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资治通鉴·卷二十九 汉纪二十一
● 汉纪二十一 〔起上章执徐，尽著雍困敦，凡九年。〕
◎ 汉孝元皇帝·下
【原文】
汉孝元皇帝 永光三年（庚辰 公元前41年）
春，二月，冯奉世还京师，更为左将军，赐爵关内侯。
三月，立皇子康为济阳王。
夏，四月，癸未，平昌考侯王按薨。〔〖胡三省注〗谥法：大虑行方曰考。〕
秋，七月，壬戌，以平恩侯许嘉为大司马、车骑将军。
冬，十一月，己丑，地震，雨水。
复盐铁官；置博士弟子员千人。〔〖胡三省注〗罢盐铁官，博士弟子毋置员，事见上卷初元五年。〕以用度不足，民多复除，〔〖胡三省注〗复，方目翻。〕无以给中外繇役故也。〔〖胡三省注〗繇，古傜字通。〕
【译文】
● 汉纪二十一
◎ 汉元帝·下
汉元帝永光三年（庚辰 公元前41年）
春季，二月，冯奉世回京师长安，调任左将军，封关内侯爵。
三月，元帝赐封皇子刘康当济阳王。
夏季，四月，癸未日，平昌侯王接去世。
秋季，七月壬戌（疑误），任命平恩侯许嘉当大司马、车骑将军。
冬季，十一月己丑（初八），地震，降雨。
恢复盐铁专卖制度。规定博士弟子的定员为一千人。这是因为朝廷经费不够开支，而民间又有许多人免除赋税徭役，使朝廷无法供应内外徭役的缘故。
【原文】
汉孝元皇帝永光 四年（辛巳 公元前40年）
春，二月，赦天下。
三月，上行幸雍，祠五畤。〔〖胡三省注〗雍，于用翻。畤，音止。〕
夏，六月，甲戌，孝宣园东阙灾。
戊寅晦，日有食之。上于是召诸前言日变在周堪、张猛者责问，皆稽首谢；〔〖胡三省注〗谮堪、猛事见上卷元年。稽，音启。〕因下诏称堪、猛之美，征诣行在所，拜为光禄大夫，秩中二千石，领尚书事；猛复为太中大夫、给事中。中书令石显管尚书，〔〖胡三省注〗师古曰：言管主其事。〕尚书五人皆其党也；〔〖胡三省注〗按帝纪及百官表，成帝建始四年，初置尚书员五人。此盖言显与牢梁、五鹿充宗、伊嘉、陈顺五人皆典领尚书事，虽未置定员，实亦五人也。〕堪希得见，〔〖胡三省注〗见，贤遍翻。〕常因显白事，事决显口。会堪疾瘖，〔〖胡三省注〗师古曰：瘖，音于今翻。〕不能言而卒。显诬谮猛，令自杀于公车。
初，贡禹奏言：“孝惠、孝景庙皆亲尽宜毁，〔〖胡三省注〗按贡禹传，定汉宗庙迭毁之礼，未及施行而卒。其后，韦玄成等毁庙之议，又不纯用禹说。观其奏言天子七庙，孝惠、孝景亲尽宜毁，盖以悼考庙足为七庙也。〕及郡国庙不应古礼，宜正定。”〔〖胡三省注〗惠帝尊高帝庙为太祖庙，景帝尊文帝庙为太宗庙；行所尝幸郡国，各立太祖、太宗庙。宣帝复尊武帝为世宗庙，行所巡狩亦立焉。凡祖宗庙在郡国者六十八，合百六十七所。春秋之义，王不祭于下土诸侯，故以为不应古礼。〕天子是其议。秋，七月，戊子，罢昭灵后、武哀王、昭哀后、卫思后、戾太子、戾后园，皆不奉祠，裁置吏卒守焉。〔〖胡三省注〗师古曰：昭灵后，高祖母也。武哀王，高祖兄也。昭哀后，高祖姊也。卫思后，戾太子母也。戾后，即史良娣也。〕
冬，十月，乙丑，罢祖宗庙在郡国者。
诸陵分属三辅。〔〖胡三省注〗师古曰：先是诸陵总属太常，今各依其地界属三辅。〕以渭城寿陵亭部原上为初陵。〔〖胡三省注〗服虔曰：元帝所置陵也；未有名，故曰初。〕诏勿置县邑及徙郡国民。
【译文】
汉元帝永光四年（辛巳 公元前40年）
春季，二月，大赦天下。
三月，元帝前往雍城，祭祀五帝。
夏季，六月甲戌（二十六日），孝宣皇帝陵园东门失火。
戊寅晦（三十日），出现日食。元帝召集那些先前说天变灾难都是为周堪、张猛而发的官员进行责问，他们都跪拜于地谢罪。于是，元帝下诏褒扬周堪、张猛，调回京师长安。任命周堪担任光禄大夫，秩中二千石俸禄，主管尚书事务；任命张猛当太中大夫、给事中。而这时候，中书令石显兼管尚书，尚书五人都是石显的党羽。周堪很难见到元帝，虽有建议，往往不得不拜托石显代为转达，大政方针的决定权被石显控制。正巧周堪得了失音病，不能说话而去世。石显又诬陷张猛，让他自杀于公车官署。
当初，贡禹上奏章说：“孝惠帝、孝景帝的祭庙，因为亲情己尽，应该撤除。各郡、各封国设置皇帝祭庙，不合古代礼制规定，应该改正。”元帝认为有理。秋季，七月戊子（初十），撤除昭灵后、武哀王、昭哀后、卫思后、戾太子、戾后的祭庙，都不再祭祀，只设置官吏兵卒守护。
冬季，十月乙丑（十九日），撤除设置在各郡、各封国的祖宗祭庙。
元帝下诏，各位皇帝的陵园，以其所在地区，分属三辅管理。在渭城寿陵亭部原上预设坟墓，下诏不要把它发展成为一个县，也不要强迫各郡、各封国移民到那里。
【原文】
汉孝元皇帝 永光五年（壬午 公元前39年）
春，正月，上行幸甘泉，郊泰畤。〔〖胡三省注〗畤，音止。〕三月，幸河东，祠后土。
秋，颍川水流杀人民。
冬，上幸长杨射熊馆，〔〖胡三省注〗师古曰：长杨，宫名也，在盩厔县；其中有射熊馆。〕大猎。
十二月，乙酉，毁太上皇、孝惠皇帝寝庙园，用韦玄成等之议也。〔〖胡三省注〗玄成等奏曰：“祖宗之庙，世世不毁；继祖以下，五庙而迭毁。今高皇帝为太祖，孝文皇帝为太宗，孝景皇帝为昭，孝武皇帝为穆，孝昭皇帝与孝宣皇帝俱为昭。皇考庙，亲未尽。太上皇、孝惠庙皆亲尽，宜毁。”〕
【译文】
汉元帝永光五年（壬午 公元前39年）
春季，正月，元帝前往甘泉，在泰畤祭祀天神。三月，再往河东，祭祀后土神。
秋季，颍川郡水灾，淹死百姓。
冬季，元帝前往长杨宫射熊馆，大肆游猎。
十二月乙酉（十六日），元帝采用丞相韦玄成等的建议，下诏拆毁太上皇、孝惠皇帝的祭庙。
【原文】
上好儒术、文辞，颇改宣帝之政。言事者多进见，〔〖胡三省注〗好，呼到翻。见，贤遍翻。〕人人自以为得上意。又傅昭仪及子济阳王康爱幸，〔〖胡三省注〗外戚传曰：元帝加昭仪之号，位视丞相，爵比诸侯王。师古曰：昭显其仪，示隆重也。济，子礼翻。〕逾于皇后、太子。〔〖胡三省注〗昭仪位次皇后，今宠逾之。〕
太子少傅匡衡上疏曰：〔〖胡三省注〗疏，所据翻，条陈也。〕
“臣闻治乱安危之机，在乎审所用心。盖受命之王，务在创业垂统，传之无穷；继体之君，心存于承宣先王之德而褒大其功。昔者成王之嗣位，思述文、武之道以养其心，休烈盛美皆归之二后，而不敢专其名，〔〖胡三省注〗师古曰：休，亦美也。烈，业也。后，君也。二君，文王、武王也。〕是以上天歆享，鬼神祐焉。陛下圣德天覆，子爱海内，然而阴阳未和，奸邪未禁者，殆论议者未丕扬先帝之盛功，〔〖胡三省注〗师古曰：丕，大也。〕争言制度不可用也，务变更之，所更或不可行而复复之，〔〖胡三省注〗更，工衡翻；下同。上复，扶又翻，又也。下复，扶目翻，反也。〕是以群下更相是非，吏民无所信。臣窃恨国家释乐成之业，而虚为此纷纷也！〔〖胡三省注〗师古曰：释，废也。乐成，谓已成之业，人情所乐也。乐，音洛。〕愿陛下详览统业之事，留神于遵制扬功，〔〖胡三省注〗遵先帝之法制，扬先帝之功烈也。〕以定群下之心。《诗·大雅》曰：‘无念尔祖，聿修厥德。’〔〖胡三省注〗师古曰：大雅文王之诗也。无念，念也。聿，述也。〕盖至德之本也。《传》曰：‘审好恶，理情性，而王道毕矣。’〔〖胡三省注〗衡守诗学，此必诗传之言。好，呼到翻。恶，乌路翻。〕治性之道，必审己之所有馀而强其所不足，〔〖胡三省注〗治，直之翻。师古曰：强，勉也，音其两翻。〕盖聪明疏通者戒于太察，寡闻少见者戒于壅蔽，〔〖胡三省注〗少，诗沼翻。〕勇猛刚强者戒于太暴，仁爱温良者戒于无断，〔〖胡三省注〗断，丁乱翻。〕湛静安舒者戒于后时，广心浩大者戒于遗忘。〔〖胡三省注〗师古曰：湛，读曰沈。忘，巫放翻。〖按〗“沈”，古通“沉”。〕必审己之所当戒而齐之以义，然后中和之化应，而巧伪之徒不敢比周而望进……〔〖胡三省注〗比，毗至翻。〕唯陛下戒之，所以崇圣德也！
“臣又闻室家之道修，则天下之理得，故《诗》始《国风》，《礼》本冠、婚。始乎《国风》，原情性以明人伦也；本乎冠、婚，正基兆以防未然也。〔〖胡三省注〗师古曰：关雎美后妃之德，而为国风之首。礼记冠仪曰：冠者，礼之始也。婚义曰：婚者，礼之本也。冠，古玩翻；下同。〕故圣王必慎妃后之际，别適长之位，〔〖胡三省注〗师古曰：適，读曰嫡；下同。长，知两翻。〕礼之于内也。卑不逾尊，新不先故，〔〖胡三省注〗先，悉荐翻。〕所以统人情而理阴气也；其尊適而卑庶也，適子冠乎阼，礼之用醴，〔〖胡三省注〗师古曰：阼，主阶也。醴，甘酒也，贵于众酒。适，读曰嫡。〕众子不得与列，所以贵正体而明嫌疑也。非虚加其礼文而已，乃中心与之殊异，故礼探其情而见之外也。圣人动静游燕所亲，物得其序，〔〖胡三省注〗师古曰：言凡物大小，高卑皆有次序。〕则海内自修，百姓从化。如当亲者疏，〔〖胡三省注〗疏，读曰捤。〕当尊者卑，〔〖胡三省注〗师古曰：如，若也。〕则佞巧之奸因时而动，以乱国家。故圣人慎防其端，禁于未然，不以私恩害公义。《传》曰：正家而天下定矣！”〔〖胡三省注〗师古曰：易家人卦之彖辞。〕
初，武帝既塞宣房，〔〖胡三省注〗事见二十一卷武帝元封二年。塞，悉则翻；下同。〕后河复北决于馆陶，分为屯氏河，〔〖胡三省注〗馆陶县，属魏郡，河水自此别出为屯氏河，东北至勃海章武县入海；过魏郡、清河、信都、勃海四郡，行千五百里。师古曰：屯，音大门翻。而隋氏分析州县，误以为毛氏河，乃置毛州，失之甚矣。复，扶又翻。〕东北入海，广深与大河等，故因其自然，不堤塞也。是岁，河决于清河灵鸣犊口，而屯氏河绝。〔〖胡三省注〗据沟洫志：灵鸣犊口在清河东界。师古曰：清河之灵县鸣犊河口也。按唐博州高唐县，汉灵县地，鸣犊河在县西。宋白曰：魏州夏津县本汉灵县地，汉初为鄃县，故城在今德州西南五十里；天宝元年改为夏津县。〕
【译文】
元帝喜好儒家的学说，又喜爱文章辞语。对宣帝的法令制度多有改变。谈论政事，提出建议的人，多数都被召见，每人都认为受到皇帝的注意。这时候，傅昭仪和她的儿子济阳王刘康，正受到元帝特别的宠爱，超过皇后和皇太子刘骜。
太子少傅匡衡上书说：
“我曾经听说，治乱安危的关键，在于人主是不是慎重用心。接受天的旨意的君王，任务在于开创大业，使它世代相承，无穷无尽地传下去。而继任的君王，心思要放到继承和发扬祖先的恩德功勋上。从前，周成王继承王位之后，追思祖父周文王、父亲周武王成功的道理，用以培养自己的心性，把美好的声誉和荣耀，都归功于祖父和父亲两位先王，而不敢自己居功。因此，上天享受他的供品，连鬼神也都保佑他。陛下圣明的恩德，象天一样覆盖大地，象爱护儿女一样爱护四海之内的百姓。可是阴阳没有调和，奸诈邪恶也没有禁止。这大概是因为臣子未能发扬光大先帝的盛大功业，反而争先恐后地抨击过去的法令规章不可用，一定要加以改变。然而，很多制度改变了之后，无法执行，只好再恢复原状。结果是，在下位的人发生纠纷，官吏和平民无所遵信。我常在内心痛恨，国家放弃了人心所乐的已成的功业，而白白去做那些纷乱的事情。但愿陛下仔细回顾汉室世代相继的事业，留意遵守先帝的法制，弘扬先帝的功业，用以安定臣僚的心。《诗经·大雅》说：‘不要忘记祖先的教诲，努力修养自己的德行。’这是达到‘德’的根本方法。《诗传》说‘知道应喜爱什么，应厌恶什么，使性情变好，圣王的道路就是如此。’修养性情的方法，必定要知道自己的长处，而弥补自己的缺欠。聪明通达的人，警惕苛察；见识不广的人，警惕被蒙蔽；勇猛刚强的人，警惕过于暴烈；仁爱温良的人，警惕没有决断；恬淡安静的人，警惕贻误时机；胸襟广阔的人，警惕疏忽大意。必须了解自己所应当注意纠正的缺失，以大义来弥补它，然后才能达到万事和谐的美好境界。那些伪善的乖巧之徒，才无法结党搭帮，企望挤进朝廷。务请陛下警惕自己，使陛下的圣德更为崇高。
