文集文集凡十一卷十二頁　繁星读书网整理编校


蒋山佣残稿·卷三

　　○与汤圣弘〔讳濩〕

　　数年契阔，久无音书，殆不胜渭树江云之念。兹仲春八日，乃于渭南接到京邸寄来手札，知道履弥胜，进德修业，想当与日俱新。弟以望七衰龄，犹希炳烛，而况执事以有本之原泉，在方中之旭日，其事半而功倍，又可知矣。向有栖迹华山之愿，因烽火户传，暂居汾曲。近者风鹤稍宁，而关中二三君子重理前说，将建考亭书院，以奉先儒，并为老人著述之所。弟亦欲藉此以作菟裘，而北方藏书甚少，购买良难。比来阅览渐多，颇知拣别，非复向时之杂采矣。今再附书目一纸，求为寻觅。拙著音统已改名音学五书，以鬻产之资，付力臣兄刻之淮上，尚需改定，故未印出，先以序目请正。内诗本音已毕工，又有下学指南一帙，便中索之清江，即可得也。日知录续已改定为三十卷，前本复有增损，且可勿刻。期于二载之内，南来一奉话言，或有便人至金陵，当令叩宅也。率尔不尽。〔子迁不及另启〕


　　○复陈蔼公

　　侧聆鸿名，有年于兹矣，而未得一亲道范，并亦未接书函，遡洄之思，正不能忘，而道阻且长，未免于诗人之叹也！山史西来，得拜赐札，并读并记，一门尽节，风教凛然，诚彤管之希闻，中垒所未记者矣。弟久客四方，年垂七十，形容枯槁，志业衰隤，方且逃名寂寞之乡，混迹渔樵之侣，不敢效百泉、二曲为讲学授徒之事，亦乌有所谓门墙者乎？若乃过汝南而交孟博，至高密而访康成，则当世之通人伟士，自结发以来，奉为师友者，盖不乏人，而未敢存门户方隅之见也。诗曰：“风雨如晦，鸡鸣不已。”又曰：“乐彼之园，爰有树檀，其下维谷。他山之石，可以攻玉。”是则君子所以持己于末流，接人于广坐者，必有不求异而亦不苟同者矣。辱承来教，实获我心，率此报谢。生无寸长，惟音韵一事似有所得，今附与天生一书呈正，不宣。


　　○与苏易公

　　接教以来，忽已半载，想道履弥胜。比者人情浮竞，鲜能自坚，不但同志中人多赴金门之召，而敝门人亦遂不能守其初志。惟李中孚、应嗣寅、魏冰叔与彪翁，可为今日之四皓矣。即青主中书一授，反觉多此一番辛苦也。都下书来，言史局方开，有议物色及弟者，弟述先妣遗命，以死拒之。或谓弟东西南北之人，不在元籍已久，自有介推、颜阖故事，何必求死？今者西河司马之公子执门人礼事弟，迎入署中，而司马已具文乞休。意欲来扬邑，恳台台谋之彪翁，寻乡村寺院，潜踪一两月，裹粮而至，不费主人，待舍甥入都，必有调停之法。彪翁既同雅操，必不见拒，又喜素非识面，亦未尝信宿扬城，都人士之所不料也。便人寄此，并候起居。报音乞付汾曲东关中书王宅。如荐剡得寝，弟便于七夕后回华山，一宿而行可也。率尔手疏，不必向外人言之，并祝。


