文集文集凡十一卷十二頁　繁星读书网整理编校


亭林佚文辑补

　　○书杨彝万寿祺等为顾宁人征天下书籍启后

　　右十年前友人所赠。自此绝江逾淮，东蹑劳山、不其，上岱岳，瞻孔林，停车淄右。入京师，自渔阳、辽西出山海关，还至昌平，谒天寿十三陵，出居庸，至土木，凡五阅岁而南归于吴。浮钱塘，登会稽，又出而北，度沂绝济，入京师，游盘山，历白檀至古北口。折而南谒恒岳，逾井陉，抵太原。往来曲折二三万里，所览书又得万余卷。爰成肇域记，而著述亦稍稍成帙。然尚多纰漏，无以副友人之望。又如麟士、年少、菡生、于一诸君相继即世而不得见，念之尤为慨然！玄黓摄提格之阳月顾炎武识。


　　○蒋山佣都督吴公死事略

　　黄浦之败后十一年，佣以事至松江。吴公之从弟志𦶜为其兄乞文于佣，佣读其状而太息久之。曰：嗟乎，黄浦之役岂非天哉！始北兵之下，自常州以南皆望风而降。公犹建牙海上，与采石黄蜚、京口郑鸿逵、九江黄斌卿、定海王之仁、温州贺若尧、扬州高进忠，凡七总兵官合谋拒之。击走叛将洪恩炳，进薄苏州。不克，以舟师营于黄浦。北兵奄至，以轻舟截浦，纵火焚之。潮落风猛，公部下皆大舟碇浦中，一时不得去，焚溺殆尽，水为之不流。公与镇南伯黄公皆被执。或言公进不能战，又不蚤下海以歼其众；或曰，是役也，岁月日时皆乙酉，盖有天焉。夫公官吴淞，死封内，职也。安得以不下海訾之？所不克者，大势已去，公固无如之何耳。天下势而已矣。乐毅之下齐，旬月而七十余城皆为燕，田单复之，长驱而北，七十余城皆复为齐。非齐人之怯于前而勇于后也，势也。夫以南京之溃，苏州之降，松江之破，而厪厪数十百舟舣于城南十里之浒，其计诚左。要之死而后已，亦可以无讥矣。公之执也，与镇南俱不屈。九月四日杀于南京之笪桥，时年四十有二。夫人范氏先自刎死。公讳志葵，字升阶，华亭璜溪人〔案：即今金山吕巷。〕以武科起家。宿松之役，与战有功。抚臣张国维题授定波营把总，擢钦依标营守备。历应天坐营游击将军、京口参将。甲申，以左军都督府都督佥事充总兵官，镇守吴淞。是冬，晋都督同知。曾祖轸，敕赠承德郎。祖丕显，隆庆元年举人，湖广承天府通判。父之灏，太学生。皆以公贵，三世俱赠荣禄大夫。子四人，长永思，后公九年被杀，次汉早卒。次淳次瑶殇。福京追封公威卤伯，谥桓愍。设坛致祭。与副总兵鲁之玙、金山参将侯承祖、参将董明弼、都司丁有光、守备季宁、坐营游击吴之藩六人建祠滃州。赠范氏义烈夫人。吴之藩者，公部将。从吴淞力战八日而溃。被执至南京，与公同日被杀。苏州之役，丁有光从之玙巷战而死。季宁身中四矢，犹手斩二级，没于阵。而是日死者有赞画举人傅凝之、诸生施圣烈、游击聂豹、蔚川兵营参将孔虎师、都司黄用伦、守备桐用、宗铎、顾之兰、把总陆进等三十余人。而佣有再从兄子清晏以武进士为宝山守备，亦从公死于黄浦。


　　○与归庄手札〔七首〕

　　缉、合、叶、洽不知可通叶否？兄试为考之。《九歌》：“操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。”辑洽为韵。《九辩》：“愿衔枚而无言兮，尝被君之渥洽。太公九十乃显庸兮，诚未遇其匹合。”合洽为韵。子美八哀诗叶洽为韵。《左司郡中对雨诗》缉叶为韵。据弟所见如此。弟绛顿首。玄恭仁兄。

　　又

　　别兄归至西斋，饮酒一壶，读《离骚》一首，《九歌》六首，《九辩》四首，士衡《拟古》十二首，子美《同谷》七首，《洗兵马》一首。壶中竭，又饮一壶。夜已二更，一醉遂不能起，日高三四丈犹睡也。月之二日将往千墩，面兄之期当在初七八。届期更以酒三爵榼一架奉访于西郊，与兄考五经谱四声可哉？弟绛顿首。玄恭仁兄。