“我又曾经听说，家庭如果安详和睦，天下自然治理得好。所以《诗经》开头就是《国风》。《礼记》开头就讲冠礼、婚礼。用《国风》开头，追溯性情的根本，表明人伦之间的关系。用冠礼、婚礼开头，为安详的家庭奠立基础，以防患于乱起之前。所以圣明的君王，必须慎重处理妃嫔与皇后之间的关系，注意区分‘嫡子’与‘庶子’的不同地位，把礼仪纳入自己家内。卑贱的不能超过尊贵的，新来的不能排在旧有的之前。必如此，才合乎人情，理顺乎阴气。嫡子尊贵，庶子卑贱，嫡子成年，举行加冠礼时，在高台上隆重举行，使用甜酒祝贺。其他的儿子，不能用这种仪式，其目的就在于显示嫡子的尊贵，使立于无可怀疑的地位，不仅仅是表面的礼节仪式而已，而是内心对待嫡子与其他儿子截然不同，所以用礼仪。把真情显露于外。圣人的一举一动，和谁欢宴娱乐，和谁亲近，都要使尊贵卑贱都有一定次序。如此的话，全国百姓都会自我修养，顺从归化。如果应当亲近的反而疏远，应当尊重的反而放到卑贱的地位，那么乖巧的邪恶之徒就会乘机而动，使国家混乱。所以圣人谨慎小心，不愿有一个坏的开头。用心防范于乱起之前，决不因私人的恩情，伤害正大的原则。正如《易传》所说：‘家庭端正，则天下就安定了。’”
当初，武帝曾经堵塞黄河决口，筑宣房宫。后来，黄河又在北面的馆陶决口，形成屯氏河，沿东北方向入海，因为河床广度深度跟黄河相同，所以听其自由发展，不再堵塞决口。本年，黄河在清河郡所属灵县鸣犊堤再度决口，屯氏河于是无水干涸。
【原文】
汉孝元皇帝 建昭元年（癸未 公元前38年）
春，正月，戊辰，陨石于梁。〔〖胡三省注〗据五行志，陨石于梁国。〕
三月，上行幸雍，祠五畤。〔〖胡三省注〗雍，于用翻。畤，音止。〕
冬，河间王元坐贼杀不辜废，迁房陵。〔〖胡三省注〗元，河间献王德之来孙也。〕
罢孝文太后寝祠园。〔〖胡三省注〗孝文太后，薄氏，葬霸陵之南。〕
上幸虎圈斗兽，〔〖胡三省注〗圈，求阮翻；下同。〕后宫皆坐。熊逸出圈，攀槛欲上殿，左右、贵人、傅倢伃等皆惊走。；〔〖胡三省注〗傅倢伃，即傅昭仪，盖后进号也。倢伃，音接予。〕冯倢伃直前，当熊而立。左右格杀熊。上问：“人情惊惧，何故前当熊？”倢伃对曰：“猛兽得人止，妾恐熊至御坐，〔〖胡三省注〗坐，徂卧翻。〕故以身当之。”帝嗟叹，倍敬重焉。傅倢伃惭，由是与冯倢伃有隙。〔〖胡三省注〗为后傅太后诬杀中山冯太后张本。〕冯倢伃，左将军奉世之女也。
【译文】
汉元帝建昭元年（癸未 公元前38年）
春季，正月戊辰（二十九日），陨石坠在梁国。
三月，元帝前往雍城，祭祀五帝。
冬季，河间王刘元，被控残杀无罪之人，撤销爵位，贬逐房陵。
元帝下令撤除文帝母亲薄太后的陵园。
元帝前往虎圈，观赏野兽搏斗，妃嫔们都在座奉陪。一只熊突然跳出圈外，攀着阑杆想上殿堂。元帝左右的侍从、贵族，包括傅婕妤在内的妃嫔们，都惊慌逃命。只有冯婕妤，一直向前站着挡住熊。武士把熊杀死。元帝惊魂初定后，问她：“人人恐惧，你为什么上前阻挡熊？”冯婕妤说：“猛兽凶性发作，只要抓着一个人，就会停止攻击，我恐怕它直扑陛下的座位，所以以身阻挡它。”元帝感激嗟叹，对冯婕妤倍加敬重。而傅婕妤大为惭愧，从此与冯婕妤产生隔阂。冯婕妤是左将军冯奉世的女儿。
【原文】
汉孝元皇帝 建昭二年（甲申 公元前37年）
春，正月，上行幸甘泉，郊泰畤。三月，行幸河东，祠后土。
夏，四月，赦天下。
六月，立皇子兴为信都王。〔〖胡三省注〗考异曰：荀纪，“兴”作“誉”。今从汉书。〕
东郡京房学《易》于梁人焦延寿。〔〖胡三省注〗风俗通云：郑武公子段封于京，其后氏焉。姓谱云：周武王封神农之后于焦，后以国为氏。又左传云：虞、虢、焦、滑，皆姬姓也。董正工曰：京房，本姓李，吹律，自定为京氏。洪氏隶释云：汉中黄门谯敏碑云：其先故国师谯赣，传道与京君房。此碑以焦赣为谯。左传，楚师伐陈，取焦夷，注谓焦，今谯县。若是，则“焦”、“谯”可以通用。〕延寿常曰：“得我道以亡身者，京生也。”其说长于灾变，分六十卦，更直日用事，以风雨寒温为候，〔〖胡三省注〗梁，国名。孟康曰：分卦直日之法，一爻各主一日，六十卦为三百六十日。余四卦，震、离、兑、坎为方伯、监司之官。所以用震、离、兑、坎者，是二至、二分用事之日，又是四时各专王之气，各卦主时。其占法，各以其日观其善恶也。更，工衡翻。〕各有占验。房用之尤精，以孝廉为郎，上疏屡言灾异，有验。天子说之，数召见问。〔〖胡三省注〗说，读曰悦。数，所角翻。〕房对曰：“古帝王以功举贤，则万化成，瑞应著；〔〖胡三省注〗师古曰：万化，万机之事，施教化者也。一曰：万物之类也。〕末世以毁誉取人，故功业废而致灾异。宜令百官各试其功，灾异可息。”诏使房作其事，房奏考功课吏法。〔〖胡三省注〗晋灼曰：令、丞、尉治一县，崇教化，亡犯法者，辄迁。有盗贼，满三日不觉者，则尉事也；令觉之，自除，丞、尉负其罪。率相准，如此法。〕上令公卿朝臣与房会议温室，皆以房言烦碎，令上下相司，不可许；上意鄉之。〔〖胡三省注〗师古曰：鄉，读曰嚮。〖按〗鄉，嚮之略笔，于此不可从简作“乡”。嚮，今简作“向”。〕时部刺史奏事京师，上召见诸刺史，令房晓以课事；剌史复以为不可行。〔〖胡三省注〗武帝置十三州刺史，各部一州，故曰部刺史。复，扶又翻。〕唯御史大夫郑弘、光禄大夫周堪初言不可。后善之。
【译文】
汉元帝建昭二年（甲申 公元前37年）
春季，正月，元帝前往甘泉，在泰畤祭祀天神。三月，前往河东，祭祀后土神。
夏季，四月，大赦天下。
六月，元帝赐封皇子刘兴为信都王。
东郡人京房跟从梁人焦延寿学习《易经》。焦延寿常说：“得到我的学问而丧失生命的，就是京房。”他的学说长于占卜天灾人祸，共分六十卦，轮流交替地指定日期，用风雨冷热作为验证，都很准确。京房运用这种学说，尤其功力深厚，被地方官府推荐为“孝廉”之后，他到朝廷充当郎，屡次上书元帝，议论天象变异，十分灵验。元帝喜欢他，数次召见，向他询问。京房回答说：“古代帝王按功劳选拔贤能，万事都有成就，祥瑞显现。衰亡之世，任用官员则以遭诋毁还是受称赞为依据，所以政治腐败，因而招致天灾变异。应当考察文武百官的行政效率及其政绩，天灾变异才可停止。”元帝命京房主持这件事，京房于是拟定了考功课吏法，上奏元帝。元帝下令，公卿朝臣与京房在温室殿举行讨论会。大家都认为京房的办法过于琐碎，使上级和下级互相监督侦察，不可施行。但元帝却倾向京房。当时，正好各州刺史向朝廷奏报事宜，集中在京师长安。元帝召见他们，命京房向他们宣布考核之事，刺史们也认为不可施行。只有御史大夫郑弘、光禄大夫周堪，开始时反对，后来转为支持。
【原文】
是时，中书令石显颛权，显友人五鹿充宗为尚书令，二人用事。房尝宴见，〔〖胡三省注〗师古曰：以闲宴时而入见天子。见，贤遍翻。〕问上曰：“幽、厉之君何以危？所任者何人也？”上曰：“君不明而所任者巧佞。”房曰：“知其巧佞而用之邪，将以为贤也？”上曰：“贤之。”房曰：“然则今何以知其不贤也？”上曰：“以其时乱而君危知之。”房曰：“若是，任贤必治，任不肖必乱，必然之道也。幽、厉何不觉寤而更求贤，曷为卒任不肖以至于是？”〔〖胡三省注〗师古曰：卒，终也，音子恤翻。〕上曰：“临乱之君，各贤其臣；令皆觉寤，天下安得危亡之君！”房曰：“齐桓公、秦二世亦尝闻此君而非笑之；然则任竖刁、赵高，政治日乱，盗贼满山，〔〖胡三省注〗竖刁注见十八卷武帝元光五年。赵高事见秦纪。〕何不以幽、厉卜之而觉寤乎？”〔〖胡三省注〗以龟卜，所以验吉凶。以幽、厉卜，所以验治乱。〕上曰：“唯有道者能以往知来耳。”房因免冠顿首曰：“《春秋》纪二百四十二年灾异，以示万世之君。今陛下即位已来，日月失明，星辰逆行，山崩，泉涌，地震，石陨，夏霜，冬雷，春凋，秋荣，陨霜不杀，水，旱，螟虫，民人饥、疫，盗贼不禁，刑人满市，《春秋》所记灾异尽备。〔〖胡三省注〗师古曰：言今皆备有之。騌，古雷字。春秋所记：隐十一年、桓十八年、庄公三十二年、闵公二年、僖公三十三年、文公十八年、宣公十八年、成公十八年、襄公三十一年、昭公三十二年、定公十五年、哀公十四年，凡二百四十二年。〕陛下视今为治邪，乱邪？”上曰：“亦极乱耳，尚何道！”房曰：“今所任用者谁与？”〔〖胡三省注〗道，言也。师古曰：与，读曰欤。考异曰：故资政殿学士邵亢得两浙钱王写本汉书，无“乱邪”二字，有“上曰：‘亦极乱耳，尚何道！’房曰：‘今’十二字；今取之。〕上曰：“然，幸其愈于彼，又以为不在此人也。”〔〖胡三省注〗师古曰：愈，犹胜也。言今之灾异及政道，犹幸胜于往日，又不由所任之人。〕房曰：“夫前世之君，亦皆然矣。臣恐后之视今，犹今之视前也！”上良久，乃曰：“今为乱者谁哉？”房曰：“明主宜自知之。”上曰：“不知也。如知，何故用之！”房曰：“上最所信任，与图事帷幄之中，〔〖胡三省注〗师古曰：图，谋也。〕进退天下之士者是矣。”房指谓石显，上亦知之，谓房曰：“已谕。”〔〖胡三省注〗师古曰：言已晓此意。〕房罢出，后上亦不能退显也。
【译文】
这时，中书令石显正独揽大权。石显的好友五鹿充宗任尚书令，二人联合执政。有一次，元帝在闲暇时召见京房，京房问元帝：“周幽王、周厉王为什么导致国家出现危机？他们任用的是些什么人？”元帝说：“君王昏庸，任用的都是善于伪装的奸佞。”京房进一步问：“君王是明知奸佞而仍用他们？还是认为贤能才用他们？”元帝回答说：“是认为他们贤能。”京房说：“可是，今天为什么我们却知道他们不是贤能呢？”元帝说：“根据当时局势混乱，君王身处险境便可以知道。”京房说：“如果是这样的话，任用贤能时国家必然治理得好，任用奸邪时国家必定混乱，这是事物发展的必然轨迹。为什么幽王、厉王不觉悟而另外任用贤能，为什么终究要任用奸佞以致后来陷入困境？”元帝说：“乱世君王，各自认为他所任用的官员全是贤能。假如都能觉悟到自己的错误，天下怎么还会有危亡的君王？”京房说：“齐桓公、秦二世也曾经知道周幽王、周厉王的故事，并讥笑过他们。可是，齐桓公任用竖刁，秦二世任用赵高，以致政治日益混乱，盗贼满山遍野。为什么不能用周幽王、周厉王的例子测验自己的行为，而觉悟到用人的不当？”元帝说：“只有治国有法的君王，才能依据往事而预测将来。”京房于是脱下官帽，叩头说：“《春秋》一书，记载二百四十二年间的天变灾难，用来给后世君王看。而今陛下登极以来，出现日食月食，星辰逆行；山崩泉涌，大地震动，天落陨石；夏季降霜，冬季响雷，春季百花凋谢，秋季树叶茂盛，降霜后草木并不凋谢。水灾、旱灾、虫灾，百姓饥馑，瘟疫流行。盗贼制伏不住，受过刑罚的人充满街市。《春秋》所记载的灾异，已经俱备。陛下看现在是治世，还是乱世？”元帝说：“已经乱到极点了，这还用问？”京房说：“陛下现在任用的是些什么人？”元帝说：“今天的灾难变异和为政之道，幸而胜过前代。而且认为责任不在这些人身上。”京房说：“前世的那些君王，也是陛下这种想法。我恐怕后代看今天，犹如今天看古代。”元帝过了很久才说：“现在扰乱国家的是谁？”京房回答说：“陛下自己应该知道。”元帝说：“我不知道；如果知道，哪里还会用他？”京房说：“陛下最信任，跟他在宫廷之中共商国家大事，掌握用人权柄的人，就是他。”京房所指的是石显。元帝也知道，他对京房说：“我晓得你的意思。”京房告退。后来，汉元帝还是不能让石显退位。
【原文】
臣光曰：人君之德不明，则臣下虽欲竭忠，何自而入乎！观京房之所以晓孝元，可谓明白切至矣，而终不能寤，悲夫！《诗》曰：“匪面命之，言提其耳。匪手携之，言示之事。”又曰：“诲尔谆谆，听我藐藐。”〔〖胡三省注〗皆大雅抑诗之辞也。郑氏笺曰：“言我非但以手携掣之，亲示以其事之是非；我非但对面告语之，亲提撕其耳。此言以教导之熟，不可启觉也。藐藐然，不入也。我教告王，口语谆谆然，王听耹之藐藐然。谆，之纯翻，又之闰翻。藐，美角翻；尔雅云：闷也。〕孝元之谓矣！