　　○答潘次耕

　　来书北山南史一联，语简情至，读而悲之。既已不可谏矣，处此之时，惟退惟拙，可以免患。吾行年已迈，阅世颇深，谨以此二字为赠。子德书来云：“顷闻将特聘先生，外有两人。”此语未审虚实？吾弟可为诇之，速寄字来。关中人述周总督之言曰：“天生自欲赴召可耳，何又力劝中孚，至訹之以利害，而强之同出，殆是蘧伯玉耻独为君子之意。”易曰：“君子之道，或出或处，二人同心，其利断金。”彼前与我书，有勿遽割席之语，若然，正当多方调护，使得遂其鱼鸟之性耳，岂可逆虑我之有言，而迫以降志辱身哉！况鄙人情事与他人不同。先妣以三吴奇节，蒙恩旌表，一闻国难，不食而终，临没丁宁，有无仕异朝之训。辛亥之夏，孝感特柬相招，欲吾佐之修史，我答以果有此命，非死则逃。原一在坐与闻，都人士亦颇有传之者。耿耿此心，终始不变！幸以此语白之知交。至于当归一诗，已焚藳矣。五月望黎城一札想到，是月之末，遂至西河。不意司马刘君到任甫一月，而已闭门乞休，可谓达者。其子进士君子端执弟子之礼，迎我入署，或当少留，以听消息。吾弟有书但付提塘，封入汾府报内，并示现寓何所，以便直达。原一兄弟何时入京？亦可及之。前字中劝我无入都门及定卜华下，甚感此意。回环中腑，何日忘之！彼地有旧临淄杨君〔衍生注：名端本，字树滋，号函东。华阴人。〕与我新交，似在李、王之上。但衍生质钝，未知能读书否？以此尚未结婚。既足亦欲执经北面，吾以西席在先，须俟行时方受此礼。今欲留之关内，而身一为淮上之行，以竣五书之刻。然资斧缺乏，未卜早晚，统俟嗣音悉之。


　　○复迟明府书

　　恭惟老年台先生世德渊源，人伦斗极。谈经虎观，东京之士无双；揽辔鹑郊，西土之人咸喜。惟兹华邑，正值冲涂。渭水春耕，但见哀鸿之羽；桃林夜雪，未逢归马之时。幸遇仁君，悯斯遗孑。燠休疾苦，起积困于期月之间；蠲省繁苛，出大力于艰难之际；真千载而一遘，庆万井之更生者矣！某某昔以明经，曾叨荐剡。〔衍生注：明荐授兵部职方司，未仕。〕自从壮岁，便绝意于乘轩，况此暮年，益耽情于潄石。顷者徘徊岳下，偶尔淹留，未审何缘得闻台听？猥承垂问，感愧交并。然而混泥涂于甲子，空嗟绛县之年；随辙迹于东西，未息尼丘之驾。有怀就日，尚阻趋风。谨以所刻日知录、下学指南二书呈正，尚容叩谒，以尽仰止之私，不宣。


　　○复周制府书〔即周彝初〕

　　恭惟台台东国玗琪，中朝柱石。洗兵庸蜀，重开八阵之图；陶世黄虞，伫正三台之座。而犹结情坟典，注意岩阿。雅歌投壶，祭颖阳之取人皆用经术；纶巾羽扇，诸葛公之为将足见风流。盖戡除虽藉乎干戈，而根本必先于礼乐。却縠才优，允合三军之帅；乐羊功奏，行焚一箧之书。未得登龙，俄承遗鲤，将下交乎白屋，复宠贲乎元纁。此真姬公吐握之风，当亦园、绮趍从之日。然而江湖下士，丘壑孤踪。年七十而入秦，非干霸主；抱六经而归鲁，窃慕宣尼。加以筋力衰颓，应酬都废。居子真之谷口，未入长安；隐弘景之茅山，不过白下。并古人已行之事，想大雅必谅其衷。但久企光尘，更叨知眷，宁忘仰止，实切朝宗。桃李无言，已在春风之下；蒹葭可望，傥从秋水之湄。伏冀鉴原，曷胜悚仄！书刻四种附呈台览，不宣。


　　○祝张廷尉书

　　恭惟台台维岳降神，自天申保。鸿勋烂若，已光太史之书；燕处超然，益重封人之祝。兹当初度，倍迓百祥。诵鲁人黄发之诗，“公徒三万”；述庄子大椿之算，春秋八千。敬效葵芹，用裨山海，伏惟鉴茹，可任荣施！别有启者：鄙人以颁白之年，采山而隐，卜于西岳，宗祀考亭，前书已陈，无烦赘说。惟恐物情难一，多口易生，疑为色取行违之人，谓是讲学聚徒之辈，则朱子当年尚且蒙讥于伪学，而腐儒今日岂能遍信于同人？倘晤抚军，乞陈硜鄙之素，幸甚幸甚！临楮瞻切，不宣。