　　又

　　数日前有诗一章致兄，并借《易演义》，当已达览矣。文藳二首呈正，乃近日之作，恐亦无当于大方之目耳。外有强圉一封。缌服弟绛顿首。玄恭仁兄。

　　又

　　弟终日碌碌运甓，而兄终日酣饮瓮中物，此殆天乎？弟诗不足观，以比兄作，则瓴甋之于宝鼎矣。何足污翣！敬完赵。吾辈不能多读书，未宜轻作诗文，如盆盎中水，何裨于沧海之大，只供人覆瓿而已。予将守口如瓶，不作雷鸣之瓦釜矣。弟绛顿首。玄恭兄。

　　又

　　日来契阔，思君如三秋矣！欲与三哥一谭，未得。适有菊数本，可偕一至否？如可，当具日以请。辞曰：数日不见，如三秋兮。鞠有黄华，可以游兮。彼姝者子，酌言酬兮。陈馈八簋，无我尤兮。弟绛启。玄翁。

　　又

　　兄以戊寅之年，戊寅之日，行戊寅之会。以《史记》之戊寅，证春秋之戊寅，而不知其不合于通鉴之戊寅，则亦未考于《尔雅》之戊寅故也。古来用干支名，悉从《尔雅》。弟绛顿首。玄恭仁兄。正月二十二日。帝颛顼，都石十一。其日癸卯，皋比丈夫，出旦之日。氛氛其迎，胡以宁。三鼌好其声。阕者之扃招厥鼪。君乎牧乎代乎熟与之撄。展也思兄廧乎形。文一更，先民是程。戞戞乎其泓。博而密，覃而精。可以登明，可以永贞。惜哉，子之天才有瘳乎，阖事于文。姚姚乎晤歌，郁兮害其有平。樊宗师作之：慕容王之铭。

　　又

　　醉德无何，忽云改岁，兄今其脱然愈乎？弟则马学上所云：“百忧熏心，三冬少暇。”往日之举，犯而不校，逆兽已无所用其炰烋。今乃黑夜令人纵火，焚佃屋一所，弟既荡无一椽，仆辈亦瞻乌靡集。夫行强虽武士之恒谈，火攻则兵家之下策；况于临池之畏，实为扇焰之谋，包藏祸心，日甚一日。公宫之火，先告于寺人，陵门之戟，首诛乎元济，燎原之恶已盈，自焚之祸行及。布诸左右，凭楮怆然！元恭仁兄足下。弟绛顿首。


　　○与颜修来手札〔十五首〕

　　《诗本音》二册送上。有较正者，乃卫太史笔也。此书未定，不必钞录，只将坊刻诗经一本圈注其不合及太琐碎者，置之可也。更乞教正为荷。底事一有信，即求示之。弟炎武顿首。

　　又

　　闻已具覆，幸详示之。《诗本音》阅完，并求付下。弟炎武顿首。

　　又

　　去秋得接光尘，恨首路匆匆，未获信宿之留，以聆微言而商大业。至于四方同人遥相问讯，无不仰赞鸿才，以为今代复有知十之姿，庶几之品也。仲春偶过兖署，未得亲诣阙里，再侍雅谈，专伻赍所刻韵谱呈正大方。至前日所留《诗本音》稿，系未改定之书。其中有舛误者，姑写二条附上，阅过粘卷内付还。它日当携全书奉观，更求指诲耳。率尔未尽。弟名正具。

　　又

　　捧读大章，清新婉逸，逼似唐人。所谓“不意永嘉之末，复闻正始之音”者矣。羡服羡服。旧刻二册乃五六年前作，中有误韵，幸为藏之。河北、关中书共六封驰上，姓氏居址别开一纸，烦照单分致。

　　又

　　昨枉顾，以主人不在，率尔慢去，殊深不安。统俟文旌东返面颂，并求惠示西征大作耳。长路关山，浊泾清渭，千维珍重。旦起作书数千字，恐使人来取，匆匆遂不能详。炎武顿首。

　　又

　　鲁公书《家庙碑》、《多宝塔碑》、《争坐位帖》俱在西安府学，俗所谓碑洞者。其所书《郭敬之家庙碑》在布政司，《奉使蔡州题字》并石刻像在同州，《臧怀恪碑》在三原县。碑洞中《石经》及汉唐字但有钱即可买，不必用官府。惟各州县古碑非官府不能致，然多是唐碑。惟合阳汉《曹全碑》极佳，其它若麟游之《九成宫碑》，长武之《虞恭公碑》俱佳。若多印得《曹虞》二碑各一幅见惠最感！