上令房上弟子晓知考功、课吏事者，欲试用之。房上“中郎任良、姚平，愿以为刺史，试考功法；臣得通籍殿中，为奏事，以防壅塞。”石显、五鹿充宗皆疾房，欲远之，〔〖胡三省注〗上，时掌翻。为，于伪翻。塞，悉则翻。远，于愿翻。师古曰：欲出之，令远去。〕建言，宜试以房为郡守。〔〖胡三省注〗师古曰：立议云然也。〕帝于是以房为魏郡太守，得以考功法治郡。〔〖胡三省注〗治，直之翻。〕
房自请：“岁竟，乘传奏事。”〔〖胡三省注〗岁竟，岁终也。传，知恋翻；下同。〕天子许焉。房自知数以论议为大臣所非，〔〖胡三省注〗数，所角翻。〕与石显等有隙，不欲远离左右，乃上封事曰：“臣出之后，恐为用事所蔽，身死而功不成，故愿岁尽乘传奏事，蒙哀见许。〔〖胡三省注〗言蒙帝哀怜而许之。〕乃辛已，蒙气复乘卦，太阳侵色，〔〖胡三省注〗张晏曰：晋卦、解卦也。太阳侵色，谓大壮也。原父曰：蒙气起而太阳侵色，则太阳指日也。大壮、解卦可云太阳，而非所侵色也。京房易传曰：蒙如尘云。臣私禄及亲，兹谓罔辟，厥异蒙。大臣厌小臣，兹谓蔽蒙，微，日不明，若解不解。晋书天文志曰：凡连阴十日，昼不见日，夜不见月，乱风四起，欲雨而无雨，名曰“蒙”。复，扶又翻；下同。〕此上大夫覆阳而上意疑也。〔〖胡三省注〗据孟康注：房以消息卦为辟。辟，君也。息卦曰太阴，消卦曰太阳。其余卦曰少阴、少阳，谓臣下也。上大夫覆阳，盖以是候之。师古曰：覆，掩蔽也，音敷救翻。〕己卯、庚辰之间，必有欲隔绝臣，令不得乘传奏事者。”〔〖胡三省注〗以辛巳蒙气，占己卯、庚辰二日也。〕
房未发，上令阳平侯王凤承制诏房止无乘传奏事。房意愈恐。〔〖胡三省注〗凤，阳平侯王禁之子。〕
【译文】
臣司马光曰：君王的德行不昌明，则臣属虽然想竭尽忠心，又从何着手呢？观察京房对元帝的诱导，可以说是把道理说得十分清楚透彻了，而最终仍不能使元帝觉悟，可悲啊！《诗经》说：“我不但当面把你教训过，而且提起过你的耳朵。不但是用手携带着你，而且指示了你许多事。”又说：“我教导你是那么的恳切细致，而你却漫不经心、听不进去。”这说的就是汉元帝啊！
元帝命京房推荐他的学生中通晓检验政绩和有能力考察官吏的人，准备试用。京房上奏：“中郎任良、姚平，希望能用为刺史，在各州试行考绩制度。请准许我留在朝廷，转报他们的奏章，免得下情不能上达。”然而石显、五鹿充宗都痛恨京房，想使京房远离元帝，于是向元帝建议，应该试任京房为郡守。元帝遂任命京房当魏郡太守，允许他以考功法去治理本郡。
京房请求：“年终时候，请准许我乘坐驿车前来，向陛下当面报告。”元帝许可。京房自知数次因为议论受到大臣的非议，跟石显之间怨恨已成，不想远离元帝身边。于是上密封的奏章：“我一出京师，恐怕被当权大臣所害，身死而事败，所以盼望在年终之时，得以乘驿车到京师向陛下奏事，幸而蒙陛下哀怜而允许。然而，六月辛巳（二十日），阴云乱风四起，太阳光芒暗淡，显示高级官员蒙蔽天子，而天子心里怀疑。六月己卯（十八日）、庚辰（十九日）之间，定有要隔绝陛下与我的关系，使我不得乘坐驿车奏事的事情发生。”
京房还没有出发，元帝命阳平侯王凤奉诏通知京房，不要乘驿车回京师奏事。京房心中更加惊恐。
【原文】
秋，房去至新丰，因邮上封事〔〖胡三省注〗师古曰：邮，行书者也，若今传送文书矣。邮，音尤。〕曰：“臣前以六月中言《遁卦》不效，法曰：‘道人始去，寒涌水为灾。’〔〖胡三省注〗法者，房占候之法，著之于书者也。师古曰：道人，有道术之人也。天气寒，又有水涌出也。〕至其七月，涌水出。臣弟子姚平谓臣曰：‘房可谓知道，未可谓信道也。房言灾异，未尝不中。〔〖胡三省注〗中，竹仲翻。〕涌水已出，道人当逐死，尚复何言！’臣曰：‘陛下至仁，于臣尤厚，虽言而死，臣犹言也。’〔〖胡三省注〗师古曰：自云不避死也。〕平又曰：‘房可谓小忠，未可谓大忠也。〔〖胡三省注〗小忠，谓以谏杀身而无益于国。大忠，谓谏行言听而身与国同休也。〕昔秦时赵高用事，有正先者，非刺高而死，〔〖胡三省注〗孟康曰：姓正，名先，秦博士也。姓谱曰：正姓，宋上卿正考父之后。〕高威自此成，故秦之乱，正先趣之。’〔〖胡三省注〗师古曰：趣，读曰促。〕今臣得出守郡，自诡效功，恐未效而死，惟陛下毋使臣塞涌水之异，〔〖胡三省注〗师古曰：塞，当也。〕当正先之死，为姚平所笑。”
房至陕，〔〖胡三省注〗陕县，属弘农郡，周、召二伯东西分治，以陕为界，即此地也。陕，音式冉翻。〕复上封事曰：“臣前白愿出任良试考功，臣得居内。议者知如此于身不利，臣不可蔽，故云‘使弟子不若试师。’臣为刺史，又当奏事，故复云‘为刺史，恐太守不与同心，不若以为太守。’此其所以隔绝臣也。陛下不违其言而遂听之，此乃蒙气所以不解、太阳无色者也。臣去稍远，太阳侵色益甚，唯陛下毋难还臣而易逆天意。〔〖胡三省注〗师古曰：易，轻也，音弋豉翻。〕邪说虽安于人，天气必变，〔〖胡三省注〗言人君虽安其邪说而不之觉，天气必为之变而失其常。〕故人可欺，天不可欺也，愿陛下察焉。”
房去月馀，竟征下狱。初，淮阳宪王舅张博，倾巧无行，〔〖胡三省注〗淮阳宪王钦，宣帝张倢伃之子，帝弟也。下，遐稼翻。行，下孟翻。〕多从王求金钱，欲为王求入朝。博从京房学，以女妻房。房每朝见，退辄为博道其语……〔〖胡三省注〗师古曰：所与天子言者，皆具说之。妻，七细翻。〕博因记房所说密语，令房为王作求朝奏草，〔〖胡三省注〗师古曰：草，谓为文之笹草也。论语，孔子曰：“为命，裨谌草创之。”〕皆持柬与王，以为信验。〔〖胡三省注〗淮阳国，在关东。〕石显知之，告“房与张博通谋，非谤政治，归恶天子，诖误诸侯王。”皆下狱，弃市，〔〖胡三省注〗考异曰：元纪及荀纪，京房死皆在此年末。按房传，二月末上封事；去月余，征下狱。百官表：“八月，癸亥，匡衡为御史大夫。”房死必不在岁末也。纪不知月日，故系之岁末耳。〕妻子徙边。郑弘坐与房善，免为庶人。〔〖胡三省注〗免御史大夫也。〕
御史中丞陈咸数毁石显，〔〖胡三省注〗数，所角翻；下同。〕久之，坐与槐里令硃云善，漏泄省中语，〔〖胡三省注〗时丞相韦玄成言云虐无状，陈咸在前闻之，以语云；云上书自讼。显以此奏咸漏泄省中语。高帝三年，改废丘为槐里，属右扶风。〕石显微伺知之，与云皆下狱，髡为城旦。
【译文】
秋季，京房出发，走到新丰，托朝廷传送文书的差人再上密封的奏章：“我先前于六月间曾上书陛下，所说《遁卦》虽未应验，但占候之法说：‘有道术的人刚刚离去，天气寒冷，大水涌出成灾。’到了七月，果然大水涌出。我的学生姚平告诉我：‘你可以说通晓道术，却不能说笃信道术。你所预测的天灾变异，没有一件事不应验。现在，大水已经涌出，有道术的人就要被放逐而死在外边，还有什么话可说！’我说：‘陛下最仁爱，对我尤其宽厚，即令因进言而死，我还是要进言。’姚平又说：‘你只能说是小忠，不算大忠。从前，秦朝赵高执政，有一位叫正先的人，因讥讽赵高而被处死，赵高的淫威从此形成。所以秦朝的衰乱，是正先推动的。’而今我出任郡守，把考核功效引为自己的责任，只恐怕还没有着手便被诛杀。求陛下不要使我应验大水上涌的预言，像正先那样死去，让姚平嘲笑。”
京房到陕县，再上密封奏章：“我先前建议由任良负责官员考绩，让我留在朝廷。议论此事的人知道这样对于他们自身不利，而且不可能把我和陛下隔绝开来，所以说：‘与其学生出面，不如试用老师。’可是，如果派我当刺史，又怕我面见陛下奏报，于是又说：‘当刺史，可能与太守不同心，不如当太守。’目的在于隔绝我们君臣。陛下没有反对他们的主张，听从了他们的建议。这正是阴云乱风所以不散，太阳失去光辉的原因。我离京师长安渐远，太阳的昏暗越来越重。盼望陛下不要难于征我回京师而轻易地违背天意！邪恶阴谋，人虽不觉，上天却必有变化，所以人可以欺，天不可以欺，请陛下详察！”
京房离开一月余，竟被征回京师，逮捕入狱。当初，淮阳宪王刘钦的舅父张博是一个看风行事，无善行的人物，向刘钦要了许多金钱，到京师长安活动征召刘钦入朝。张博曾跟随京房学习《易经》，而且把女儿嫁给京房。京房每次朝见，回家之后，都把跟元帝之间问答的话告诉张博。张博于是暗中记下京房所说的机密言语，让京房代刘钦草拟请求入朝的奏章。他把这些密语记录和奏章草稿，都送给刘钦过目，作为他工作的证明。石显知道此事后，指控：“京房跟张博通谋，诽谤治国措施，把罪恶推到皇帝身上，贻误连累诸侯王。”于是京房跟张博都被捕入狱，在街市上斩首，妻子儿女被放逐到边塞。御史大夫郑弘，被控跟京房是朋友，遭免职，贬作平民。
御史中丞陈咸不断抨击石显。过了一段时间，石显指控他跟槐里令朱云是好友，泄露宫禁之中的机密，这是石显暗暗侦察得知的。于是陈咸、朱云都被捕下狱，判处髡刑，罚做苦工。
【原文】
石显威权日盛，公卿以下畏显，重足一迹。〔〖胡三省注〗师古曰：言极恐惧，不敢自宽纵也。重，直龙翻。重足，累足也。累足而立，故一迹。〕显与中书仆射牢梁、少府五鹿充宗结为党友，〔〖胡三省注〗姓谱：牢姓，孔子弟子琴牢之后。〕诸附倚者皆得宠位，民歌之曰：“牢邪！石邪！五鹿客邪！印何累累，绶若若邪！”〔〖胡三省注〗师古曰：累累，重积也。若若，长貌。累，音力追翻。〕
显内自知擅权专柄在掌握，恐天子一旦纳用左右耳目以间己，乃时归诚，取一信以为验。显尝使至诸官，有所征发，〔〖胡三省注〗使，疏吏翻。将命曰使。诸官，诸官府也。〕显先自白：“恐后漏尽宫门闭，请使诏吏开门。”上许之。显故投夜还，称诏开门入。后果有上书告“显颛命，矫诏开宫门”，天子闻之，笑以其书示显。显因泣曰：“陛下过私小臣，属任以事，〔〖胡三省注〗师古曰：过，犹误也。属，委也。属，音之欲翻。〕群下无不嫉妒，欲陷害臣者，事类如此非一，唯独明主知之。愚臣微贱，诚不能以一躯称快万众，〔〖胡三省注〗称，音尺孕翻。〕任天下之怨。〔〖胡三省注〗师古曰：任，犹当也。任，音壬。〕臣愿归枢机职，受后宫扫除之役，死无所恨。唯陛下哀怜财幸，〔〖胡三省注〗师古曰：财，与裁同。〕以此全活小臣。”天子以为然而怜之，数劳勉显，加厚赏赐，〔〖胡三省注〗数，所角翻。劳，力到翻。〕赏赐及赂遗訾一万万。〔〖胡三省注〗遗，于季翻。师古曰：赂遗，谓百官群下所遗也。訾，读与赀同。〕初，显闻众人匈匈，言己杀前将军萧望之，〔〖胡三省注〗事见上卷初元二年。〕恐天下学士讪己，〔〖胡三省注〗师古曰：讪，谤也，音所谏翻。〕以谏大夫贡禹明经箸节，乃使人致意，深自结纳，因荐禹天子，历位九卿，礼事之甚备。议者于是或称显，以为不妒谮望之矣。〔〖胡三省注〗荐贡禹事掌在显谮杀京房、陷陈咸之前，故以初字发语。〕显之设变诈以自解免，取信人主者，皆此类也。
【译文】
石显的淫威和权势日益增长，公卿及以下的官员都害怕他，人人自危，不敢稍有宽纵。石显与中书仆射牢梁、少府五鹿充宗结为死党密友，凡依附他们的人，都得到了高官厚禄。民间有歌谣说：“你是姓牢的人，还是姓石的人，是五鹿家的门客吗？官印何其多，绶带何其长！”
石显心知自己专权，把持朝政，怕元帝一旦听取亲信的抨击而疏远自己，便时常向元帝表示忠诚，取得信任，验证元帝对自己的态度。石显曾经奉命到诸官府征集人力和物资，他先向元帝请求：“恐怕有时回宫太晚，漏壶滴尽，宫门关闭，我可不可以说奉陛下之命，教他们开门！”元帝允许。一天石显故意到夜里才回来，宣称元帝命令，唤开宫门入内。后来，果然有人上书控告：“石显专擅皇命，假传圣旨，私开宫门。”元帝听说了这件事，笑着把奏章拿给石显看。石显抓住时机，流泪说：“陛下过于宠爱我，委任我办事，下面无人不妒火中烧，想陷害我，类似这种情形已不止一次，只有圣明的主上才知道我的忠心。我出身微贱，实在不能以我一个人去使万人称心快意，担负起全国所有的怨恨。请允许我辞去中枢机要职务，只负责后宫的清洁洒扫，死而无恨。唯求陛下哀怜裁择，再给我一次宠幸，以此保全我的性命。”元帝认为石显说得对而怜悯他，不断慰问勉励，又重重赏赐。这样的赏赐及百官赠送的资金达一亿。当初，石显听说人们议论愤激，都说是他逼死前将军萧望之，怕招来全国儒生的抨击。由于谏大夫贡禹深明儒家经典，节操高尚而有名望，石显便托人向贡禹表示问候之意，用心结交，并向元帝推荐，使贡禹擢升九卿，并对他以礼相待，很是周详。于是舆论也有赞扬石显的，认为他不曾妒恨陷害萧望之。石显谋略变诈，善于为自己解围，以取得皇帝的信任，用的都是此类手法。