　　○与施愚山

　　闻先生近日奉令叔老先生之讳。犹子之训，诸父之名，传之礼经，比于生我，而况先生事叔父如父，孝友之论，无间于乡党者乎？戴封、度尚并以从父忧去官，洪武二十三年始定为不得奔丧之制。则先生之于今日，情虽过于古人，而势有所不得为者矣。顷者又闻修史之命，窃念列女之传，旧史不遗。伏念先妣王氏，未嫁守节，断指疗姑，立后训子，及家世名讳并载张元长先生传中。崇祯九年，巡按御史王公〔讳一鹗〕具题，奉旨旌表。乙酉之夏，先妣时年六十，避兵于常熟县之语濂泾。谓不孝□□曰：“我虽妇人，身受国恩，义不可辱。”及闻两京皆破，绝粒不食，以七月三十日卒于寓室之内寝。遗命炎武读书隐居，无仕二姓。迄今三十五年，每一念及，不知涕之沾襟也。当日间关戎马，越大祥之后，乃得合葬于先考文学之兆。今将树一石坊于墓上，藉旌门之典，为表墓之荣。而适当修史之时，又得诸公以卓识宏才而膺笔削之任。回忆昔时追陪历下，兴言及此，动容称叹，咨嗟久之！耿耿此心，犹如一日。夫共姬之葬，特志于春秋，漆室之言，独传于中垒，不无望于阐幽之笔也。炎武年近七旬，旦暮入地，自度无可以扬名显亲。敢沥诚哀恳，冀采数语存之简编，则没世之荣施，即千秋之风教矣。张传一通及先年□疏札，并在总裁叶、张两君函中。因乏誊手，不能遍呈，并祈鉴宥。


　　○与潘次耕

　　于天空海阔之中，而一旦为畜樊之雉，既已不可谏矣。虽然，无变而度，无易而虑，古人于远别之时，而依风巢枝，勤勤致意，愿子之勿忘也。昔日欲糊口四方，非衒其才华不可，今日当思中材而涉末流之戒，处錞守拙。鲍照为文，常多累句，务令声名渐减，物缘渐疏，则不至为龚生之夭天年矣。若夫不入权门，不居闲公事，是又不待老夫之灌灌也。吾之行止，悉如前札所言。今已尽取安德书装西入壶口。吾弟见人不妨说吾将至都下，盖此时情事，不得不以逆旅为家，而燕中亦逆旅之一，非有所乾也。若块处关中，必为当局所招致而受其笼络，又岂能全其志哉！今在晋中固为□然□书思之，反是一途耳。


　　○与李子德

　　鸿都待制，似不能辞，然陈情一表，迫切号呼，必不可已；即其不申，亦足以明夙心而谢浮议，老夫所惓惓者此也。今年为嵩、雒之游，盖亦梁伯鸾异州之意，语具别楮。目下将往西河，与祁人结此一局。老弟此时居高之呼，稍易为力，而愚行李萧然，何以为计？分外之物，我必不取，惟求其固有者而已。东西二事，执事所悉也。去秋老弟行后，频阳便无主人。长源谓秦俗最薄，劝吾归吴，至于再四。今虽暂移华下，其买田结婚权停。山史家计日落，恐不能为吾主人。其它交与虽有二三搢绅，亦未知何如也。惟中孚送别，至吞声下泣，颇见交情。开美亦亲来华下省视。然吾在贵县一载，酒肉之外，一无所收，去时惟受九芝十二金，为雇车之费而已。同官毕竟冒雪一行，拜于墓下，以申知旧之谊。此皆老弟所欲知者，并闻。


　　○与次耕

　　曲周接取中之报，颇为惜之。吾弟今日迎养都门，既必不可，菽水之供，谁能代之？宜托一亲人照管，无使有尸饔之叹。不记在太原时，相与读寅旭书中语乎？又既在京邸，当寻一的信与嫂侄相闻，即延津在系，亦须自往一看。此皆吾辈情事，亦清议所关，不可阙略也。至于来书所言，已□之为偶然。寓席未暖，而即出为大河南北之游，又所以示不滞一方之意，有进于所言者也。蒸、青二诗已到。今又一律寄上，在子德函中。并附嵩山一绝。