　　又

　　弟以今六月至雁门，时李君天生自关中来，言修来社翁在方伯署中，不多会客。初秋入都，而敝乡沈绎老亦自关中来，交相推许。计太华、终南之胜，二崤、函谷之阻，周、秦、汉、唐之迹，并已收而载之行笈矣。山史兄及杨、王两敝门人并得一见否？石珍社翁想闭户著书，卧游五岳，胸中当别具一邱壑。而鸿文大制日新富有，则两君固并驱中原矣。弟顷至岱下，俟主人之归，即过兖郡。先此奉候，并问秦中诸子消息。所留诗本音乞付下，已大加删改，将以新本就正也。诸容面悉，不既百一。弟名正具。

　　又

　　大作清劲，无一俗笔。《太华》、《伊阙》诸作为集中第一，《思悲翁》、《战城南》亦有白傅讽谕之遗意，大雅之音，将复起于今日矣。敬服敬服。元稿返上，略商数字，识以浮票，未知有当否？诸容晤悉。弟炎武顿首。

　　又

　　仙舟一晤，良豁积怀。王程靡及，不获攀留信宿，以罄愿言，犹为耿耿耳。所寄书版乞付去伻。家训如命勘正，容于秋仲入都面奉。率此附候，不悉。弟名正具。

　　又

　　昨出抵暮始归，承驾左顾，失迓为罪。《家训》勘毕送上，并用朱笔，一览即得。幸为另钞一本，仍乞原本见赐，感感！弟炎武顿首。

　　又

　　弟才至城中，尚未拜客。老社翁须两三日后以未申二时过我，则得晤矣。大才何藉弟笔？想未见刻启耳。附上一纸，不尽。弟炎武顿首。

　　又

　　弟向日录有《古今集论》五十卷，顷兖李、刘年翁延弟至署，删取其切于经学治术之要者，付诸梓人，名曰近《儒名论甲集》。因此淹留，尚有旬月。如贵地友人家有邺架之藏，欲一就观，且得以晤言讲习，尤幸事也。日下欲借唐荆川《稗编》第一套钞录几首，未知可转觅否？大小阮才名已达之当事，如便中至郡可投一刺，极相企慕也。新诗并乞惠示，以便奉扬休誉。烛下草此，附启不尽。吉人、超宗两社翁并乞叱致。弟名正具。

　　又

　　夏初匆匆出都，歉然之怀，难以笔道。想道履弥胜，大业日增。令叔先生今在都门，亦当听鹊起之音，奏鹿鸣之什矣。弟久滞安德，仰藉鸿芘，章丘一案已得小结。虽陷害之情未明，而霸占之律已正。转蓬思息，倦羽思还，九仞之功非仗娄侯不能终此一篑，敢乞鼎致其详，在札中未缄。以舟老正值文场，不敢渎札，并乞于试异日道意。小价王登往庄，故遣潘一廉，其人谨愿，望赐回谕。详文于二十日后到厅，更恳家报中速闻之，至祷至祷！弟名正具。

　　又

　　老年台既晋秩寅清，而令兄复骏蜚东国，凡在知己，莫不欣忭。弟以讼事未了，尚缺叩贺，兹有德州方山谢年兄入都，附此申候。方山为内院清义公之冢嗣，翩翩文雅，更能熟于古今，少年中鲜其俦匹。属以荫职赴部，一切仰祈照拂。缘弟夏秋主于其家，昕夕对谭，心所归依惟在门下。至于居官涉世之道，亦望时时提命。贵乡才俊，可为后劲，不俟弟言之毕也。冬杪图晤，不悉中怀。弟名正具。

　　又

　　弟今年寓迹半在历下，半在章丘。而修志之局，郡邑之书颇备，弟得藉以自成其《山东肇域记》。若贵省之志，山川古迹稍为刊改，其余概未经目，虽抱素餐之讥，幸无芸人之病。然以视令叔先生，则真鲁之两生不敢望后尘矣。汶阳归我，治之四年，始得皆为良田。今将觅主售之，然后束书西行，为入山读书之计。所刻座右语一通并《音学五书》面叶呈教。近日又成《日知录》八卷，韦布之士，仅能立言，惟达而在上者为之推广其教，于人心世道，不无小补也。率此附候，不宣。弟名正具。