【原文】
荀悦曰：夫佞臣之惑君主也甚矣，故孔子曰：“远佞人。”〔〖胡三省注〗论语孔告颜渊之言。远，于愿翻；下同。〕非但不用而已，乃远而绝之，隔塞其源，戒之极也。孔子曰：“政者，正也。”〔〖胡三省注〗论语，孔子答季康子之言。〕夫要道之本，正己而已矣。平直真实者，正之主也。故德必核其真，然后授其位；能必核其真，然后授其事；功必核其真，然后授其赏；罪必核其真，然后授其刑；行必核其真，然后贵之；言必核其真，然后信之；物必核其真，然后用之；事必核其真，然后修之。〔〖胡三省注〗核，与核同；谓精确得其实也。行，下孟翻。〕故众正积于上，万事实于下，先王之道，如斯而已矣！
八月，癸亥，以光禄勋匡衡为御史大夫。〔〖胡三省注〗郑弘坐京房免，以衡代之。〕
闰月，丁酉，太皇太后上官氏崩。〔〖胡三省注〗此昭帝上官后也。〕
冬，十一月，齐、楚地震，〔〖胡三省注〗此指齐、楚古国之大界。〕大雨雪，树折，屋坏。〔〖胡三省注〗雨，于具翻。〕
【译文】
荀悦说：奸佞迷惑君主的方法太多了。所以孔子说：“要远离奸佞！”不仅不用他而已，还要驱逐到远方，跟他隔绝，把源头塞住，态度至为坚决。孔子说：“政治的意思，就是端正。”治理国家最基本的一件事，无非端正自己而已。梗直诚实，则是端正的主干。对于品德，必须核实是真实的，才授给他官位。对于能力，必须核实是真实的，才让他做事。对于功劳，必须核实是真实的，才颁发奖赏。对于罪恶，必须核实是真实的，才加以惩罚。对于行为，必须核实是真实的，才可以尊重。对于言谈，必须核实是真实的，才能够相信。对于物器，必须核实是真实的，才可以使用。对于事情，必须核实是真实的，才能够去做。所以各种端正风气都汇集到朝廷，则下面万事没有虚伪。古代圣王的道理，不过如此而已。
八月癸亥（初三），元帝擢升光禄勋匡衡任御史大夫。
闰八月丁酉（初八），上官太皇太后驾崩。
冬季，十一月，齐、楚地区地震，下大雪，树木折断，民房倒塌。
【原文】
汉孝元皇帝 建昭三年（乙酉 公元前36年）
夏，六月，甲辰，扶阳共侯韦玄成薨。〔〖胡三省注〗共，音恭。〕
秋，七月，匡衡为丞相。戊辰，卫尉李延寿为御史大夫。
冬，使西域都护、骑都尉北地甘延寿、副校尉山阳陈汤〔〖胡三省注〗师古曰：言延寿及汤本充西域之使，故先言使而后序其官职及姓名。使，疏吏翻。〕共诛斩匈奴郅支单于于康居。
始，郅支单于自以大国，威名尊重，又乘胜骄，〔〖胡三省注〗郅支尝破杀闰振，攻破呼韩邪，又杀伊利目，屡破乌孙兵，故乘胜气而骄也。〕不为康居王礼，怒杀康居王女〔〖胡三省注〗康居王以女妻郅支，事见上卷初元五年。〕及贵人、人民数百，或支解投都赖水中。〔〖胡三省注〗师古曰：支解，谓截其四支。都赖，郅支水名。余谓都赖水在康居国郅支城旁。〕发民作城，日作五百人，二岁乃已。又遣使责阖苏、大宛诸国岁遗，〔〖胡三省注〗师古曰：胡广云：康居北可一千里有国名奄蔡，一名阖苏。然则阖苏即奄蔡也。岁遗者，年常所献之物。遗，弋季翻。〕不敢不予。〔〖胡三省注〗予，读曰与。〕汉遣使三辈至康居，求谷吉等死，〔〖胡三省注〗杀谷吉见上卷初元五年。师古曰：死，尸也。〕郅支困辱使者，不肯奉诏；而因都护上书，言“居困戹，〖按：戹，音义同厄。〗愿归计强汉，遣子入侍。”〔〖胡三省注〗师古曰：故为此言以调戏也。归计，谓归附而受计策也。〕其骄嫚如此。
【译文】
汉元帝建昭三年（乙酉 公元前36年）
夏季，六月甲辰（十九日）丞相扶阳侯韦玄成去世。
秋季，七月，元帝擢升匡衡作丞相。戊辰（十四日），擢升卫尉李延寿当御史大夫。
冬季，命西域都护、骑都尉、北地郡人甘延寿，和副校尉、山阳郡人陈汤一同出兵，在康居王国斩杀郅支单于。
最初，郅支单于自以为匈奴汗国是一个大国，威名远扬，颇受别国尊重，又乘军事胜利而十分骄傲。因为不得康居王礼敬，一怒之下杀了康居王的女儿及康居贵族、平民数百人，有的还截其四肢，扔到都赖水里。他强迫康居人为他建筑城垣，每日有五百名工匠施工，历时二年才完成。又派出使节，前往阖苏王国、大宛王国，责令每年进贡。二国畏惧郅支单于，不敢不给。汉朝前后派出三批使节，前往康居郅支单于处，查问谷吉等人的遗体下落。郅支对于汉朝使节窘困侮辱，不肯接受汉朝皇帝的诏书，只是通过西域都护上书，说：“居住的地方环境困苦，愿意归顺强大的汉朝，还打算派儿子去当人质。”其态度傲慢如此。
【原文】
汤为人沈勇，有大虑，多策略，喜奇功，〔〖胡三省注〗师古曰：喜，音许吏翻。〕与延寿谋曰：“夷狄畏服大种，其天性也。西域本属匈奴，〔〖胡三省注〗武帝虽通西域，匈奴犹役属之；至宣帝时，朝呼韩邪，降日逐，西域乃咸属汉。〕今郅支单于威名远闻，〔〖胡三省注〗闻，音问。〕侵陵乌孙、大宛，〔〖胡三省注〗宛，于元翻。〕常为康居画计，欲降服之。如得此二国，数年之间，城郭诸国危矣。且其人剽悍，〔〖胡三省注〗师古曰：剽，轻也。悍，勇也。剽，平妙翻，又匹妙翻。悍，胡干翻，又下罕翻。〕好战伐，数取胜，久畜之，必为西域患。虽所在绝远，蛮夷无金城、强弩之守。如发屯田吏士，〔〖胡三省注〗即屯田车师者。〕敺从乌孙众兵，〔〖胡三省注〗师古曰：驱率之令随从也。敺，与驱同；下同。〕直指其城下，彼亡则无所之，守则不足自保，〔〖胡三省注〗师古曰：之，往也。保，安也。〕千载之功可一朝而成也！”〔〖胡三省注〗载，子亥翻。〕延寿亦以为然，欲奏请之。汤曰：“国家与公卿议，〔〖胡三省注〗此时已称天子为国家，非至东都始然也。〕大策非凡所见，事必不从。”〔〖胡三省注〗师古曰：言凡庸之人不能远见，将坏其事也。〕延寿犹与不听。〔〖胡三省注〗与，读曰豫；即犹豫也。〕会其久病，汤独矫制发城郭诸国兵、车师戊已校尉屯田吏士。延寿闻之，惊起，欲止焉。汤怒，按剑叱延寿曰：“大众已集会，竖子欲沮众邪！”〔〖胡三省注〗师古曰：沮，止也，坏也，音材汝翻。〕延寿遂从之。部勒行陈，〔〖胡三省注〗行，户刚翻。陈，读曰阵。〕汉兵、胡兵合四万馀人。延寿、汤上疏自劾奏矫制，〔〖胡三省注〗劾，户概翻。自劾，自奏其矫制之罪也。〕陈言兵状，即日引军分行，别为六校：〔〖胡三省注〗别，彼列翻，分也。按汤传，益置阳威、合骑、白虎之校，并副校尉、戊校尉、己校尉为六校。校，户教翻。〕其三校从南道逾葱领，径大宛；其三校都护自将，发温宿国，从北道入赤谷，过乌孙，〔〖胡三省注〗温宿国，东至都护治所二千三百八十里，北至乌孙赤谷六百一十里。〕涉康居界，至阗池西。而康居副王抱阗将数千骑寇赤谷城东，〔〖胡三省注〗文颖曰：阗，音填。〕杀略大昆弥千馀人，敺畜产甚多，从后与汉军相及，颇寇盗后重。〔〖胡三省注〗师古曰：重，谓辎重也，音直用翻。〕汤纵胡兵击之，杀四百六十人，得其所略民四百七十人，还付大昆弥，其马、牛、羊以给军食。又捕得抱阗贵人伊奴毒。入康居东界，令军不得为寇。〔〖胡三省注〗师古曰：勿抄掠也。〕间呼其贵人屠墨见之，〔〖胡三省注〗师古曰：间，谓密呼也。间，古苋翻。〕谕以威信，与饮、盟，遣去。〔〖胡三省注〗既与之饮，又与之盟也。〕径引行，未至单于城可六十里，止营。复捕得康居贵人贝色子男开牟以为导。贝色子，即屠墨母之弟，〔〖胡三省注〗师古曰：母之弟，即谓舅者。〕皆怨单于，由是具知郅支情。明日，引行，未至城三十里，止营。
【译文】
陈汤为人沉着勇敢，能深思熟虑，富有计策谋略，渴望建立奇特的功勋，他向甘延寿建议说：“边境各族畏惧匈奴，这是天性。西域各国，本来都属匈奴管辖，而今郅支单于的威名传播很远，不断侵略乌孙王国和大宛王国，经常给康居王国出谋划策，企图使乌孙、大宛投降归顺。如果把这两国征服，只要几年时间，西域城邦国家都会陷于危险的境地。郅支单于性情剽悍，喜好战争，不断取得胜利。日子一久，必将成为西域的灾难。虽然他现在地处遥远，幸而他们没有坚固的城堡和强劲的弓弩，无法固守。我们如果征发屯田的军队，并率领乌孙王国的军队，一直挺进到他的城堡之下，他要逃没有地方可逃，要守则兵力不足以自保，千载难逢的功业可以在一天早上完成。”甘延寿认为有理，准备先奏请朝廷批准。陈汤说：“圣上一定会召集公卿商议，远大的策略不是平庸的官僚所能了解，肯定不同意。”甘延寿迟疑，不肯听他的话。正好甘延寿久病卧床，陈汤单独行动，假传圣旨，征发各城邦国家的军队、车师戊己校尉的屯田部队。甘延寿听说了这件事，大惊而起，要加阻止，陈汤大怒，手按剑柄，叱责甘延寿说：“大军已经集中会合，你小子打算阻止大军吗？”甘延寿于是顺从。他俩部署、集结汉朝和西域多国兵力，共有四万余人。甘延寿、陈汤上奏章自我弹劾假传圣旨之罪，陈述所以如此做的理由。发出奏章的当天，大军出发，分成六路纵队，其中三路纵队沿南道越过葱岭，穿过大宛王国。另三路纵队，由都护甘延寿亲自率领，从温宿国出发，由北道经乌孙王国首府赤谷城，穿过乌孙王国，进入康居王国边界，挺进到阗池西岸。而这时康居王国的副王抱阗，率领数千骑兵，在赤谷城东方攻击乌孙王国大昆弥地区，屠杀及俘虏千余人，抢走牛、羊、马等大批牲畜，然后从后面追上汉军，夺取汉军后部的大批辎重。陈汤命西域兵迎战，杀四百六十人，夺回抱阗所掳掠的乌孙百姓四百七十人，交给大昆弥。而夺回的马匹、牛、羊，则留下来作为军队食物。又逮捕到抱阗手下的贵族伊奴毒。进入康居王国东部国界后，陈汤严明军纪，不准烧杀抢掠。秘密召康居王国的贵族屠墨来会晤，向他展示汉朝的威力与决心，摆下酒筵席，共同盟誓，然后送他回去。大军继续挺进，在距新筑的单于城约六十里处，安营扎寨。这时，又俘虏康居王国另一贵族具色子男开牟，让他作向导。具色子男开牟是屠墨的舅父，也痛恨郅支单于的凶暴。汉朝军队于是对郅支单于内部的情况，了如指掌。第二天，大军继续挺进，距单于城三十里，扎营。
【原文】
单于遣使曰：“汉兵何以来？”应曰：“单于上书言：‘居困戹，愿归计强汉，身入朝见，’天子哀闵单于，弃大国，屈意康居，故使都护将军来迎单于妻子。〔〖胡三省注〗当此时，甘延寿止为西域都护；以将兵故称将军。至光武时，遂以贾复为都护将军。复之都护，盖护诸将也。〕恐左右惊动，故未敢至城下。”使数往来相答报，〔〖胡三省注〗数，所角翻；下同。〕延寿、汤因让之：〔〖胡三省注〗师古曰：让，责也。〕““我为单于远来，而至今无名王、大人见将军受事者，〔〖胡三省注〗师古曰：名王，诸王之贵者。受事，受教命而供事也。〕何单于忽大计，失客主之礼也！〔〖胡三省注〗师古曰：忽，忘也，又轻也。〕兵来道远，人畜罢极，食度且尽，〔〖胡三省注〗师古曰：罢，读曰疲。度，音大各翻。〕恐无以自还，愿单于与大臣，审计策。”
明日，前至郅支城都赖水上，离城三里，止营傅陈。〔〖胡三省注〗师古曰：傅，读曰敷，布也。陈，读曰阵；下同。〕望见单于城上立五采幡帜，数百人被甲乘城；〔〖胡三省注〗师古曰：乘，谓登之备守也。被，皮义翻；下同。〕又出百馀骑往来驰城下，步兵百馀人夹门鱼鳞陈，〔〖胡三省注〗师古曰：言其相接次，形若鱼鳞。〖按〗陈，古同阵。〕〖按〗陈，古同阵。讲习用兵。城上人更招汉军曰：“斗来！”〔〖胡三省注〗师古曰：更，互也，音工衡翻。〕百馀骑驰赴营，营皆张弩持满指之，骑引却。颇遣吏士射城门骑、步兵，骑、步兵皆入。延寿、汤令军：“闻鼓音，皆薄城下，四面围城，各有所守，穿𡐛，塞门户，〔〖胡三省注〗𡐛，即堑字，音尺艳翻。塞，悉则翻。〕卤楯为前，戟弩为后，仰射城楼上人。”楼上人下走。土城外有重木城，从木城中射，颇杀伤外人。外人发薪烧木城，〔〖胡三省注〗孔颖达曰：薪，樵也。大樵曰薪。诗云：析薪如之何﹖匪斧不克。是大，故用斧也。〕夜，数百骑欲出，外迎射，杀之。