　　○与陈介眉

　　弟今年得一诣嵩山少室，天下五岳已游其四，遂至河东，岁莫始还华下。天生西来，知地震之前，台旌已归四明，弟有一书并诗本音一部留力臣处，想未彻览也。旋接惠札，如承謦咳。当此世道横流之日，不有一二君子，何以挽颓风而存绝学？所示万君学礼质疑二卷，疏壅释滞，诚近代所未见，读之神往，知浙东有人。然其一卷所论如秦时夏正繇不韦始，未敢遽信；至二卷宗法、昭穆诸论，真足羽翼经传，垂之千古，已录入五经绪论中。更有续刻暨贵地学者近著，愿悉以赐教。比因修史之举，辇下诸公复有欲相荐引者，不知他人可出，而弟必不可出也。先妣王氏未嫁守节，〔云云至“涕之沾襟也”，与馆中诸公书同。〕今秋始得拮据百金，付侄洪慎建一石坊于冢前，曰：旌表某人妻某氏之墓。而适当史局将开，则列女之传似宜甄录，用是具书于词林相知者数君，而驺从已行，此书又未达也。年近七旬，旦莫入地，先慈遗训，依然在耳。誓墓之情，知己可以谅之矣。黄先生弟前年曾通一书，未知得达否？承示庭诰叶安人志铭，诵之既深景仰，复重感伤，此心此理，臣子所共。今附关中、嵩下诗，同志者可共观之。并讯贞一兄近况。


　　○复汤荆岘书

　　子德西归，拜读手札。复有一牍具陈先妣节烈，及前朝旌表之槩，求入史传，当已彻台览矣。承问史事，弟年老遗忘，不敢臆对。但自万历以来，是非之涂，樊然淆乱，姑以目所尝见之书，其刻本则如《辛亥京察记事》、《辽事实录》〔王公在晋〕、《清流摘镜》〔王岳〕、《傃庵野抄》、《同时尚论录》〔二书并蔡某，忘其名，〕、《悫书》〔蒋公德璟〕；抄本则如《酌中志》〔刘若愚，即汪钝庵集中所谓远志之苗。〕、幸存录〔夏君允彝。〕、《恸余杂记》〔史君惇〕之类皆不可阙，而遽数之不能终也。搜罗之博，裁断之精，是在大君子而已。弟近二十年精力并用之音韵之学，今已刻之淮上，惟待自往与张君力臣面加订改。今年至睢，值淮西饥荒，又乏资斧，不果前行，明春当再裹粮东去。适马氏暂有所约，或于贵地暂有旬月之留，先此附闻。并有马宅一字，烦为寄往。率尔布候，不尽瞻驰。


　　○留书与山史

　　弟以淮上刻书未竟，须与力臣面相考订，而晋中亦不可不一往，故于明日东行，不能□先生归里。此去计须半载，然闻中州、淮甸，在在饥荒，未卜前途何似？兴尽而返，亦无容心也。考亭祠堂，原一字来言当事视为迂阔之举，当更作区画，今候驾回与子德合力经营。刘太室父母来此者，再同之周览形势，亦以竹园为定，但其费颇巨耳。三径虽荒，四松无恙，此归须另作一番整顿。家计渐窘，世情日薄，而乌衣子弟，若复染寻常百姓之习，则从恶如崩，不可复振矣。恃在知己，敢以肝鬲之言，陈诸左右，不必向人道也。郎君辈甚相推敬，并谢惓惓。


　　○与潘次耕札

　　大家续孟坚之作，颇有同心；巨源告延祖之言，实为邪说。展读来札，为之怆然！吾昔年所蓄史事之书，并为令兄取去，令兄亡后，书既无存，吾亦不谈此事。久客北方，后生晚辈益无晓习前朝之掌故者。令兄之亡十七年矣，吾今年六十有七，以六十有七之人，而十七年不谈旧事，十七年不见旧书，衰耄遗忘，少年所闻，十不记其一二。又当年牛、李、洛、蜀之事，殊难置喙。退而修经典之业，假年学易，庶无大过，不敢以草野之人，追论朝廷之政。往日对孝感之言，都人士所共闻也。然亦有一得之愚，欲告诸良友者。自庚申至戊辰邸报皆曾寓目，与后来刻本记载之书殊不相同。今之修史者，大段当以邸报为主，两造异同之论，一切存之，无轻删抹，而微其论断之辞，以待后人之自定，斯得之矣。割补两朝从信录尚在吾弟处，看完仍付来，此不过邸报之二三也。此札可与锡鬯、公肃观之。