　　○与人札〔二首〕

　　弟为一二相知所留，似须秋杪方可行。昨谕钞书者能为弟觅二人否？弟炎武顿首。

　　又

　　弟以校雠之忙，不及亲叩，专伻走送。别有一函，便中求投入理署。令叔先生并希叱致。知己之言不敢忘，惟努力读书，以庶几无负相期之意也。弟炎武顿首。


　　○与人书〔十首〕

　　康熙七年二月十五日，在京师慈仁寺寓中，忽闻山东有案株连。即出都门，于三月二日抵济南，始知为不识面之人姜元衡所诬。姜元衡者，莱州即墨县故兵部尚书黄公家仆黄宽之孙，黄瓒之子，本名黄元衡。中进士，官翰林。以养亲回籍，揭告其主原任锦衣卫都指挥使黄培，见任浦江知县黄坦，见任凤阳府推官黄贞麟等一十四人逆诗一案。于五年六月，奉旨发督抚亲审。事历三载，初无干涉。忽于今正月三十日抚院审时禀称：有《忠节录》即《启祯集》一书，〔元衡口供：《启祯集》二本皮面上有旧墨笔写《忠节录》字样。〕陈济生所作，系昆山顾宁人到黄家搜辑发刻者。咨行原籍逮证。据其所告，此书中有黄御史〔宗昌，即坦之父。〕传一篇，有云：“家居二年握发以终。”以为坦父不曾剃头之证。有《顾推官〔咸正〕传》一篇，有云：“晚与宁人游。”有云：“有宁人所为状在。”以为宁人搜辑此书之证。不知此传何人授稿？何人亲见？刻板见在何处？此书得之何方？而就此“握发”一语，果足以证已故二十余年黄御史之不剃头否？就此“与游”二语，果足以证宁人之即顾宁人，又即搜辑此书之人否？且读邸报，此书已于六年二月曾经沈天甫出首矣。请略言之：昔敝郡有陈明卿先生〔讳仁锡〕，以壬戌探花官至国子祭酒。好刻古书，有资治通鉴、大学衍义等书一二十种行世。其子济生亦好刻书。济生已故，有光棍施明者从海外来，与沈天甫等合伙伪造此书，假已故陈济生之名，而罗江南北之名士巨室于其中，以为挟害之具。又伪造原任阁辅吴甡一序，以骗诈其子见任中书吴元莱。奉旨圈议。部议：“书内有名之人共七百名，内有写序写诗讥伤本朝之人五十余名，合行查究。”奉旨：“沈天甫、夏麟奇、吕中、逃走之施明、未来之吴石林及代主控告之叶大等，合伙指造逆诗，肆行骗诈，虽称逆诗从海内带来，茫无凭据。又云：编诗之陈济生久经物故，而从海内带诗之施明又经逃走。此等奸棍吓诈平人，摇动良民，诬称谋叛以行挟害，大干法纪。尔部即将沈天甫、夏麟奇、吕中、叶大俱行严审，拟罪具奏；逃走之施明、未来之吴石林俱著严行缉拿，获日也著拟罪具奏。”刑部审得沈天甫等供称：“骗诈吴中书银二千两未给，将此书出首，欲图三品前程是实。”奉旨：将沈天甫、夏麟奇、吕中、叶大四人于闰四月二十二日押赴西市处斩。施明、吴石林缉拿未获。今元衡所首之书一百二十余叶，与沈天甫之三百一十六叶者虽删去颇多，而诗即启祯之诗，传即此诗之传，编造之人即陈济生，其为一书，不问可知也。恭绎明旨不直曰编诗之陈济生，而加以“又云”二字，“又云”者，据沈天甫之所云。是已故之济生，圣明犹烛其诬罔，而元衡欲以此牵事外之人，而翻久定之案。其南北通逆一禀云：“据各刻本山左有丈石诗社，有大社，江南有吟社，有遗清等社，皆系故明废臣与招群怀贰之辈南北通信。书中确载有隐叛与中兴等情，或宦孽通奸，或匹夫起义，小则谤讟，大则悖逆。职系史臣，宜明目张胆秉笔诛逆，故敢昧死陈揭，逆刻种种，罪在不赦。北人之书削我庙号，仍存明号，且感愤乎鸱张，虎豹乎王侯。南人之书以我朝为东国，为虎穴；以伪王为福京，为行在。北人之书曰斩虏首〔黄培刻《郭汾阳王考传》中有“斩首四千级，捕虏五千人”。乃子仪败安禄山兵纪功之语。〕，拥胡姬，征铁岭〔黄培诗有云：“怨女金闺里，征夫铁岭头。〕，杀金微；又有思汉威仪，纪汉春秋。南人之书有黄御史握发一传，又有起义，有举事，有劝衡王倡义及迎鲁王、浙东王上益王等事。又有吴人与鲁藩舟中密语，又有平敌将军，有悬高皇帝像恸哭及人闽入海等事。北人之书有《含章馆诗集》、《友晋轩诗集》、《夕霏亭诗》、《郭汾阳王考传》。南人之书有《启祯集》即《忠节录》、《岁寒诗》、《东山诗史》仿文信国集子美句百八十章。其北人则黄培所刻十二君唱和序跋等人，其南人则启祯集所载姓名籍贯，俱在刻本中，约三百余人。”是元衡之意不但陷黄坦，陷顾宁人，而并欲陷此刻本有名之三百余人也。不知元衡与已斩之沈天甫，逃走之施明何亲何故？何以得此海内带来之书？而前唱后和，如出一口。其与不识面之顾宁人，刻本有名之三百余人何雠何隙？而必欲与黄氏之十二君者一网而尽杀之。推其本意，自知以奴告主之罪，律所不赦，欲别起一大狱以陷人，而为自脱之计，遂蹈于明旨所谓“吓诈平人，摇动良民，诬称谋叛，以行挟害”者而不觉也。天道神明，不僭不滥。今于三月四日束身诣院投到，伏听审鞫。至教唆陷害，别有其人，尚容续布，统惟详察。江南布衣顾宁人顿首。