【译文】
郅支单于派使节前来询问：“汉朝军队到这里来的目的何在？”汉军的官员回答说：“你们单于曾经上书汉朝皇帝，说：‘居住环境困苦，愿意归降强大的汉朝，亲身到长安朝见。’皇帝怜悯单于放弃幅员广大的国土，委屈地住在康居，所以派遣都护将军，率军前来迎接单于及妻子儿女。恐怕单于的左右惊动，所以没有敢于直接到达城下。”双方使节来往了几次之后，甘延寿、陈汤出面，责备郅支单于的使节说：“我们为了单于，不远万里来到此地，然而，一直到今天，他还没有派出一位名王、显贵，前来晋见都护将军，接受命令而供事，为什么单于对大事这么疏忽，不讲主人待客人的礼节？我们从遥远的地方到此，人马困乏已极，而粮草又快用完，恐怕连回程都不够用，请单于跟大臣们慎重考虑。”
次日，大军挺进到都赖水畔，在距单于城三里外扎营，构筑阵地，遥望单于城上，五色旗帜迎风飘扬，数百匈奴人披甲戴胄，登上城楼守备。又从城中冲出一百余名骑兵，往来奔驰城下。一百余名匈奴步兵，在城门两侧，结成“鱼鳞阵”，正作战斗演习。城上守军还向汉朝军队挑战：“来打吧！”一百余名匈奴骑兵直冲汉营，汉营的强弩全部拉满，箭矢外指。匈奴骑兵不敢攻击，撤退。强弩部队射击城门外操练的匈奴骑兵、步兵，匈奴兵全部退入城内。甘延寿、陈汤下令总攻：“听到鼓声，都直扑城下，四面包围，各军记住所分配的位置，开凿洞穴，堵塞射击孔。盾牌在前，戟弩在后，仰射城楼上的守军。”攻击开始，城楼上的匈奴守军退下逃走。土城之外，还有由两层木樯构成的重木城。匈奴人由木城射击，使汉朝远征军多有伤亡。于是远征军以薪纵火，焚烧木城。入夜，匈奴守军骑兵数百名突围，汉军予以迎头痛击，箭如雨下，全部歼灭。
【原文】
初，单于闻汉兵至，欲去，疑康居怨己，为汉内应，又闻乌孙诸国兵皆发，自以无所之。〔〖胡三省注〗言郅支自计无所往而可也。〕郅支已出，复还，曰：“不如坚守。汉兵远来，不能久攻。”单于乃被甲在楼上，诸阏氏、夫人数十皆以弓射外人。外人射中单于鼻，诸夫人颇死；单于乃下。夜过半，木城穿，中人却入土城，乘城呼。〔〖胡三省注〗中人，本城中人也。师古曰：呼，音火故翻；下同。〕时康居兵万馀骑，分为十馀处，四面环城，亦与相应和。〔〖胡三省注〗师古曰：环，绕也，音宦。和，胡卧翻。〕夜，数奔营，不利，辄却。平明，四面火起，吏士喜，大呼乘之，〔〖胡三省注〗师古曰：乘，逐也。余谓乘，驾也；乘火起之势而驾之也。〕钲鼓声动地。〔〖胡三省注〗钲，音征，铙也，其状似铃。杜佑曰：鐲，钲也。形如小钟，军行鸣之，以为鼓节。周礼：以金鐲节鼓。近代有大铜叠，悬而击之，以节鼓，曰钲。〕康居兵引却；汉兵四面推卤楯，并入土城中。单于男女百馀人走入大内。〔〖胡三省注〗师古曰：大内，单于之内室也。〕汉兵纵火，吏士争入，单于被创死。军候假丞杜勋斩单于首。〔〖胡三省注〗汉制，军行有各部校尉；部下有曲，曲有军候一人。又都护有副校尉，秩比二千石；丞一人，司马、候、千人各二人。杜勋本为军候而假丞也。〕得汉使节二及谷吉等所赍帛书。诸卤获以畀得者。〔〖胡三省注〗师古曰：畀，与也，各以与所得人；音必寐翻。〕凡斩阏氏、太子、名王以下千五百一十八级；〔〖胡三省注〗阏，于焉翻。氏，音支。〕生虏百四十五人，降虏千馀人，赋予城郭诸国所发十五王。〔〖胡三省注〗降，户江翻。师古曰：赋，谓班与之也。所发十五王，谓所发诸国之王，领兵共围郅支单于者也。予，读曰与。〕
【译文】
当初，郅支单于听说汉朝军队到达，打算离开此城。可是，怀疑康居王对他怨恨，与汉朝勾结，里应外合，又听说乌孙王国等西域各国，都派出军队，自以为无处可以投奔。所以，他已逃出单于城，却又返回，说：“不如坚守。汉朝军队远征万里，不可能持久进攻。”郅支单于全身披甲，在城楼上指挥作战。他的阏氏、夫人共数十名，也都用弓箭射城外的汉军。汉朝的弩兵射中郅支单于的鼻子，而他的夫人也多有死亡。郅支单于于是从城楼下来。午夜之后，木城被攻破，木城中的匈奴军退入土城，登上城头，呼号呐喊。这时，康居王国一万余人的骑兵援军来到郅支城附近，分散在十余处，环绕城的东西南北四面部署，跟城上的匈奴守军互相呼应。乘着夜色，多次向汉朝军队的营地冲击，然而不能得手，每次都退下来。天将亮时，四面火起，官兵振奋，乘火势大喊，钲鼓之声动地。康居军队再向后撤。汉朝军队推举盾牌，从四面同时冲入土城中。郅支单于率匈奴男女一百余人逃入王宫，汉朝军队纵火焚烧王宫，官兵争先冲入，郅支单于身受重伤而死。军候假丞杜勋，砍下郅支单于人头。在王宫中搜出汉朝使臣的节两只，以及谷吉等携带的写在帛上的书信。凡是抢掠的财物，都归抢掠者所有。斩阏氏、太子、名王及以下共一千五百一十八人，生擒一百四十五人，投降的一千余人，分配给领兵共围单于的西域十五个国王。
【原文】
汉孝元皇帝 建昭四年（丙戌 公元前35年）
春，正月，郅支首至京师。延寿、汤上疏曰：“臣闻天下之大义当混为一，〔〖胡三省注〗师古曰：混，同也，音胡本翻。余谓混为一者，合四海之内，同稟命于一人，天下之治出于一也。〕昔有唐、虞，今有强汉。匈奴呼韩邪单于已称北藩，唯郅支单于叛逆，未伏其辜，大夏之西，以为强汉不能臣也。〔〖胡三省注〗大夏，西域国名，在大宛西南。师古曰：谓汉为不能使郅支臣服也。〕郅支单于惨毒行于民，大恶通于天。臣延寿，臣汤，将义兵，行天诛，赖陛下神灵，阴阳并应，天气精明，陷陈克敌，〔〖胡三省注〗陈，读曰阵。〕斩郅支首及名王以下，宜县头槀街蛮夷邸间，〔〖胡三省注〗晋灼曰：槀街，黄图在长安城门内。师古曰：槀街，街名，蛮夷邸在此街也。邸，若今客馆也。又曰：蛮夷邸，若今鸿胪馆。崔浩以为“槀”当作“橐”；橐街，即铜驼街也。此说失之。铜驼街在雒阳，西京无也。县，读曰悬；下同。〕以示万里，明犯强汉者，虽远必诛！”丞相匡衡等以为：“方春，掩骼、埋胔之时，〔〖胡三省注〗礼记月令：孟春，掩骼、埋胔。注云：谓死气逆生气也。应劭曰：禽兽之骨曰骼，骼，大也；鸟鼠之骨曰胔，胔，可恶也。臣瓒曰：枯骨曰骼；有肉曰胔。师古曰：瓒说是也。骼，音工客翻。胔，音才赐翻。〕宜勿县。”诏县十日，乃埋之。仍告祠郊庙，赦天下。群臣上寿，置酒。
六月，甲申，中山哀王竟薨。哀王者，帝之少弟，与太子游学相长大。〔〖胡三省注〗游，谓宴游。学，谓讲学。师古曰：同处长养，以至于壮大。少，诗照翻。长，知两翻。〕及薨，太子前吊。上望见太子，感念哀王，悲不能自止。太子既至前，不哀，上大恨曰：“安有人不慈仁，而可以奉宗庙，为民父母者乎！”是时驸马都尉、侍中史丹护太子家，〔〖胡三省注〗护，监护也。〕上以责谓丹，〔〖胡三省注〗师古曰：谓者，告语也。〕丹免冠谢曰：“臣诚见陛下哀痛中山王，至以感损。〔〖胡三省注〗谓哀感而神气为之耗损。〕向者太子当进见，臣窃戒属，毋涕泣，感伤陛下；〔〖胡三省注〗师古曰：属，音之欲翻。〕罪乃在臣，当死！”上以为然，意乃解。
蓝田地震，山崩，壅霸水；安陵岸崩，壅泾水，泾水逆流。〔〖胡三省注〗蓝田县属京兆。《水经》：霸水出蓝田县蓝田谷，过霸陵县西北，流注于渭。孟康曰：安陵岸，惠帝陵旁泾水岸也。〕
【译文】
汉元帝建昭四年（丙戌 公元前35年）
春季，正月，郅支单于的人头被送到长安。甘延寿、陈汤上书说：“我们曾经听说，天下的大道理莫过于统一。从前有唐尧、虞舜，今有强大的汉朝。匈奴呼韩邪单于已成为我们北方的藩属，只有郅支单于背叛汉朝，没有伏罪。他逃亡到大夏王国以西，认为强大的汉朝不能使他称臣归顺。郅支单于对百姓残忍狠毒，巨大的罪恶上通于天。臣甘延寿、陈汤，率领仁义的军队，替天讨伐，幸赖陛下神异威灵，阴阳配合，天气晴明，攻破敌阵，打败敌人，斩杀郅支单于及名王以下。应该把郅支单于的头悬挂在长安槁街的蛮夷馆舍之间，以昭示万里，胆敢冒犯强大汉朝的，距离虽远也必诛杀！”丞相匡衡等认为：“现在春季，正是掩埋尸骨之时，不应悬挂人头。”元帝下令悬挂郅支单于的头示众十日，然后掩埋。并祭告位于郊外的祖先祭庙，大赦天下。满朝文武向元帝祝贺，举行酒宴。
六月甲申（初五），中山王刘竟去世。刘竟是元帝的幼弟，跟皇太子刘骜年龄相仿，在一起游玩、读书，一起长大。刘竟去世后，刘骜前往吊丧。元帝看到太子，怀念幼弟，悲哀不能自制。可是已经走到面前的太子，却并不悲哀，元帝对此非常怨恨，说：“天下哪有一点慈爱心肠都没有的人，可以继承祖宗祭庙香火、做人民父母的？”这时，驸马都尉、侍中史丹，正充当太子刘骜的监护人。元帝责备史丹，史丹脱下官帽，请罪说：“我确实看见陛下哀痛中山王，以致身体瘦损。前些时，太子应当进见，我暗中嘱咐他，不要流泪哭泣，免得引起陛下伤感。罪过在我，我应该被处死。”元帝认为史丹说的是事实，才息怒。
蓝田发生地震，山崩，霸水壅塞。安陵堤岸崩塌，泾水壅塞，向西逆流。
【原文】
汉孝元皇帝 建昭五年（丁亥 公元前34年）
春，三月，赦天下。
夏，六月，庚申，复戾园。
壬申晦，日有食之。
秋，七月，庚子，复太上皇寝庙园、原庙、昭灵后、武哀王、昭哀后、卫思后园。时上寝疾，久不平。以为祖宗谴怒，故尽复之，唯郡国庙遂废云。〔〖胡三省注〗永光四年，罢园庙。〕
是岁，徙济阳王康为山阳王。
匈奴呼韩邪单于闻郅支既诛，且喜且惧；〔〖胡三省注〗喜者，以郅支既诛而己无后患也。惧者，以汉威强，惧复得罪而灭亡如郅支也。〕上书，愿入朝见。
【译文】
汉元帝建昭五年（丁亥 公元前34年）
春季，三月，大赦天下。
夏季，六月庚申（十七日）恢复刘据的陵园戾园。
壬申晦（二十九日），出现日食。
秋季，七月庚子（二十八日），恢复太上皇祭庙、陵园及原庙，恢复昭灵后、武哀王、昭哀后、卫思后的陵园。当时元帝卧病，长时间不能痊愈，认为是祖宗发怒谴责，所以将以上祭庙、陵园全部恢复。但各郡、各封国的祭庙却废除了。
本年，元帝改封济阳王刘康为山阳王。
匈奴呼韩邪单于得到郅支单于已被诛杀的消息，既高兴，又恐惧。于是，向汉朝皇帝上书，请求入朝觐见。
【原文】
汉孝元皇帝 竟宁元年（戊子 前33）〔〖胡三省注〗应劭曰：呼韩邪单于愿保塞，边竟得以安宁，故以冠元也。师古曰：据如应说，竟读为境。古之用字，境、竟实同。但诏云“长无兵革之事”，竟者，终极之言，言永永安宁也。既无兵革，中外安宁，岂止境上。若依本字而读，义更弘通也。〕
春，正月，匈奴呼韩邪单于来朝，自言愿婿汉氏以自亲。〔〖胡三省注〗师古曰：言欲取汉女而身为汉家婿。〕帝以后宫良家子王嫱字昭君赐单于。〔〖胡三省注〗嬙，音墙。〕单于欢喜，上书“愿保塞上谷以西至敦煌，〔〖胡三省注〗师古曰：保，守也。自请保守之，令无寇盗。敦，徒门翻。〕传之无穷。请罢边备塞吏卒，以休天子人民。”天子下有司议，议者皆以为便。郎中侯应习边事，以为不可许。
