱼人。”“立春日进内园花，红蕊轻轻嫩浅霞。跪到玉阶犹带露，一时宣赐与宫娃。”“三面宫城尽夹墙，苑中池水白茫茫。亦从师子门前入，旋见亭台绕岸傍。”“离宫别院绕宫城，金板轻敲合凤笙。夜夜月明花树底，傍池长有按歌声。”“御制新翻曲子成，六宫才唱未知名。尽将觱篥来抄谱，先按君王玉笛声。”“旋移红树斸青苔，宣使龙池再凿开。展得绿波宽似海，水心楼殿胜蓬莱。”“太虚高阁凌波殿，背倚城墙面枕池。诸院各分娘子位，羊车到处不教知。”“修仪承宠住龙池，扫地焚香日午时。等候大家来院里，看教鹦鹉念新诗。”“才人出入每相随，笔砚将行绕曲池。能向彩笺书大字，忽防御制写新诗。”“六宫官职总新除，宫女安排入画图。二十四司分六局，御前频见错相呼。”“春风一面晓妆成，偷折花枝傍水行。却被内监遥觑见，故将红豆打黄莺。”“梨园弟子簇池头，小乐携来候燕游。旋炙银笙先按拍，海棠花下合梁州。”“殿前排燕赏花开，宫女侵晨探几回。斜望花开遥举袖，传声先唤近臣来。”“小球场近曲池头，宣唤勋臣试打球。先向画廊排御幄，管弦声动立浮油。”“供奉头筹不敢争，上棚专唤近臣名。内人酌酒才宣赐，焉上齐呼万岁声。”“殿前宫女总纤腰，初学乘骑怯又娇。上得马来才似走，几回抛鞚把鞍桥。”“自教宫娥学打球，玉鞍初跨柳腰柔。上棚知是官家认，遍遍长赢第一筹。”“翔鸾阁外夕阳天，木影花光水接连。望见内家来住处，水门斜过罨楼船。”“内人追逐采莲时，惊起沙鸥两岸飞。兰掉把来齐拍水，并船相斗湿罗衣。”“新秋女伴各相逢，罨画船飞别浦中。笑折荷花半歌舞，夕阳斜照满衣红。”“月头支给买花钱，满殿宫娥近数千。遇著唱名多不应，含羞走过御床前。”