　　又

　　在都时极荷惓惓之爱。今姜元衡攀及弟名，具题请旨，弟已赴济南投到矣。先有一札致谭年翁，业详此事始末。念知己闻之，必倍悬切，谨此布启。前沈天甫所指造陈济生逆书有序有目有诗有传，原状称共三百一十六叶；今元衡所首之书，无序无目无诗，止传一百余叶，知部中原书已毁，删去天甫状中已经摘出者，称另是一书。据元衡南北通逆情由一揭，欲借此书另起一大狱，而罗书内有名之三百余人于其中，以翻主仆名分之案，不知就此百余叶中篇篇有济生名，则即此一书之明证也。奉旨为沈天甫指造之书，即已故之陈济生尚属诬罔，而况余人乎？弟敢不惜微躯，出而剖白此事，尤望大君子主持公论。此札仍乞传与谭年翁一观，并以告诸吴、越之同声气者。《广韵》留程宅候取，不尽。弟名正具。三月四日。

　　又

　　前有一函，想已彻览。弟不遵明哲之训，果有此累。今江夏之骄吝足以致败，而与之同事，奈何奈何！南冠而絷，竟不得出。一切详之舟老书中，惟知己为之壮拯，悬切悬切！余语去价能道，不悉。弟名心肃。

　　又

　　弟来此，区区之意尚未得少申为歉。廿四日出都，前往历下，如有札寄示，乞写德州北李宅，家报付报房封递，三四日可达。李老先生讳源，字星来，原任河津令，与弟交颇密，即为专人赍至省城也。事毕再容趋至九顿。报至德州先到萧宅，次即转至李宅。有二李，故称北以别之。弟行速，未及再叩。此启。小弟炎武顿首。

　　又

　　来谕惓惓，深感爱厚。所云屡有言相致者，止于舟札见之，它皆未到。即赋梅者止有一札，无两札也。所云但当力辩有无，勿牵别事，敬如台旨。笥中之书，昨至德州点简二日，悉取而焚之矣。并复。此中之事大抵上有求而下不应，弟遂无保出之法。黄氏绝不照管，债主断绝，日用艰难。庄田之麦俱为刘棍割去，每日以数文烧饼度活，何以能支？欲乞一问南夏诸公，若天生至晋，可为弟作书促之入京，持辇上一二函至历下，必当多有所济，弟已别有字往关中矣。一切统希垂照，不宣。舟书可互观之。弟名心勒。

　　又

　　五月十九日院审，先取有同案中年老者四五人保识黄御史曾已遵制剃头口供，次辩启祯集中有宁人字无顾姓，又不在黄御史一篇传内，并审出衅起章丘地土情由。惟问姜要顾宁人辑书实证，无词以对。又扳即墨老诸生杜述交为证。此人从不识面，又展转推出所从得书之人为莱阳孙荣，荣乃积年走空之人，今并行提去矣。虽未保出，而是非已定，此皆上台秉公持正及大人君子孚号壮拯之力，惟有世世尸祝。兹因便羽，先此奉闻。弟名宥具。

　　又

　　弟于九月二十日保出，十一月十日一案之人俱已赴院画供，想有题结之望。凡所以入险能出，困而不踬者，皆知己扶持之力。当世世尸祝，不敢以楮墨宣矣。前具近诗六章，曾彻览否？屡有札与舟公托其致感，而未见一报，岂其移寓，或石头之沈浮耶？今有一函乞致之。近况详之函中，可共览也。旅食无依，暂寄徐玉老署中，不谓有延安之升，则此中别无主人矣。万老先生书已投，似蒙注念。院批取保，一宿便发也。弟候命下结案，即诣都中叩谢，如尚迟，则俟舍甥北上时，代弟九顿台墀。今来者玉老之仆，属其三日后走领回书。冱寒不庄，幸宥。长至日，弟名正具。