上问状，应曰：“周、秦以来，匈奴暴桀，寇侵边境；汉兴，尤被其害。臣闻北边塞至辽东，外有阴山，东西千馀里，草木茂盛，多禽兽，本冒顿单于依阻其中，治作弓矢，来出为寇，是其苑囿也。〔〖胡三省注〗冒，如字，又莫北翻。治，直之翻。〕至孝武世，出师征伐，斥夺此地，攘之于幕北，〔〖胡三省注〗师古曰：斥，开也。攘，却也，音人羊翻。〕建塞徼，起亭隧，〔〖胡三省注〗徼，吉吊翻，境也，小路也。循，察也。师古曰：隧，谓深开小道而行，避敌抄寇也，音遂。〕筑外城，设屯戍以守之，然后边境得用少安。幕北地平，少草木，多大沙，〔〖胡三省注〗所谓大碛也。少，诗沼翻；下同。〕匈奴来寇，少所蔽隐；从塞以南，径深山谷，往来差难。边长老言：‘匈奴失阴山之后，过之未尝不哭也。’如罢备塞戍卒，示夷狄之大利，不可一也。今圣德广被，天覆匈奴，〔〖胡三省注〗师古曰：如天之覆也。被，皮义翻。覆，敷又翻。〕匈奴得蒙全活之恩，稽首来臣。夫夷狄之情，困则卑顺，强则骄逆，天性然也。前已罢外城，〔〖胡三省注〗事见二十四卷宣帝地节二年。〕省亭隧令，裁足以候望，通烽火而已。古者安不忘危，不可复罢，二也。中国有礼义之教，刑罚之诛，愚民犹尚犯禁；又况单于，能必其众不犯约哉！三也。〔〖胡三省注〗师古曰：必，极也；极保之也。毛晃曰：必，定辞也。〕自中国尚建关梁以制诸侯，〔〖胡三省注〗关、梁，设于水、陆要会之处。因山狭而设塞以讥陆行者为关，或立石，或架木，或维舟绝水以讥舟行者为梁。〖按〗讥，查问，察问之意。〕所以绝臣下之觊欲也。〔〖胡三省注〗师古曰：觊，音冀。〕设塞徼，置屯戍，非独为匈奴而已，亦为诸属国降民本故匈奴之人，恐其思旧逃亡，四也。近西羌保塞，与汉人交通，吏民贪利，侵盗其畜产、妻子，以此怨恨，起而背畔。今罢乘塞，则生嫚易分争之渐，五也。〔〖胡三省注〗师古曰：乘塞，登之而守也。嫚易，犹欺侮也。易，音弋豉翻。〕往者从军多没不还者，子孙贫困，一旦亡出，从其亲戚，六也。又边人奴婢愁苦，欲亡者多，曰：‘闻匈奴中乐，无奈候望急何！’然时有亡出塞者，七也。盗贼桀黠，群辈犯法，如其窘急，亡走北出，则不可制，八也。〔〖胡三省注〗黠，下八翻。〕起塞以来百有馀年，〔〖胡三省注〗自武帝起塞时，至此时百有余年。〕非皆以土垣也，或因山岩、石、木、溪谷、水门，稍稍平之，卒徒筑治，功费久远，不可胜计。〔〖胡三省注〗治，直之翻；下同。胜，音升。〕臣恐议者不深虑其终始，欲以壹切省繇戍，〔〖胡三省注〗师古曰：壹切者，权时之事，非经常也。犹如以刀切物，苟取整齐，不顾长短纵横，故言一切。繇，古傜字通。〕十年之外，百岁之内，卒有它变，障塞破坏，亭隧灭绝，当更发屯缮治，累世之功不可卒复，九也。〔〖胡三省注〗师古曰：卒，皆读曰猝。〕如罢戍卒，省候望，单于自以保塞守御，必深德汉，〔〖胡三省注〗师古曰：于汉自称恩德也。〕请求无已；小失其意，则不可测。开夷狄之隙，亏中国之固，十也。非所以永持至安，威制百蛮之长策也！”
【译文】
汉元帝竟宁元年（戊子 公元前33年）
春季，正月，匈奴呼韩邪单于前来朝见，请求准许他当汉家女婿，使他有缘亲近汉朝。元帝把后宫良家女子王嫱，别名王昭君，赏赐给呼韩邪单于。呼韩邪单于非常欢喜，上书汉元帝：“愿保护东起上谷，西至敦煌的汉朝边塞，永远相传。请撤销边境防务和守塞的官吏士卒，使天子的小民获得休息。”元帝把呼韩邪单于的建议交给有关官员讨论，参与讨论的官员都认为可以接受。郎中侯应了解边塞事务，认为不可以允许。
元帝问他原因，侯应说：“周朝和秦朝以来，匈奴暴戾强悍，不断侵略边境。汉王朝建立之初，尤其受到它的伤害。据我了解，北方边塞，东到辽东，外有阴山，东西长达一千余里，草木茂盛，禽兽众多，本来冒顿单于依赖这里地势险要，制造弓箭，出来抢劫，正是匈奴畜养禽兽的圈地。直到孝武皇帝出军北征，把这一地区夺到手，而将匈奴赶到大漠以北。在这一地区，建立城堡，修筑道路，兴建外城，派遣军队前往屯戍守卫。然后，边境才比从前稍稍安宁。漠北土地平坦，草木稀少，沙漠相连。匈奴前来侵扰，缺少隐蔽之地。边塞之南，道路深远，山谷起伏，往来十分困难。边塞老一辈的人说：‘匈奴丧失阴山之后，每次经过那里都伤心痛哭。’如果撤销边防军队，对夷狄大为有利，这是不能答应的理由之一。现在，圣上的恩德宽阔广大，如天一样覆盖着匈奴。匈奴人得到拯救，才能活下去。感激救命之恩，叩头称臣。不过，夷狄的性情，穷困时谦卑顺从，强大时骄傲横逆，天性如此。前些时，己撤除了外城，减少了亭、燧等军事建筑，现在的边防军队，仅够担任瞭望，互通烽火而已。古人居安思危，边防不可再撤除，这是理由之二。中国有礼义的教育，有刑罚的惩处，愚昧的小民还要犯禁。何况匈奴单于，他能绝对保证他的部众不违犯规定吗？这是理由之三。即令在中国境内，还在水陆要道设立关卡，用以控制封国王侯，使做臣属的断绝非分之想。在边塞设置亭障，屯田戍守，不仅仅是为了防备匈奴，也是因为各属国的降民，他们本是匈奴的人，恐怕他们念旧而逃亡。这是理由之四。近年来，接近边塞的西羌部落，与汉人来往。汉朝的官吏小民贪图财利，掠夺盗取他们的牲畜，甚至强占他们的妻子，因为这些怨恨，激起他们叛变。现在如果撤除边防军队，可能发生这种因欺侮而起的纷争。这是理由之五。过去，从军的战士，很多人没有回来，留在匈奴，他们的子孙生活贫困，有可能大批前往匈奴投靠亲友。这是理由之六。沿边一带，奴仆婢子忧愁悲苦，想逃亡的人多，都说：‘听说匈奴那里快乐，无可奈何的是边塞的监视太紧。’然而时常仍有逃出边塞的人。这是理由之七。窃贼强盗凶暴狡诈，结成团伙触犯法令，如被追捕得急了，就会北逃匈奴，则不可以制裁。这是理由之八。自从沿边设立要塞，已有一百余年，并不完全用土筑墙，有的利用山岩，有的利用石木，有的利用山谷，有的利用水陿，稍加连接增补，征发士兵、刑徒修建，长年累月，用去的劳力经费，无法计算。我恐怕主张撤除边塞的官员，没有深刻考虑到事情的来龙去脉，只想暂时减少戍边的负担。十年之后，百年之内，如果突然发生变化，而边塞已经破坏，烽火亭已经湮没，还要再征发戍卒修建。可是，百余年累积下来的工程，不可能马上恢复。这是理由之九。如果撤销边防军队，废除边境上用于伺望侦察的土堡，匈奴单于必定自认为保塞守边，对汉朝有大恩德，将不断请求赏赐，如果稍有失望，那么后果就难以推测。引起夷狄与汉族感情上的裂痕，毁坏中国的防卫。这是理由之十。由于以上十项理由，我认为：撤除边防军队，不是保持永久和平安定，控制百蛮的好策略！”
【原文】
对奏，天子有诏：“勿议罢边塞事。”使车骑将军嘉口谕单于〔〖胡三省注〗师古曰：将军许嘉也。谕，谓晓告。〕曰：“单于上书愿罢北塞吏士屯戍，子孙世世保塞。单于乡慕礼义，〔〖胡三省注〗鄉，读曰嚮。〖按〗鄉，嚮之略笔，于此不可从简作“乡”。嚮，今简作“向”。〕所以为民计者甚厚。此长久之策也，朕甚嘉之。中国四方皆有关梁障塞，非独以备塞外也，亦以防中国奸邪放纵，出为寇害，故明法度以专众心也。〔〖胡三省注〗专，壹也。〕敬谕单于之意，〔〖胡三省注〗师古曰：言已晓知其意也。〕朕无疑焉。为单于怪其不罢，故使嘉晓单于。”〔〖胡三省注〗毛晃曰：晓，开谕也。〕单于谢曰：“愚不知大计，天子幸使大臣告语，甚厚！”
初，左伊秩訾为呼韩邪画计归汉，〔〖胡三省注〗事见二十七卷宣帝甘露元年。〕竟以安定。其后或谗伊秩訾自伐其功，〔〖胡三省注〗师古曰：伐，谓矜其功力。余谓此言其矜画计定匈奴之功耳，非力也。〕常鞅鞅，呼韩邪疑之；伊秩訾惧诛，将其众千馀人降汉，汉以为关内侯，食邑三百户，令佩其王印绶。〔〖胡三省注〗师古曰：虽于汉为关内侯，而依匈奴王号与印绶。〕及呼韩邪来朝，与伊秩訾相见，谢曰：“王为我计甚厚，令匈奴至今安宁，王之力也，德岂可忘！我失王意，使王去，不复顾留，〔〖胡三省注〗师古曰：言不复顾念而留住匈奴中。〕皆我过也。今欲白天子，请王归庭。”〔〖胡三省注〗归单于庭也。〕伊秩訾曰：“单于赖天命，自归于汉，得以安宁，单于神灵，天子之祐也，我安得力！既已降汉，又复归匈奴，是两心也。愿为单于侍使于汉，不敢听命！”〔〖胡三省注〗师古曰：言为单于充使留侍于汉，不能还匈奴。使，疏吏翻。〕单于固请，不能得而归。
单于号王昭君为宁胡阏氏；〔〖胡三省注〗师古曰：言胡得之，国以安宁也。〕生一男伊屠智牙师，为右日逐王。
【译文】
奏书上去后，元帝下诏：“停止讨论撤除边塞这件事。”派车骑将军许嘉向单于传达口谕说：“单于上书，请求汉朝撤走北方边塞屯田戍守的军队，愿意子孙世代永远保卫边陲。单于向往仰慕礼义，为人民想得很周到，这的确是一个有久远意义的计划，朕非常赞美。中国四方都有关卡、要塞，不是专门为防备来自长城以北的侵扰，也是为了防备中国的奸邪之徒到外面肆无忌惮地胡作非为，造成祸害，所以设边塞表明法规，消灭人们的邪念。朕怀着敬意了解了单于的心意，决不怀疑。因恐怕单于误会中国不撤退边塞军队的原因，因此派遣许嘉向单于解释。”单于道歉说：“我愚昧，没有想到这些重大的谋划。幸亏天子派大臣告诉我，待我这么优厚！”
当初，左伊秩訾建议呼韩邪单于归附汉朝，匈奴竟然因此安定。后来，有人进谗言，说左伊秩訾自以为他有安定匈奴的功劳，却没有得到什么封赏，心里常常不满。呼韩邪对他产生怀疑。左伊秩訾担心被杀，于是率领他的部下一千余人投降汉朝。朝廷封他关内侯，拥有三百户人家的封地。佩戴王爵的官印和绶带。等到呼韩邪单于到汉朝朝见，与左伊秩訾会面，呼韩邪单于向他道歉说：“大王为我谋划策略，待我非常厚道。匈奴能有今天太平安宁的局面，都是大王的力量，恩德岂能忘记？我却使大王失望，离我而去，不再顾念而留住匈奴，都是我的过失。如今我想向圣上报告，请大王重回王庭。”左伊秩訾说：“单于承受上天的旨意，自从归附汉朝，使匈奴得到安定太平。这是单于神异威灵，汉朝天子的保祐，我怎么会有这种力量？既然已经归降汉朝，而又再回匈奴，是有二心。愿留在汉朝作为单于的一个使臣，不敢听从您的命令。”呼韩邪单于坚决请求，不能得到左伊秩訾的允许，于是回国。
呼韩邪单于称王昭君为宁胡阏氏；生下一个男孩，名叫伊屠智牙师，被封为右日逐王。
【原文】
皇太子冠。
二月，御史大夫李延寿卒。
初，石显见冯奉世父子为公卿著名，女又为昭仪在内，〔〖胡三省注〗冯昭仪，即冯倢伃，进号昭仪。〕显心欲附之，荐言：“昭仪兄谒者逡修敕，宜侍幄帷。”〔〖胡三省注〗师古曰：逡，音千旬翻。敕，整也。〕天子召见，欲以为侍中。逡请间言事。上闻逡言显颛权，大怒，罢逡归郎官。及御史大夫缺，在位多举逡兄大鸿胪野王；上使尚书选第中二千石，〔〖胡三省注〗选第者，选其有行能者，而第其高下之次也。〕而野王行能第一。上以问显，显曰：“九卿无出野王者。然野王，亲昭仪兄，臣恐后世必以陛下度越众贤，〔〖胡三省注〗师古曰：度，过也。〕私后宫亲以为三公。”上曰：“善，吾不见是！”〔〖胡三省注〗师古曰：言不见此理。〕因谓群臣曰：“吾用野王为三公，后世必谓我私后宫亲属，以野王为比。”〔〖胡三省注〗师古曰：比，例也，音必寐翻，当音毗寐翻。〕三月，丙寅，诏曰：“刚强坚固，确然亡欲，大鸿胪野王是也。〔〖胡三省注〗亡，古无字通。〕心辨善辞，〔〖胡三省注〗言心辨于是非而善于辞令。辨，别也。〕可使四方，少府五鹿充宗是也。廉洁节俭，太子少傅张谭是也。其以少傅为御史大夫。”〔〖胡三省注〗以诏褒之次第，不用五鹿充宗而用张谭，何也﹖帝亦知充宗为石显之党也。〕
河南太守九江召信臣为少府。信臣先为南阳太守，后迁河南，治行常第一。视民如子，好为民兴利，躬劝耕稼，开通沟渎，户口增倍。吏民亲爱，号曰“召父”。〔〖胡三省注〗师古曰：召，读曰邵。治，直吏翻。行，下孟翻。好，呼到翻。〕
癸未，复孝惠皇帝寝庙园、孝文太后、孝昭太后寝园。〔〖胡三省注〗永光五年，毁惠园。建昭元年，罢孝文太后、孝昭太后寝园。孝昭太后，孝武帝钩弋赵倢伃也，葬云阳甘泉宫南。〕
【译文】
皇太子刘骜行加冠礼。
二月，御史大夫李延寿去世。
当初，中书令石显，看到冯奉世父子都当公卿，名声显著，女儿又是元帝后宫的昭仪，存心要亲近这家权贵。于是向元帝推荐：“冯昭仪的哥哥谒者冯逡，品格美好，行为端正，应该侍奉左右。”于是，元帝召见冯逡，打算任命他当侍中。冯逡请求单独接见谈事情。元帝听他抨击石显专擅权力，大怒，让他仍然回到原来郎官的位置。等到御史大夫出缺，很多官员推荐冯逡的哥哥大鸿胪冯野王继任。元帝命尚书在二千石官员中遴选，而冯野王以品行好，能力强被评为第一。元帝询问石显的意见，石显说；“九卿中，没有比冯野王更恰当的人选。然而冯野王是冯昭仪的亲哥，我恐怕后世评论起来，必然认为陛下越过许多贤能，对后宫亲属徇私而任命为三公。”元帝说：“好，我没有看到这一点！”于是，告诉众位大臣说：“我如果用冯野王当三公，后世一定抨击我对后宫亲属徇私，会把冯野王拿出来作为例证。”三月丙寅（疑误），元帝下诏说：“刚强正直，宁静淡泊，大鸿胪冯野王就是这种人。心辨是非，善于辞令，可以代表皇帝出使四方，少府五鹿充宗就是这种人。廉洁而又节俭，太子少傅张谭就是这种人。现在，提拔少傅张谭当御史大夫。”