　　任土作贡，三代而下未之或废，时有损益而已。高宗建炎三年，始诏除金、银、匹帛、钱谷，余悉罢贡，盛德事也。《禹贡》以来，历代史志及地里之书，但载土贡之目，而不书其数，惟《元丰九域志》为详。尝撮一岁所贡，凡为金二十四两，(登一十两，利五两，万、象、螎各三两。)麸金五十五两，(金、铙各一十两，嘉六两，眉、雅、简、资各五两，衡、昌、龙各三两。)银四百五两，(桂阳、桂各五十两，鄂、邕各三十两，邵、贺、封、端、新、康、南恩、梅、容、昭、梧、藤、龚、浔、贵、柳、宣、槛、白、广、琼、昌化各一十两，宾、化、高、郁林、万安各五两。)铜铁一十斤，(利。)锦三匹，(成都。)白縠一十匹，(襄。)隔织一十八匹，(泰一十匹，洋八匹。)絁七十五匹，(汝一十五匹，颍、棣、保定、安肃、陕、威胜各一十匹。)花絁一十匹，(祁。)综丝絁二十匹，(潍。)绫一百四十五匹，(杭三十匹，蔡、定各下十匹，淄、随、润、明、秀、江陵、澧各一十匹，绵五匹。)花绫一十匹，兖。白花绫一十匹，(梓。)综丝绫一十匹，(遂。)双丝绫一十匹，(徐。)方纹绫三十匹，(开封。)仙纹绫五十匹，(青三十匹，潍二十匹。)摴蒱绫二十匹，(遂。)莲绫一十匹，(阆。)越绫二十匹，(越。)罗七十匹，(真定三十匹，定二十匹，润、彭各一十匹。)花罗六匹，(成都。)春罗四匹，(蜀。)单丝罗一十匹，(蜀。)纱四十匹，(相、庐、常、大平各一十匹。)方文纱三十匹，(开封。)茜绯花纱一十匹，(越。)轻容纱五匹，(越。)绸一百四十五匹，(洺二十匹，陈、汝各一十五匹，大名、徐、颍、博、雄、永宁、广信、陕、怀安各一十匹，达五匹。)花绸一十匹，(大名。)绵绸五十匹，(简二十匹，大名一十匹，渠、巴、蓬、忠各五匹。)绢六百七十匹，(随、滑、赢各三十匹，应天、冀、德、德、卫、深、亳各二十匹，陈一十五匹，密、齐、淮阳、徐、曹、郓、濮、唐、颍昌、真、沧、棣、霸、永静、乾宁、信安、相、邢、赵、保、顺安、渭、平定、岢岚、宁化、保德、宿、海、泗、滁、庐、濠、无为、临江、建昌、涪、昌、云安、南平、韶、循、南雄各一十匹，广安五匹。)班白绢三匹，(诚。)布一十五匹，(鼎一十匹，梅五匹。)丝布二十匹，(邛一十匹，果一十匹。)纻布一百七十五匹，(信阳、楚、和、吉、筠、兴国、南安、柳、江陵、安、鼎、岳、归、汉、绵、邵武、英各一十匹，房五匹。)白纻布一百六十五匹，(舒、湖、虔各二十匹，郢、蕲、黄、常、睦、宣、歙、袁、道、连各一十匹，开五匹。)高纻布一十匹，(成都。)细纻二十匹，(扬。)斑布一十匹，(荣。)葛布二百三十五匹，(洪、抚、浑各三十匹，苏二十匹，随、寿、光、吉、永、全、普、戎、泸、富顺、泉、兴化各一十匹，渝五匹。)蕉布一十五匹，(泉一十匹，潮五匹。)红花蕉布三十匹，(福。)练七十匹，(建五十匹，杞、鼎各一十匹。)毛毼一十五段，(熙一十段，保安五段。)紫茸毛毼一十段，(泾。)绵一千一百两，(齐、颍、莫、卫、赵、婺、处、衢、梁山、泉、兴化各一百两。)毡三十领，(庆二十领，丰一十领。)白毡三十领，(镇戎二十领，恩一十领。)紫茸毡四领，(庆。)靴毡一十领，(京兆。)靴皮二十张，(同。)獐鹿皮三百一十张，(海三百张，通一十张。)鲛鱼皮二十六张，(台、漳各一十张，温五张，潮一张。)龟壳二十枚，(广。)水马二十枚，(广。)鼊皮三十一张，(广。)翡翠毛二十枚，(钦。)席一百七十领，(常三十领，澶、秦、陇、苏各二十领，京兆、鄜、宁、坊、凤翔、汾各一十领。)藨席二十领，(开封一十领，颍昌一十领。)莞席一百领，(扬。)簟四十一领，(永静、蕲、睦、饶各一十领，澧一领。)藤簟二十领，(广。)漆器五十事，(湖三十事，襄二十事。)瓷器三百一十事，(河南二百事，耀、越各五十事，邢一十事。)石器二十事，(登一十事，莱一十事。)水晶器一十事，(信。)藤器二十事，(象一十事，宾一十事。)藤盘一面，(循。)藤箱一枚，(惠。)柳箱一十枚，(沧。)铜鉴一十面，(太原。)青铜鉴二十面，(扬。)火箸五十对，(邠。)剪刀五十枚，(邠。)笔一千管，(江宁五百管，宣五百管。)墨三百枚，(兖、潞、维各一百枚。)砚四十枚，(虢二十枚，宁、端各一十枚。)纸四千张，(越、歙、池各一千张，真、温各五百张。)杂色笺五百张，(成都。)蜡烛九百五十条，(凤翔三百条，汀二百条，成、凤、晋、绛各一百条，阶五十条。)花蜡烛一百条，邓。燕脂一十斤，(兴元。)槵子数珠一十串，(象。)斑竹一十枝，(雷。)解玉砂一百五十斤，(邢一百斤，忻五十斤。)金漆三十斤，(台。)弓弦麻二十斤，(坊。)鳔胶一十斤，(通。)