　　又

　　舍甥久积倾慕，昨奉叩未晤。今拟于初四日攀驾一谈，俾弟亦得侍聆诲言，至感至感！弟在初旬内亦欲出都矣。弟炎武顿首。

　　又

　　五日前曾走叩未晤。既台命谆谆，不敢固强。舍甥容另卜日奉候。但弟目下即拟出都，不得追陪一叙，奈何奈何！尚容趋别，未悉。弟炎武顿首。

　　又

　　前走叩，未得面。弟以十二三出都往德州，此刻拟一造别，并问贵乡有旅伴可同行否？退谷先生常问起居，附及。弟炎武顿首。


　　○与李良年〔武曾〕书

　　弟夏五出都，仲秋复入，年来踪迹大抵在此。将读退谷先生之藏书，如好音见惠，亦复易达。顷者日知录已刻成样本，特寄上一部，天末万山中冀览此如觌面也。率尔不宣。


　　○又答李武曾书

　　黔中数千里，所刻之书并十行之牍乃不久而达，又得手报至方山所，而寄我于楼烦、雁门之间。若频阳至近，天生至密，而远客三楚，此时犹未见弟之成书也，人事之不齐，有如此者，可为喟然一叹！此书中有二条，未得高明驳正，辄乃自行简举，容改后再呈。且续录又得六卷，未必来者之不胜于今日也。交城县刻弟所正之《七经误字》附上一纸。比客维扬，颇能摄疾。远承注问，并谢。


　　○与潘次耕手札

　　昨退翁见召，午后趋往，而太史公已行，不得一晤，幸致意。明日有便酌，可于晡时过我，昏后遣骑送回。此启次耕贤弟。炎武顿首。


　　○与人札

　　岁云莫矣，欲走斋中一晤，不知可得片刻之暇商订风雅否？此间殊觉总总。弟于二十七日移至舍侄寓中度节。《肇域记》想已阅毕，幸付下。此启。弟炎武顿首。


　　○与黄太冲书

　　辛丑之岁，一至武林，便思东渡娥江，谒先生之杖履，而逡巡未果。及至北方十有五载，浏览山川，周行边塞，粗得古人之陈迹，而离群索居，几同伧父，年逾六十，迄无所成，如何如何！伏念炎武自中年以前，不过从诸文士之后，注虫鱼，吟风月而已。积以岁月，穷探古今，然后知后海先河，为山覆篑，而于圣贤六经之指，国家治乱之源，生民根本之计渐有所窥，未得就正有道。顷过蓟门，见贵门人陈、万两君，具谂起居无恙。因出大著《待访录》读之再三，于是知天下之未尝无人，百王之敝可以复起，而三代之盛可以徐还也。天下之事，有其识者未必遭其时，而当其时者，或无其识。古之君子所以著书待后，有王者起，得而师之。然而易“穷则变，变则通，通则久”。圣人复起，不易吾言，可预信于今日也。炎武以管见为《日知录》一书，窃自幸其中所论，同于先生者十之六七，但鄙著恒自改窜，未刻，其已刻八卷及《钱粮论》二篇，乃数年前笔也，先附呈大教。倘辱收诸同志之末，赐以抨弹，不厌往复，以开末学之愚，以贻后人，以幸万世，曷胜祷切！


　　○与王弘撰六札

　　其一

　　六月十四日，弟炎武顿首上山史仁兄先生。前马夫回，得惠示诸刻，谢谢。即具一札寄省下传报人，昨伻来，知尚未到，恐不的当。今专遣戴凤走报，并呈胡、郭二书，及二李近况并具别纸。弟在此静穆自守，颇不见恶干人，而远方无藉之徒，乃有骋而相求者，其不可者拒之，惟有守子夏氏之家法而已。近来学得宋广平面孔，颇善绝物，见门外人可以此告之。次耕文承为刻之，甚感。但弟今年生日效法中孚，尽拒觞祝之事，而又刻寿文，得无矛盾？然其意不在寿也。第一号学官误作宫，先王误作生，并乞改之。土膏作土为是，棂星亦作零，未考。《光录》领到（抄讫奉返），另单取夹皮内书几本，并求发赵子函、郭胤伯、方尔止诗来（不要全集，但取其诗）一看即返。匣袱三件先缴。仲和近况何如？张子经兄想在馆，幸致念。仲复比有书否？率尔不尽。各书并寄送，惟天生尚留于此，俟其来。

　　其二

　　幸因积雨，得侍至诲，为益孔多。嘉惠下颁，弥深踧踖。谨登尊酒，以醉德旨。午后仍当叩晤，以二簋为约。泥泞不烦使者再来为祝。弟炎武再顿首。

　　其三

　　频倾北海之樽，复睹酉山之秘，快何如之！第未免过损清庖耳。蒋山图一幅计或案头所未备也，幸收藏之。邑志二本附缴。明早登山，不敢烦起居，得一银鹿指引，足竟诸处。面颂未悉。弟炎武顿首。山史老社台先生