　　○答李子德之一

　　戴凤回，接二札，甚慰。愚所寄曲周书尚未到，可遣人索之王中翰名郧字文益处。老弟虽上令伯之章，以吾度之，未必见听。昔朱子谓陆放翁能太高，迹太近，恐为有力者所牵挽，不得全其志节，正老弟今日之谓矣。但与时消息，自今以往，别有机权，公事之余，尤望学易。吾弟行年四十九矣，何必待之明岁哉？更希余光下被，俾莫年迂叟得自遂于天空海阔之间，尤为知己之爱。梨州、晚村，一代豪杰之胤，朽人不敢比也。自洺上至壶口，适别驾李君家有人北上，附此申候。既足与小儿衍生托允塞兄〔衍生注：名弘辉，王山史弟。〕照管，今山史已归，可无西顾之虑。目下将往汾阳，借王中翰郊园度暑，距祁不里，便于遣人往来。所论再入都门，因荐局未冷，稍欲自重。必不得已，乃为此行，亦须借一名色，容俟续报。次耕叨陪同事，愿加提挈。昨有札来问吾史事，语以昏耄善忘，一切不记。同榜之中相识几半，其知契者，愚山〔衍生注：施闰章〕、荆岘〔汤斌〕、钝庵〔汪琬〕、竹垞〔朱彝尊〕、志伊〔吴任臣〕、阮怀〔高咏〕、荪友〔严纯荪〕。 以目病不能多作字，旅次又无人代笔，祈为道念。


　　○答李子德之二

　　老弟宜将令伯陈情表并注中事实录出一通，携之笥中，在己不待书绅，示人可以开墙面也。以不预考为上上，至嘱至嘱。此番入都，不妨拜客，即为母陈情，则望门稽首，亦不为屈，虽逢人便拜，岂有周颙、种放之嫌乎？梁公〔清标〕有心人，若不得见，可上书深切恳之。外又托韩元少于馆中诸公前赞成，亦可一拜。旁人佞谀之言，塞耳勿听。凡见人但述危苦之情，勿露矜张之色，则向后声名，高于征书万万也。又同年二字，切不可说，说于布衣生监之前犹可；说于两榜之前，此恨将不可解。此种风气相传百余年矣，亦当知之。至都数日后，速发一字于提塘慰我。略师古人赠言之意，书扇奉呈。顷与既足论及君家故事，有可以不死之巨游，而必无乞养不终之令伯。一入都门，情辞激切，如慈亲之在涂炭，则君不能留，友不能劝矣。骨肉之爱，敢不尽言，亮之。


　　○与李中孚书

　　先生已知盩厔之为危地，而必为是行，脱一旦有意外之警，居则不安，避则无地，有焚巢丧牛之凶，而无需沙出穴之利，先生将若之何？至云置死生于度外，鄙意未以为然。天下之事，有杀身以成仁者；有可以死，可以无死，而死之不足以成我仁者。子曰：“吾未见蹈仁而死者也。”圣人何以能不蹈仁而死？时止则止，时行则行，而不胶于一。孟子曰：“大人者言不必信，行不必果。”于是有受免死之周，食嗟来之谢，而古人不以为非也。使必斤斤焉避其小嫌，全其小节，他日事变之来，不能尽如吾料，苟执一不移，则为荀息之忠，尾生之信，不然，或至并其斤斤者而失之，非所望于通人矣。承惓惓相爱之切，故复为此忠告，伏冀转圜之，听送役至华下。另当有札与宪尼社只，嘱其恳留先生也。