河南郡太守九江人召信臣，被任命当少府。召信臣原先是南阳郡太守，后来才调到河南郡，考绩在全国常常列于第一。他看待黎民跟看待儿女一样，热心为百姓谋求福利，亲自劝导人们务农，开凿疏通灌溉用的沟渠，使户口成倍增加。官员和平民都敬爱他，称他“召父”。
三月癸卯（疑误），恢复孝惠皇帝祭庙陵园、孝文太后陵园、孝昭太后陵园。
【原文】
初，中书令石显尝欲以姊妻甘延寿，延寿不取。及破郅支还，丞相、御史亦恶其矫制，〔〖胡三省注〗恶，乌路翻。〕皆不与延寿等。〔〖胡三省注〗师古曰：与，犹许也。〕陈汤素贪，所卤获财物入塞，多不法。〔〖胡三省注〗师古曰：不法者，私自取之，不依军法。余谓不法者，以外国财物阑入边关也。〕司隶校尉移书道上，〔〖胡三省注〗移书所过道上郡县也。〕系吏士，按验之。汤上疏言：“臣与吏士共诛郅支单于，幸得禽灭，万里振旅，〔〖胡三省注〗师古曰：师入曰振旅。〕宜有使者迎劳道路。今司隶反逆收系按验，〔〖胡三省注〗当劳来而收系，是于事理为反也。逆，迎也。〕是为郅支报雠也！”上立出吏士，令县、道具酒食以过军。〔〖胡三省注〗汉制，县有蛮夷曰道。〕既至，论功，石显、匡衡以为：“延寿、汤擅兴师矫制，幸得不诛，如复加爵土，则后奉使者争欲乘危徼幸，生事于蛮夷，为国招难。”帝内嘉延寿、汤功而重违衡、显之议，〔〖胡三省注〗师古曰：重，难也。〕久之不决。
【译文】
当初，中书令石显，曾经打算把姐姐嫁给甘延寿，甘延寿拒绝。等到甘延寿打败郅支单于，返回长安，丞相、御史也对假传圣旨这件事深恶痛绝，对甘延寿的功勋并不赞许。而陈汤又一向贪财，把在外国掳掠的金银财宝带入塞内，违反了多项法令。司隶校尉用公文通知沿途郡县，逮捕陈汤的部下，加以审问。陈汤上书元帝说：“我和我的部下共同诛讨郅支单于，幸而将他擒获歼灭，从万里之外，凯旋班师，应有朝廷派出的使者在道上迎接慰劳。然而今天司隶校尉反而逮捕审问，这是替郅支单于报仇啊！”元帝下令，立即释放所有被捕官兵，命沿途地方官府用酒和食品慰劳通过的军队。甘延寿、陈汤返回长安后，评论功劳，石显、匡衡认为：“甘延寿、陈汤假传圣旨，擅自调动军队，不诛杀他们，已是宽大，如果再赐他们爵号，封他们土地，那么以后派出的使节，就会争先恐后地采取冒险行动，以图侥幸成功，在蛮夷中间生事，给国家招来灾难。”元帝内心嘉许甘延寿、陈汤的功劳，而又难于违反匡衡、石显的意见。过了很久，事情仍不能定下来。
【原文】
故宗正刘向上疏曰：〔〖胡三省注〗帝初即位，刘向为宗正；免官久矣，故曰故宗正。向本名更生，至是改名。〕
“郅支单于囚杀使者、吏士以百数，事暴扬外国，伤威毁重，群臣皆闵焉。〔〖胡三省注〗师古曰：闵，病也。〕陛下赫然欲诛之，意未尝有忘。西域都护延寿，副校尉汤，承圣指，倚神灵，总百蛮之君，揽城郭之兵，〔〖胡三省注〗意之所向为指。师古曰：揽，总持之也。〕出百死，入绝域，遂蹈康居，屠三重城，〔〖胡三省注〗郅支城本城再重，并土城为三重。〕搴歙侯之旗，〔〖胡三省注〗师古曰：搴，拔也，音骞。歙，许及翻。〕斩郅支之首，县旌万里之外，〔〖胡三省注〗县，读曰悬。〕扬威昆山之西，〔〖胡三省注〗昆山，指言昆仑山也。〕扫谷吉之耻，〔〖胡三省注〗谷吉为郅支所杀，见上卷初元五年。〕立昭明之功，〔〖胡三省注〗昭明，谓显功也。〕万夷慑伏，〔〖胡三省注〗师古曰：慑，恐也，音之涉翻。〕莫不惧震。呼韩邪单于见郅支已诛，且喜且惧，乡风驰义，〔〖胡三省注〗乡，读曰向。师古曰：驰义，慕义驱驰而来也。〖按〗鄉，嚮之略笔，于此不可从简作“乡”。嚮，今简作“向”。〕稽首来宾，愿守北藩，累世称臣。立千载之功，建万世之安，群臣之勋莫大焉。昔周大夫方叔、吉甫为宣王诛猃狁而百蛮从，其诗曰：‘啴啴焞焞，如霆如雷。显允方叔，征伐猃狁，蛮荆来威。’〔〖胡三省注〗师古曰：小雅采芑之诗也。啴啴，众也。焞焞，盛也。言车徒既众且盛，故能克定猃狁而令荆土之蛮亦畏威而来也。显，明也。允，信也。猃，音虚检翻。狁，音庾准翻。啴，音他丹翻。焞，音土回翻。〕《易》曰：‘有嘉折首，获匪其丑。’〔〖胡三省注〗师古曰：离上九爻辞也。嘉，善也。丑，类也。言王者出征，克胜斩首，多获非类，故以为善。〕言美诛首恶之人，而诸不顺者皆来从也。今延寿、汤所诛震，虽《易》之折首，《诗》之雷霆，不能及也。论大功者不录小过，举大美者不疵细瑕。《司马法》曰：‘军赏不逾月，’欲民速得为善之利也。盖急武功，重用人也。吉甫之归，周厚赐之，其诗曰：‘吉甫宴喜，既多受祉。来归自镐，我行永久。’〔〖胡三省注〗师古曰：小雅六月之诗也。镐，地名，非丰、镐之镐。此镐及方，皆在周之北。时猃狁侵镐及方，至于泾阳，吉甫薄伐，自镐而还；王以宴礼乐之，多受福赐，以其行役有功，日月长久故也。吉甫，尹吉甫也。〕千里之镐犹以为远，况万里之外，其勤至矣。延寿、汤既未获受祉之报，反屈捐命之功，久挫于刀笔之前，〔〖胡三省注〗师古曰：捐其躯命，言无所顾也。挫，屈折也。刀笔，吏也。〕非所以劝有功，厉戎士也。昔齐桓前有尊周之功，后有灭项之罪，君子以功覆过而为之讳。〔〖胡三省注〗师古曰：尊周，谓代楚责苞茅及会王世子于首止。项，国名也。春秋僖十七年，夏，灭项。公羊传曰：齐灭之也。不言齐，为桓公讳也。桓尝有继绝存亡之功，故君子为之讳。〕贰师将军李广利，捐五万之师，靡亿万之费，经四年之劳，而仅获骏马三十匹，虽斩宛王母寡之首，犹不足以复费，其私罪恶甚多；孝武以为万里征伐，不录其过，遂封拜两侯、三卿、二千石百有馀人。〔〖胡三省注〗事见二十一卷武帝太初三年、四年。师古曰：靡，散也，音靡。仅，少也。复，偿也，音扶目翻。〕今康居之国，强于大宛，郅支之号，重于宛王，杀使者罪，甚于留马，而延寿、汤不烦汉士，不费斗粮，比于贰师，功德百之。〔〖胡三省注〗师古曰：百倍胜之。〕且常惠随欲击之乌孙，〔〖胡三省注〗事见二十四卷宣帝本始三年。〕郑吉迎自来之日逐，〔〖胡三省注〗事见二十六卷宣帝神爵二年。〕犹皆裂土受爵。故言威武勤劳，则大于方叔、吉甫；列功覆过，则优于齐桓、贰师；近事之功，则高于安远、长罗。〔〖胡三省注〗师古曰：安远侯，郑吉；长罗侯，常惠也。〕而大功未著，小恶数布，臣窃痛之！宜以时解县，通籍，〔〖胡三省注〗孟康曰：县，罪未竟也；如言县罚也。通籍者，不禁止，令得出入也。县，读曰悬。〕除过勿治，尊宠爵位，以劝有功。”
【译文】
前任宗正刘向上书说：
“郅支单于囚禁和杀害的中国使节以及随从官员，数以百计。这种事在外国广为传播，严重地伤害中国的威望，朝廷群臣都为此而痛苦难过。陛下大怒，要诛杀郅支单于，这一欲念从未忘怀。西域都护甘延寿，副校尉陈汤，秉承圣上旨意，倚仗神灵，统率百蛮的君主，集结各城邦的军队，百死一生，深入极远的地域，于是击破康居，攻杀郅支单于的三层城防。拔掉歙侯大旗，砍下郅支单于人头，悬挂战旗于万里之外，为国家扬威到昆仑山之西。洗刷掉谷吉被杀的耻辱，建立了光辉的功勋，所有的夷民全都慑服，无不震恐。呼韩邪单于看到郅支单于已经伏诛，既高兴又害怕，归化慕义，驱驰而来，叩首朝觐，愿为中国守卫北方边疆，世代做中国的臣属。建立千年永垂的功劳，为国家奠定万世和平，所有官员都没有这么大的贡献。从前，周王朝大夫方叔、吉甫，为周宣王诛杀猃狁部落酋长，而后四方的蛮民全都归附。所以《诗经》赞扬说：‘战车是那么众多威武，犹如雷霆轰鸣一般。如此光明诚实的方叔，率师征伐猃狁，荆地的蛮人畏威都来归附。’《易经》说：‘应该嘉奖的是：斩敌首、获敌虏。’说的是赞美诛杀首恶，则所有不愿顺从的人都会来归顺的。而今，甘延寿、陈汤，他们的诛杀所引起的震动，即令《易经》的‘斩敌首’，《诗经》的‘雷霆’，都无法相比。评价一项重大的功勋，不能计较小的过失错误，推举重大的善行，不能抓着一点瑕疵不放。《司马法》说：‘对于军事上的赏赐，不要超过一个月。’目的在于使人迅速得到为善的利益。这是为了以武功为先，以用人为重。尹吉甫班师，周王朝对他重赏，《诗经》上形容说：‘尹吉甫既得宴乐的喜庆，又多受赏赐。只因从镐归来，路遥日久。’千里之外的镐城尚且认为路远，何况万里之外，辛苦已极。可是，甘延寿、陈汤不但没有受到祝福，得到报赏，反而抹杀他们浴血奋战的功劳，在舞文弄墨的刀笔吏前被挑剔，这不是奖励有功，劝勉战士的方法。从前齐桓公，前有尊崇周王室的功劳，后有消灭项国的罪过，儒家学派的君子，认为他功大于过，为他掩饰。贰师将军李广利，丧失五万军队的性命，耗费了亿万钱的费用，经过四年之久的辛劳，而仅仅获得三十匹好马而已，虽然砍下大宛王国国王母寡的人头，还不足以抵消耗费，他自身的罪恶很多。但武帝认为，这是万里之外的征讨，不追究过失，于是赐封两位侯爵，擢升三位卿，提拔二千石一百余人。而今，康居王国，比大宛强大，郅支单于的地位，比大宛国王尊贵，诛杀中国使节的罪行，超过不向汉朝献出汗血马。而甘延寿、陈汤，并没有调用汉朝内地的部队，也没有由中国供应一斗粮食。比起李广利来，他们的功德要超过百倍。而且常惠凭他个人的意见，从乌孙王国进攻龟兹；郑吉没有得到命令，擅自接受匈奴日逐王的投降；他们都享受采邑，晋封侯爵。所以说，甘延寿、陈汤的威武功劳，大于方叔、尹吉甫；功大过小，优于刘桓公、李广利；近世功劳，更高过郑吉、常惠。然而震动天下的功勋还没有受到褒扬，而微小的过失却不断传播，我深感痛惜。建议陛下，应立即解除对甘延寿、陈汤的惩处，恢复他们的自由之身。不再搜寻他们的过失，赐给他们爵位，用以奖励功业。”
【原文】
于是天子下诏赦延寿、汤罪勿治，令公卿议封焉。议者以为宜如军法捕斩单于令。匡衡、石显以为“郅支本亡逃失国，窃号绝域，非真单于。”帝取安远侯郑吉故事，封千户；衡、显复争。
夏，四月，戊辰，封延寿为义成侯，〔〖胡三省注〗地理志：沛郡有义成侯国。〕赐汤爵关内侯，食邑各三百户，加赐黄金百斤。拜延寿为长水校尉，汤为射声校尉。于是杜钦上疏追讼冯奉世前破莎车功。〔〖胡三省注〗事见二十五卷宣帝元康元年。〕上以先帝时事，不复录。钦，故御史大夫延年子也。
荀悦论曰：诚其功义足封，追录前事可也。《春秋》之义，毁泉台则恶之，舍中军则善之，〔〖胡三省注〗春秋公羊传：文公十六年，毁泉台。何以书﹖讥。何讥尔﹖先祖为之，己毁之，不如勿居而已矣。昭五年，舍中军。舍中军者何﹖复古也。谷梁之义略同。恶，乌路翻。〕各由其宜也。夫矫制之事，先王之所慎也，不得已而行之。若矫大而功小者，罪之可也；矫小而功大者，赏之可也；功过相敌，如斯而已可也。权其轻重而为之制宜焉。
【译文】
于是元帝下诏赦免甘延寿、陈汤，不准指控，命公卿讨论如何赐封他们爵位。大家认为应该按照军法“捕斩单于令”，可是匡衡、石显认为“郅支本已逃亡，失去国土，在极远的地域盗用单于名号，而不是真单于”。元帝援用安远侯郑吉的前例，要封给甘延寿、陈汤各一千户的采邑。匡衡、石显再次争执。
夏季，四月戊辰（三十日），元帝赐封甘延寿“义成侯”，赐封陈汤“关内侯”，采邑各三百户人家，加赐黄金各一百斤。任命甘延寿当长水校尉，陈汤当射声校尉。当时，杜钦上书追述冯奉世从前击破莎车王国，击斩莎车王的功勋。元帝认为那是他父亲汉宣帝在位时的往事，不再受理。
杜钦，是原御史大夫杜延年的儿子。
荀悦论曰：如果冯奉世的功勋大义应该封爵，纵是过去的事，照样应该受理。《春秋》大义，鲁文公拆毁泉台则受谴责，撤销中军则受到赞许，各有各的原因。假传圣旨这件事，先王看得很严重，但那是在不得已的情况下才这样作。如果功勋小，处罚他是可以的。如果功勋大，就应该赏赐。功过相等，如此也就算了。应该权衡功过大小而作出适当的决定。
【原文】