　　其四

　　孙老先生字送览。此在欲为竟日之谭，少迟至月初何如？广平申凫盟年翁在此，弟与之仰诵鸿名，极为向往，亦候便中同一晤也。小弟炎武顿首。河滨书领到。

　　其五

　　昨偶出，失答台教为罪。天生及周札俱领到，一至即致之。鷃庵先生行事不甚详，胸中无可发挥处。如刻成，幸惠示，有可言即言之，不然，不敢犯所谓今之君子不学而好多言之戒也。弟明日拟于午后出门，如天晚，则俟后日。驾如无事，能再过为半日谭乎？小弟炎武顿首。

　　其六

　　复烦使者携饷入山，深荷垂注之切，谢谢。正欲走别，承命当于午刻趋至。昌平记希付原稿较对。弟自同州、富平至省，如有台札。并希今日见惠。昨为湘滨作得记一篇，容请正。　弟炎武顿首。


　　○与李中孚手札〔四首〕

　　承教谓体用二字出于佛书，似不然。易曰：“阴阳合德而刚柔有体。”又曰：“显诸仁，藏诸用。”此天地之体用也。记曰：“礼，时为大，顺次之，体次之。”又曰：“降兴上下之神，而凝是精粗之体。”又曰：“无体之礼，上下和同。”有子曰：“礼之用，和为贵。”此人事之体用也。经传之文，言体言用者多矣，未有对举为言者尔。若佛书如《四十二章经》、《金光明经》，西域元来之书，亦何尝有体用二字？晋、宋以下演之为论，始有此字。彼之窃我，非我之藉彼也，岂得援儒而入于墨乎？如以为考证未确，希再示之。

　　又

　　来示一通，读之深为偑服。体用二字既经传之所有，用之何害？其它如“活泼泼地”、“鞭辟近裹”之类，则语不雅驯，后学必不可用。而《中庸》章句体用之云，则已见于《喜怒哀乐》一节，非始于《费隐章》也。至若所谓内典二字，不知何出？始见于《宋史·李沆传》，疑唐末五代始有此语，岂可出于学士大夫之口？推其立言之旨，盖将内释而外吾儒，犹告子之外义也；犹东汉之人，以七纬为内学，以六经为外学也。庄子之书有所谓外物、外生、外天下者，即来教所谓驰心虚寂也。而君子合内外之道者，固将以彼为内乎？

　　又

　　生平不读佛书，如《金刚经解》之类，未曾见也。然体用二字并举而言，不始于此。魏伯阳参同契首章云：“春夏据内体，秋冬当外用。”伯阳，东汉人也，在惠能之前。是则并举体用始于伯阳，而惠能用之，朱子亦用之耳。朱子少时尝注《参同契》，而刚柔为表里，亦见于参同契之首章，惟精粗字出乐记。此虽非要义，然不可以朱子为用惠能之书也。至于明道存心经世宰物之论，及表章《崇正辨》、《困知记》二书，吾无间然。

　　又

　　先生龙德而隐，确乎不拔，真吾道所倚为长城，同人所望为山斗者也。今讲学之士，其笃信而深造者惟先生。异日九畴之访，丹书之授，必有可以赞后王而垂来学者。侧闻卜筑平阳，管幼安复见于兹。弟将策蹇渭上，一叙渴悰也。


　　○覆智栗书

　　远接手书，益深悲哽！贤侄今日惟有善事高堂，力学不倦，安分守拙，以为保家之计，异日国人皆称幸哉有子，即尊公为不朽矣。志铭谊不敢辞，草成另上。不佞以十一月廿六日入都，而次耕后此匝月始至。今将于长安图一读书之地，必不虚其千里相从之愿也。南迈之期，尚未有日，如大葬有日，幸驰书见示。便羽草草，未悉。正月十六日，炎武顿首。智栗贤侄。


　　○与人札

　　十年阔别，梦想为劳。老仁兄闭户著书，穷探今古，以视弟之久客边塞，歌兕虎而畏风波者，敻若霄凡之隔矣。正在怀思，而次耕北来，传有惠札，途中失之。仅得所注杜集一卷，读其书，即不待尺素之殷勤，而已如见其人也。吾辈所恃，在自家本领足以垂之后代，不必傍人篱落，亦不屑与人争名。弟三十年来，并无一字流传坊间，比乃刻《日知录》二本，虽未敢必其垂后，而近代二百年来未有此书，则确乎可信也。道远未得寄呈。偶考《杜诗》十余条，附便先寄太原。旅次炙冻书次，奉候起居，不庄不备。弟名正具。