　　附今日所冒者，小不廉之名；他日所免者，大不韪之事。


　　○答刘太室

　　台惠下颁，弟已停炊待发，恐虚长者之意，谨此璧谢。且初冬即来，何必饯耶？□文公祠堂肇举，士大夫无不欣欣，而来教独一字不及，岂逆料当事者之未必能成此愿乎？弟暂往河东，以待竣事，一水之隔，可以朝中条而暮华山，若复不果成，则是阳托慕道之名，而阴行逐客之令，弟可浩然而南归矣！札中远引陶唐，近推河、汾，是何自待秦人之薄耶？率尔附复，不尽。


　　○与原一公肃两甥

　　老年多暇，追忆曩游，未登弱冠之年，即与斯文之会，随厨俊之后尘，步杨、班之逸躅，人推月旦，家擅雕龙，此一时也。已而山岳崩颓，江湖沸洶，酸枣之陈词慷慨，尚记臧洪；睢阳之断指淋漓，最伤南八。重泉虽隔，方寸无暌，此又一时也。已而奴隶鸱张，亲朋澜倒，或有闻死灰之语，流涕而省韩安；览穷鸟之文，抚心而明赵壹。终凭公论，得脱危机，此又一时也。凡此三者之人，骑箕化鹤，多不可追；哲嗣闻孙，往往而在。此即担簦戴笠，陌路相逢，犹且为之叙殷勤，陈夙昔，班荆郑国之野，贳酒黄公之垆。而况吾甥欲以郡中之园为吾寓舍，寻往时之息壤，不乏同盟，坐今日之皋比，难辞后学。使鸡黍蔑具，乾糇以愆，既乖良友之情，弥失故人之望。且吾今居关、华，每年日用约费百金。若至吴门，便须五倍，而书记知客，亦须常设两人。吾甥能为办之否乎？又或谓广厦之欢，可以大庇寒士；九里之润，亦当施及吾侪。而曰：吾尔皆同患难之人，尔有鼎贵之亲甥，便是同人之极品，可无挹注之谊？因罤字即筌蹄之蹄觅菟，见弹求鸮，有如退之诗所云，“偶然题作木居士，便有无穷祈福人”者，吾甥复能副之否乎？虽复田文、无忌，不可论之当今，假使元美、天如，当必有以处此，而如其不然，则必以觖望之怀，更招多口之议。况山林晚暮，已成独往之踪；城市云为，终是徇人之学。然则吾今日之不来，非惟自适，亦所以善为吾甥地也。幸为熟筹，不惮再三往复。

　　附作书未竟，念及定齐之子，亦吾甥也。古人旧馆脱骖，一饭必报，矧亲连肺腑，少长周旋者乎？可抚爱及之，勿忽勿忽。


　　○与三侄

　　新正已移至华下。祠堂、书院之事，虽皆秦人为之，然吾亦须自买堡中书室一所。堡地甚贵，一间之地，价须六七金，又须买水田四五十亩，为饔飧之计。而山右行囊五百金寄戴枫仲者，为其子窃去，纳教谕之职。以此捉襟见肘，尚未有就。然秦人慕经学，重处士，持清议，实与他省不同。我在此靖逆侯请至兰州而未往，川督周请至西安而亦未往，华阴本邑令君〔迟维城〕亲来，我仅差人叩头而已。此皆得之关中士大夫之指教。王、李赴京，复有刘〔名泽溥，字太室。〕、杨〔名端本。〕二绅为之地主。黄精松花，山中所产，沙苑蒺藜，止隔一水，终日服饵，便可不肉不茗。然华阴绾毂关、河之口，虽足不出户，而能见天下之人，闻天下之事。一旦有警，入山守险，不过十里之遥；若志在四方，则一出关门，亦有建瓴之便。今年三月乘道涂之无虞，及筋力之未倦，出崤、函，观伊、雒，历嵩、少，亦有一二好学之士闻风愿交，但中土饥荒，不能久留，遂旋车而西矣。彼中经营方始，固不能久留于外也。淮上之行，且胥后令。关中惟泾阳、三原两县人□为扬州人声气不同，故南货如纸笔之类，多不可得耳。聊作此字与三侄共观，亦可与徐氏三甥之书互看，语不重出也。寄二弟一诗并家报想已到，今有嵩山二作附书于左。