甲香二十七斤，(漳、惠各一十斤，台、广各三斤，潮一斤。)青一十斤，(代。)碌一十斤，(代。)朱砂四斤一两，(沅、容各二十两，辰十五两，黔一十两。)云母二十斤，(兖一十斤，江一十斤。)钟乳四斤八两，(沂三十两，韶、连各一斤，房十两。)芒硝一十斤，(峡。)空青一十两，(梓。)曾青一十两，(梓。)禹余粮一十斤，(泽。)白石英一十二斤，(泽十斤，梧二斤。)紫石英二十斤，(沂一十斤，兖一十斤。)白石脂一十斤，(苏。)水银三斤二两，(辰三十两，沅二十两。)石膏二十斤，(磁。)阳起石一十斤，(齐。)长理石五斤，(淄。)礜石一十斤，(太原。)石燕二十枚，(永。)白菊花三十斤，(邓。)人参三十斤一十两，(太原、潞、泽各一十斤，辽一十两。)天门冬二十斤，(果一十斤，普一十斤。)甘草二百六十斤，(环一百斤，德顺五十斤，原、兰、府各三十斤，岷、太原各一十斤。)白术一十两，(舒。)牛膝五十斤，(怀。)柴胡三十斤，(麟、丰、火山各一十斤。)车前子一斗，(开。)干山蓣一十五斤，(明。)细辛一十斤，(华。)石斛一十二斤，(寿一十斤，广二斤。)生石斛四十斤，(庐二十斤，光、江各一十斤。)巴戟一十斤，(剑。)庵榈一十斤，(宁。)芎藭三十斤，(奉。)黄连五十斤，(宣三十斤，处、施各一十斤。)苁蓉六十斤，(滑五十斤，保安一十斤。)防风七十斤，(绛三十斤，单一十五斤，齐、兖各一十斤，淄五斤。)五味子五十斤，(河中。)蛇床子二十五斤，(单一十五斤，苏一十斤。)杜若一十斤，(峡。)葛粉一十斤，(信。)栝蒌根一十斤，(陕。)当归一十斤，(威。)麻黄二十五斤，(开封一十五斤，郑一十斤。)知母一十斤，(相。)仙灵脾一十斤，(沂。)紫草五十斤，(大名。)海藻一十斤，(莱。)高良姜一十五斤，(钦一十斤，朱崖五斤。)牡丹皮一十五斤，(渝一十斤，合五斤。)零陵香二十斤，(道一十斤，全一十斤。)缩砂二斤(，白。)白药子五斤，(合。)天雄一斤，(龙。)大黄一百斤，(鄜。)葶苈子三升，(曹。)连翘一十斤，(黄。)续随子三斤，(陵井。)荆芥一十斤，(宁。)羌活一十斤，(威。)木药子三百颗，(施二百颗，万一百颗。)桂心四十斤，(桂二十斤，容二十斤。)茯苓三十斤，(沂、兖、华各一十斤。)伏神五斤，(华。)酸枣仁三斗，(京兆二斗，开封一斗。)黄蘖五斤，(金。)五加皮一十斤，(峡。)杜仲五斤，(金。)沈香一十斤，(广。)詹糖香二斤，(广。)槟榔一千颗，(琼。)枳壳一十五斤，(商一十斤，金五斤。)枳实一十五斤，(商一十斤，金五斤。)巴豆一斤，(眉。)红椒三十斤，(黎。)买子木二斤，(渠。)白胶香五斤，(金。)苦药子三斤，(陵井。)红花五十斤，(兴元。)柏子仁一十斤，(陕。)地骨皮二十斤，(京兆一十斤，虢一十斤。)胡粉二十斤，(澶一十斤，相一十斤。)龙骨一十斤，(河中。)麝四斤一十一两，(金十两，均、延、丹、河、适远、宪、岚、文各五两，襄、庆、虢、商、熙、代、茂各三两，房、忻各二两。)牛黄九两，(密、登、莱各三两。)阿胶七斤一十四两，(郓六斤，济三十两。)鹿茸一对，(成。)羚羊角一十五对，(阶一十对，龙五对。)犀角二株，(衡一株，邵一株。)蜜三百四十斤，(河南、潞各一百斤，凤、兴各三十斤，晋、隰、石、夔各二十斤。)白蜜三十斤，(信。)蜡四百四十斤，(河南、延各二百斤，京兆五十斤，庆、凤、兴各三十斤，隰、石、庐、夔各二十斤，黔、大宁各一十斤。)牡蛎一十斤，(莱。)乌鲗鱼骨五斤，(明。)覆盘二斤，(随。)荜豆一石，(邠。)梁米一石，(孟。)茶一百一十斤，(南剑。)茶末一百斤，(潭。)茶牙二十斤，(南康一十斤，广德一十斤。)碧涧茶牙六百斤，(江陵。)龙凤等茶八百二十斤，(建。)盐花五十斤，(解。)枣一万一千颗，(青。)榛实一石。(凤翔。)漫系之简牍，以广见闻。

　　与时读书不广，何敢有所纪述。嘉定屠维单阏之夏，得疾濒死。既小愈，无以自娱，而心力弗强，未敢覃思于穷理之学，因以平日闻见，稍笔之策。初才十余则。病起，宾客狎至，语有所及，或因而书之。日积月累，成此编帙。阏逢涒滩之秋，束袒赴戍，因命小史书而藏之笈。年日以老，大学未明，顾为此戏剧之事，良以自悔，特未能勇决焚弃之耳。录中及近世诸公，或书谥，或书字，或书自号，不得已者，旁注其名。惟事涉君上，则直名之，盖君前臣名之义云。与时续记。

　　〔标注〕

　　①亮。　②汝楫。　③榕。　④开。　⑤邦献。　⑥谟。　⑦克。　⑧心传。

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