　　○送韵谱帖子

　　申凫盟名涵光，永年人。太仆公之长子，今庶常随叔之兄也。太仆公甲申殉国难。　路安卿名泽浓，曲周人。故总漕皓月公之子。闻近日亦在府城住，如不遇，此书即留申宅。
　　孙征君名奇逢，字启泰，容城人。今住辉县。万历庚子举人，今年八十三。河北学者之宗师也。　王无异名弘撰，一字文修，号山史。华阴县西岳庙南小堡内。故少司马公之子，关中声气之领袖也。　杨伯常名谦，故王孙也。住西安府南八里大塔堡内。大塔者，慈恩寺塔也。或驾在藩司署中，则求于到日即遣人致之。　何虚子公祖，以台中出为关内道，衔籍俱列便览，其衙门在布政司内。
　　共书六封，各送《韵谱》一本，伯常则二本，故有七本。


　　○书西岳华山庙碑后

　　此为汉延熹八年四月甲子前弘农太守汝南袁逢所立，会迁京兆尹，后太守安平孙璆嗣而成之者。碑旧在华阴县西岳庙中，嘉靖三十四年地震碑毁。华州郭胤伯有此拓本，文字完好，今藏华阴王山史家。其末曰：“京兆尹敕监都水掾霸陵杜迁市石，遣书佐新丰郭香察书。”东汉人二名者绝少，而察书乃对上市石之文，则香者其名，而特勘定此书者尔。汉碑未有列书人姓名者，胤伯以香察为名，殆非也。敕者自上命下之辞，汉时人官长行之掾属，祖父行之子孙，皆曰敕，亦作敕。考之前史《陈咸传》，言“公移敕书”。而孙宝之告督邮，何并之遣武吏，俱载其文为“敕曰”。他如韦贤、丙吉、赵广汉、韩延寿、王尊、朱博、龚遂之传，其言敕者，凡十数见。至南北朝以下，则此字惟朝廷专之，而臣下不敢用。故北齐乐陵王百年习书数敕字而遂见杀，此非汉人所当忌也。欧阳公录鲁相韩敕修孔子庙器碑，乃谓人臣不当名𢽟，而或以为𢽟音赉，后人借为敕字，于古未有，故名焉。此皆误。《书》言：“敕我五典五惇哉。”又云：“敕天之命。”而《周礼·乐师》“诏来瞽皋舞”。注云：“来，敕也。敕尔瞽，率尔众工，奏尔悲诵，肃肃雍雍，毋怠毋凶。”郑康成，汉人也，何尝不知敕为敕哉。又如孝宣皇帝本号中宗，而此书为仲宗，岂汉人固有此音，如中兴读为仲兴之比。而又曰“左尉唐佑”。《百官志》：“尉，大县二人，小县一人。”此言左尉，盖县大而设之两尉，与史书合。又《郡国志》弘农郡下云：“华阴故属京兆，建武十五年属。”而此碑袁府君逢先为弘农太守，后迁京兆尹，故所书丞尉，一为河南京人，一为河南密人，主者掾则华阴人。汉时丞尉及掾俱用本郡人，三辅郡则用他郡人。弘农在后汉为三辅，故得用旁郡人为丞尉，而京兆尹所遣掾佐，一为霸陵人，一为新丰人，则客也。故别书于下，而言京兆尹敕遣之，以著袁府君之已迁官而不忘敬于神也。使其在本郡之官与掾，则市石、察书有不必言者矣。又曰：“令朱颉，甘陵鄃人。”桓帝建和二年改清河国为甘陵。而汝南、女阳，上汝从水，下女无水，则又古人之所谓互文者。子曰：“可与言而不与之言，失人。”因书之以遗山史，而又惜胤伯之获同时而论正也。东吴顾炎武书。


　　○冯少墟先生像赞

　　俨乎！其备道之容也。渊乎！其类物之宗也。同志相从，惟邹惟钟。固来庭之仪凤，而在田之群龙；百炼之刚金，而岁寒之乔松。夫谁戹之？便飘然一世，而不见庸者耶！东吴后学顾炎武书。


　　○寄王仲复先生书

　　仰止高风，非一日矣。顷过砥斋，读大著，深服先生潜心正学，根本六经，而下问虚怀，不遗凡鄙，岂非今日之古人哉！因有频阳之约，信宿便行，未及抠衣上谒，翘首渭滨，实深溯洄之慕！兹以《下学指南》一册，《日知录》一部，有舛漏，祈赐驳正。更期便道一望光尘。不尽。

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