　　○与原一公肃两甥

　　久滞山右，因有装囊为人所窃，待其吐偿，语具次耕札中。今在太原阎父母宅，燕、秦之途，相距正等，甚思一见吾甥，而冰雪将作，不能冒寒而至也。关中侨寓，局面甚小，永贞来此目见。幸子德归里，相为之情颇专，而彼中官长绅韎，并知下士，虽无叨冒，足遂优游，已定菟裘之卜矣。念暮年久客，家园之计亦不得不往一视。建坊筑堂一札，烦付汝嘉者，计已悉之，八月二十日已赉银南行矣。如得及旅力之未愆，幸关河之无阻，一瞻丘垄，并会亲朋，亦足以毕老人之愿。然屈指此行，吴门当住十日，昆山半月，千墩一月，各处坟墓皆当展敬；亲友历年存亡，皆当吊慰；淮、扬、白下以至嘉、湖数郡交好之士，皆当过诣其庐，此又得两三月。淮上勘书出书，复得一两月。而夏暑秋潦冬寒，并不利于行路，则必以春去而以春回，首尾一年，费〔原作废〕当何若？吾自甲寅以后，坐食六年，每年约一百二三十金。兼以刻书之役，千墩来物已尽用之。然北方往来，寄食于人，而自有马赢，所需不过刍秣。南方则升米壶醪，皆须自买，一倍矣；鬻骑买舟，二倍矣；穷亲敝友九流三教之徒，无不望切周旋，而久在四方，则自远之朋，不速之客，亦所不能绝，三倍矣；官长我所不干，甥侄之家饔飧自所不辞，资斧岂宜相累。然则费何从出？设若羽书狎至，二竖偶婴，停阁一时，便有一时之费，又不止如前所计而已也。去年原一书来，我则不暇；今暇矣，何以为谋？又谓能代出行途之费，若谓取诸宫中，恐非吾甥之所能办；若欲我一见当事，必谤议喧腾，稚圭之移文，不旬日而至于几案矣。或者讥其弃室家，离乡井，以为矫枉不情；又或以子夏不归东国，梁生不返西州，为达人之高致，皆未辨乎人事者也。去年两侄书来，望吾一至淮浦，彼来谒见，然亦须住淮两三月，而故人已没，萧寺荒凉，必往山阳、宝应，方可居停。而夏则苦蚊，秋则患水，常须迟至十月取道浦口，方得西行。其费不能减半，又不如差人取书来勘，每遍不过四五金之易为力也。淮上犹难，而况吴会乎？幸吾甥为吾熟筹之以报。来年不能，且须后年耳。


　　○与李子德

　　频阳之来，恃老弟为主人耳。老弟去，则自不能留，亦无为王留行者矣。况地处僻远，事事不便，今虽暂居华下，未为卜筑之计，且俟过江、淮，再与亲知筹之。晋事久悬，必须拔去其根，而后浩然东迈耳。秋以为期，晤言或可待也。令弟处尚少二十金，订在麦秋。愚已于三月十日出关，先向陕、雒矣。既足与小儿寓山老斋中，驾果归来，幸留书于此。如愚不即来，信使往还，便于传送也。


　　○与王山史之一

　　弟以十月七日自华下回频阳，付仲和〔名宜辑，山史次子。〕一函，并疏廿纸，想已到。知卧疾京邸，甚善甚善。弟冬来读易，手录苏、杨二传，待驾归，得共山中之约，将大全谬并之本，重加厘正。程、朱各自为书，附以诸家异同之说，此则必传之书也。建祠之所，形家谓在二泉合流之中为佳，今仲和力言欲用其竹园，乃在泉渠之北，亦无不可，须弟自往同允塞看定。此事规模亦不可太小，百堵皆兴之后，自有助者。万勿将刻疏送人募化，类僧道所为，损吾辈体面。但一二百金之事，弟能任之，亦足以筑周垣，立前堂矣。君子先行其言，而后从之，今人作事每每相反。易曰：“默而成之，不言而信。”存乎德行，能无望之同志乎？若弟自欲垂后世之名，无藉于立此祠院；苟立之而有未尽善，以取议于人，则不如无立。今为此者，但欲成吾友之愿，且有宋、元以来相传经典之书，不能无所寄托耳。二题录左，并乞采用，不尽。

　　附《四书》：圣人之行不同也　四句。
　　　　《易》：象曰：君子夬夬，终无咎也。


　　○与王山史之二

　　朱子祠堂之举，适有机缘。今同令弟及诸君相视形势，定于观北三泉之右，择平敞之地，二水合流之所，建立一堡，止用地四五亩，缭以周垣，引泉环之，并通流堂下。前为石坊，列植松柏，内住居民三四家守之。虽所费不訾，但有百金即便兴工，不患无助。春仲弟自来视工。望作一家报，凡择地委人一切托之令弟允塞，仍移书报弟，速为措办可也。


　　○与王山史之三

　　接来书及诗，并悉近况，甚慰。今有一诗奉和。孟子曰：“是求无益于得也。”况有损乎？愿执事之益坚此志也。建祠之费，谋之江左，去人未来，弟今先出橐金，代为创始；一二当事亦有乐助者，期以必待兴工之日，广众之庭，方敢接受。兴工者，聚资之策也，然而多口纷呶，有不欲弟与君共事者，又有贻诗沮止者，弟皆不听。然弟将有江南之行，一去则瓦解矣，是以汲汲为之。欲以秋丁安神，而筑垣盖堂，须百五十日，塑像装饰须百五十日，尔时执事与天生定已旋里。著鞭虽在祖生之先，而成佛自居灵运之后也。来札云“不可小就”，甚合鄙意。若苟且草率，远无以惬四方观者之心，近无以弭同乡议者之口，则不如勿为。今将图样呈览，但有二百金可以先成周垣及祠堂，其后次第为之可耳。至弟一身且未欲卜居，祠中亦非可居也。择地二处具别纸，待江左信至即兴工。弟今来华下，欲待□又老过一晤。令侄北上先寄此。


　　○答

　　尊指具达□迟公，〔城，字屏万，时为华阴令。〕想即日发银矣。程丁庀务，多藉贤劳，弟惟进祝一语：无贻四方观者讥议而已。规制一幅呈上，虽出鄙见，亦参中孚、天生、仲复诸君之论，幸详阅之。如有不合者，亟为教示，当闻义而徙，若作者不合此式，而或归咎于弟，弟不任受矣。更有请者：官以主管云台入衔，书以云台真逸自号，若欲舍此而另求地，则适以犯众口之雌黄，尤断断不可也。


　　○与李子德

　　华阴王紫垣〔名斗机〕来一书，富平赵兄名𦬊来一书，并达览否？愚于十二月二十七日在华下会□又南，次日即至华州。而渭北草窃纵横，竟不能去，在州别驾王君署中度岁。正月三日始至铧朱，欲一至宅叩辞老伯母，会北山多虎，仲德力止毋行，乃纡道自耀州至同官，拜寇老师之墓。二月七日束装雇车启行，十日至山史宅中暂住。仲德尚欠百金，期此月之杪。知老弟垂念之切，故缕缕奉闻。知老弟为我用情无不周至，然此中别无所入，如愚今日谨身节用，可谓至矣，而来此十月，费八九十金，不为长策，何以善后？鄙意又不欲当人之惠，然则祁县之物，岂能置之勿问？承教今春必完，今将亲往以验此言之信否。彼札云：“其中曲折，已面白之天翁先生矣。”愚谓此事老弟能管即管，不能管须亟推开，无徒与彼为借口躲闪之资也。至于山左之产，今日尚值千金，闻其地粮食甚贵，或亦可售之时。有同荐金君壳，似名居敬者，与韩元老至亲，曾在章丘县幕中晤，间亦可一问，并代致鄙念。人有从建阳来者，访得县东关有卖卜桥，桥边有谢迭山先生祠。命工画之为图，而仿西湖岳祠秦桧之意，添一木偶人，荷铁枷跪于中庭，题曰枷号荐人杀人犯人一名魏天佑。

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