初，太子少好经书，〔〖胡三省注〗少，诗照翻。好，呼到翻；下同。〕宽博谨慎；其后幸酒，乐燕乐，〔〖胡三省注〗晋灼曰：幸酒，好酒也。师古曰：乐燕乐，若论语称孔子云：损者三乐：乐骄乐，乐逸游，乐燕乐，损矣。燕乐，燕私之乐也。上乐，读如本字，又音五孝翻。下乐，音来各翻。〕上不以为能。而山阳王康有材艺，母傅昭仪又爱幸，上以故常有意欲以山阳王为嗣。上晚年多疾，不亲政事，留好音乐；〔〖胡三省注〗孟康曰：留意于音乐。〕或置鼙鼓殿下，天子自临轩槛上，隤铜丸以擿鼓，〔〖胡三省注〗师古曰：鼙，本骑上之鼓，音步迷翻。槛，轩阑版也。隤，下也。擿，投也。隤，音颓。擿，音持益翻。一曰：擿，磓也，音丁力翻。磓，音丁回翻。〖按〗磓，今音读锤。〕声中严鼓之节。〔〖胡三省注〗李奇曰：庄严之鼓节也。晋灼曰：疾击之鼓也。师古曰：晋说是。中，竹仲翻。〕后宫及左右习知音者莫能为，而山阳王亦能之，上数称其材。史丹进曰：“凡所谓材者，敏而好学，温故知新，〔〖胡三省注〗师古曰：敏，速疾也。温，厚也。温故，厚蓄故事也。何晏曰：温，寻也；寻绎故者，又知新者。余谓何说是。〕皇太子是也。若乃器人于丝竹鼓鼙之间，则是陈惠、李微高于匡衡，可相国也！”〔〖胡三省注〗如淳曰：器人，取人器能也。陈惠、李微二人，好音者也。服虔曰：二人皆黄门鼓吹也。〕于是上嘿然而笑。〔〖胡三省注〗闻丹言而嘿然，已而矣。〖按〗嘿，通“默”。〕
及上寝疾，傅昭仪、山阳王康常在左右，而皇后、太子希得进见。上疾稍侵，意忽忽不平，〔〖胡三省注〗师古曰：稍侵，言渐笃也。平，和也。〕数问尚书以景帝时立胶东王故事。〔〖胡三省注〗事见十六卷景帝前六年。〕是时太子长舅阳平侯王凤为卫尉、侍中，与皇后、太子皆忧，不知所出。〔〖胡三省注〗师古曰：不知计所出。〕史丹以亲密臣得侍视疾，候上间独寝时，丹直入卧内，顿首伏青蒲上，〔〖胡三省注〗服虔曰：青缘蒲席也。应劭曰：以青规地曰青龙；自非皇后不得至此。孟康曰：蒲青为席，用蔽地也。师古曰：应说是也。〕涕泣而言曰：“皇太子以適长立，积十馀年，〔〖胡三省注〗师古曰：適，读曰嫡。〕名号系于百姓，天下莫不归心臣子。〔〖胡三省注〗师古曰：自讬为臣子。仲冯曰：臣子，当属下句，不当断之。余以下文大意观之，颜说为是。〕见山阳王雅素爱幸，今者道路流言，为国生意，以为太子有动摇之议。审若此，公卿以下必以死争，不奉诏。臣愿先赐死以示群臣！”天子素仁，不忍见丹涕泣，言又切至，意大感悟，喟然太息曰：“吾日困劣，〔〖胡三省注〗劣，弱也。〕而太子、两王幼少，〔〖胡三省注〗两王山阳王康、信都王兴。〕意中恋恋，亦何不念乎？然无有此议。且皇后谨慎，先帝又爱太子，〔〖胡三省注〗事见二十七卷宣帝甘露三年。〕吾岂可违指！驸马都尉安所受此语？”〔〖胡三省注〗师古曰：安，焉也。余谓安，何也。〕丹即却，顿首曰：“愚臣妄闻，罪当死！”〔〖胡三省注〗师古曰：却，退也，离青蒲上。〕上因纳，谓丹曰：“吾病寖加，恐不能自还，〔〖胡三省注〗纳者，纳其言也。师古曰：寖，渐也。不自还者，言当遂至崩亡也。还，读曰旋。〕善辅道太子，毋违我意。”丹嘘唏而起，〔〖胡三省注〗师古曰：道，读曰导。嘘，音虚。唏，音许既翻。〕太子由是遂定为嗣。而右将军、光禄大夫王商，中书令石显亦拥佑太子，颇有力焉。
夏，五月，壬辰，帝崩于未央宫。〔〖胡三省注〗臣瓒曰：帝年二十七即位，即位十六年，寿四十三。〕
【译文】
当初，太子刘骜从小就喜爱儒家经典，宽厚、博学、谨慎。可是后来却爱饮酒，喜欢安乐，元帝认为他没有能力。而另一位皇子山阳王刘康有才干，他的母亲傅昭仪又受到宠爱，元帝因此常有意改封刘康为太子。元帝晚年多病，不过问国家大事，喜爱音乐。有时候把军中所用的骑鼓放在殿下，元帝亲自走到廊上，凭倚栏杆，用铜丸从远处投击鼓面，发出紧密的节奏。侍妾们与左右对音乐有素养的人，都办不到，可是刘康却能够，元帝多次夸奖他的才干。史丹进言说：“才干的意义是，聪明而喜好学问，温习旧的知识，能够得到新的理解和体会，皇太子就是这样的人。如果是用演奏乐器的能力衡量人，那么陈惠、李微比匡衡高明，可以辅助国政了。”元帝沉默不语，一笑了之。
及至元帝卧病，长久不能起床。傅昭仪和她的儿子山阳王刘康，经常在病床前侍奉。而皇后王政君和太子刘骜，却很少能够进见。元帝的病势渐渐沉重，心绪不宁，几次向尚书查问汉景帝废掉皇太子刘荣，改立胶东王刘彻当皇太子的旧事。这时，太子的大舅父阳平侯王凤当卫尉、侍中，和皇后、太子忧心忡忡，不知道用什么方法才能挽救危局。史丹是元帝最亲密的大臣之一，因此能够直接进入寝殿探病，等到元帝单独躺着的时候，他径直进入寝殿，在地面的青蒲上叩头，流泪说：“刘骜以嫡长子的身份，被封作太子，已十多年了，他的尊号家喻户晓，天下无不归心，愿做他的臣子。我见山阳王刘康一向得到陛下的宠爱，如今道路上纷纷传言，既为国家也有个人考虑，认为太子的地位不稳。如果是这样，三公、九卿及其以下高级官员，必然必死相争，拒绝接受这样的诏令。我请求陛下先赐我死，作为群臣的表率。”元帝素来仁慈，不忍看到史丹伤心流泪，而史丹的话又恳切中肯，甚为感动，有所觉悟，喟然叹息说：“我的病日益沉重，太子刘骜、山阳王刘康、信都王刘兴、年纪都小，心中思恋，对他们的未来怎不悬念？可是，并没有改立太子的念头。而皇后王政君一向谨慎小心，先帝又喜爱太子，我怎么能违背他的意旨？你从什么地方听到这些话？”史丹立即向后退，叩头说：“我愚昧妄信传言，罪当处死。”汉元帝于是接受劝谏，对史丹说：“我的病势越来越沉重，恐不能痊愈，你要好好辅导刘骜，不要辜负了我的重托。”史丹唏嘘起身告退。太子的地位，从此才告巩固。而右将军、光禄大夫王商，中书令石显，也都站在刘骜一边，用力拥戴保助。
夏季，五月壬辰（二十四日），汉元帝在未央宫驾崩。
【原文】
班彪赞曰：臣外祖兄弟为元帝侍中，〔〖胡三省注〗应劭曰：外祖金敞也。〕语臣曰：“元帝多材艺，善史书，〔〖胡三省注〗应劭曰：周宣王太史史籀所作大篆。语，牛倨翻。〕鼓琴瑟，吹洞箫，〔〖胡三省注〗如淳曰：箫之无底者也。杜佑曰：前代有洞箫，今无其器。〕自度曲，被歌声，〔〖胡三省注〗应劭曰：自隐度作新曲，因持新曲以为歌诗声也。荀悦曰：被声，能播乐也。臣瓒曰：度曲，谓歌终更授其次，谓之度曲。西京赋曰：度曲未终，云起雪飞。张衡舞赋亦曰：度终复位，次受三八。师古曰：应﹑荀二说皆是也。度，音大洛翻。被，音皮义翻。〕分刌节度，穷极幼眇。〔〖胡三省注〗苏林曰：刌，度也；知曲之终始节度也。韦昭曰：刌，切也；谓能分切句绝为之节制也。师古曰：韦说是也。刌，音千本翻。幼眇，读曰要妙。〕少而好儒，及即位，征用儒生，委之以政，贡、薛、韦、匡迭为宰相。〔〖胡三省注〗师古曰：贡禹﹑薛广德﹑韦玄成﹑匡衡迭互而为丞相也。〕而上牵制文义，优游不断，孝宣之业衰焉。〔〖胡三省注〗师古曰：为文义所牵制，故不断决。断，丁乱翻。〕然宽弘尽下，出于恭俭，号令温雅，有古之风烈。”
匡衡奏言：“前以上体不平，故复诸所罢祠，卒不蒙福。〔〖胡三省注〗师古曰：卒，终也。卒，子恤翻。〕案卫思后、戾太子、戾后园，亲未尽。〔〖胡三省注〗师古曰：言不当毁也。〕孝惠、孝景庙，亲尽，宜毁。及太上皇、孝文、孝昭太后、昭灵后、昭哀后、武哀王祠，请悉罢勿奉。”奏可。
六月，己未，太子即皇帝位，谒高庙。尊皇太后曰太皇太后，〔〖胡三省注〗宣帝卬成王皇后也。〕皇后曰皇太后。以元舅侍中、卫尉、阳平侯王凤为大司马、大将军、领尚书事。〔〖胡三省注〗王氏得权自此始。〕
秋，七月，丙戌，葬孝元皇帝于渭陵。〔〖胡三省注〗臣瓒曰：自崩及葬凡五十五日。渭陵，在长安北五十六里。〕
大赦天下。
【译文】
班彪赞曰：我外祖父的兄弟曾当过元帝的侍中，告诉我说：“元帝多才多艺，能写一笔好篆书，会弹琴鼓瑟，吹奏洞箫。自己谱出曲调，填词歌唱，厘定音节，极其精妙。从小就喜欢儒学，即位后征召任用儒生，把国家的大政交给他们。贡禹、薛广德、韦玄成、匡衡，相继担任丞相。但是，他为儒家经书的文义所牵制，优柔寡断，汉宣帝的大业因此衰退。然而，他宽厚而能容人，谦恭节俭，态度温雅，有古代君王的风范。
丞相匡衡奏称：“前些时，因为先帝身体不适，所以把废除的祭庙和陵园予以恢复，结果仍不能蒙受祖先的赐福。据查，卫思后陵园、戾太子陵园、戾后陵园，亲情未尽，不当撤除。孝惠皇帝、孝景皇帝的祭庙，亲情已尽，应该撤除。至于太上皇、孝文帝、孝昭太后、昭灵后、昭哀王、武哀王的庙堂，也请一并撤除，不再奉祭。”刘骜批准。
六月己未（二十二日），太子刘骜即帝位，拜谒汉高祖的祭庙。尊祖母皇太后张氏“太皇太后”，尊母亲皇后王政君“皇太后”。任命大舅父侍中、卫尉、阳平侯王凤为大司马、大将军，主管尚书事务。
秋季，七月丙戌（十九日），将元帝安葬于渭陵。
大赦天下。
【原文】
丞相匡衡上疏曰：
“陛下秉至孝，哀伤思慕，不绝于心，未有游虞弋射之宴，〔〖胡三省注〗师古曰：虞，与娱同。〕诚隆于慎终追远，无穷已也。〔〖胡三省注〗师古曰：慎终，慎孝道之终也。追远，不忘本也。论语称孔子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”故衡引之。〕窃愿陛下虽圣性得之，犹复加圣心焉！〔〖胡三省注〗师古曰：言天性已自然矣，又当加意也。复，扶又翻。〕《诗》云：‘焭焭在疚，’〔〖胡三省注〗师古曰：《周颂·闵予小子》之诗。焭焭，忧貌也。疚，病也。焭，与茕同；渠营翻。〖按〗另作“嬛嬛在疚”，此处“嬛”读音为qióng，音义同茕。〕言成王丧毕思慕，意气未能平也。盖所以就文、武之业，崇大化之本也。臣又闻之师曰：‘妃匹之际，生民之始，万福之原。婚姻之礼正，然后品物遂而天命全。’〔〖胡三省注〗师古曰：遂，成也。〕孔子论《诗》，以《关雎》为始，此纲纪之首，王教之端也。自上世已来，三代兴废，未有不由此者也。愿陛下详览得失盛衰之效，以定大基，采有德，戒声色，近严敬，远技能。〔〖胡三省注〗师古曰：无德之人，虽有技能，则斥远之。远，于愿翻。〕臣闻《六经》者，圣人所以统天地之心，著善恶之归，明吉凶之分，通人道之正，使不悖于其本性者也。〔〖胡三省注〗师古曰：悖，乖也，音布内翻。〕及《论语》、《孝经》，圣人言行之要，宜究其意。臣又闻圣王之自为，动静周旋，奉天承亲，临朝享臣，物有节文，以章人伦。〔〖胡三省注〗师古曰：物，事也；事事皆有节文。〕盖钦翼祗栗，事天之容也；温恭敬逊，承亲之礼也；正躬严恪，临众之仪也；〔〖胡三省注〗师古曰：严，读曰俨。〕嘉惠和说，飨下之颜也。〔〖胡三省注〗师古曰：飨，宴飨也。说，读曰悦。〕举错动作，物遵其仪，故形为仁义，动为法则。今正月初，幸路寝，〔〖胡三省注〗路寝，大寝也。〕临朝贺，置酒以飨万方。《传》曰：‘君子慎始。’愿陛下留神动静之节，使群下得望盛德休光，以立基桢，天下幸甚！”
上敬纳其言。
【译文】
丞相衡上疏曰：
丞相匡衡上书说：“陛下天性非常孝顺，对先帝的哀伤思念，永存内心，没有游乐射猎的欢娱，确实是重视孝道的始终，不忘祖先，永无穷尽。陛下虽然得到了上天赐予的圣人之性，但仍望陛下不断以圣人之心去加强它。《诗经》说：‘悲伤忧郁犹如大病在身’，这是形容周成王服丧后思念祖先，内心的忧郁难解。这正是他之所以能够继承周文王、周武王的勋业，并加以发扬光大的根本原因。我听我的老师告诉我：‘夫妻婚配的时候，是人生的开始，千万幸福的源头。婚姻的礼仪端正，然后事物成就，而天命全备。’孔子论《诗经》，从《关睢》入手，因为这婚姻是纲纪的起首，是礼教的开端。自从上古以来，夏商周三代的兴起和衰落，没有不以此为缘由的。希望陛下考查过去的得失兴衰，用以巩固根本。物色有品德的人，排除靡靡之音和女色，接近严肃自尊的人，远离花言巧语、诡计多端的人。我听说，儒家的《六经》是圣人用来统御天下人心，把善恶分别归类，显明吉凶祸福，指示做人的正道，使人不违背本性的著作。还有《论语》，《孝经》，也都是圣人们重要言行的记录，应该探求其中的深意。我还听说：圣明君王的作为，无论动静周旋，奉天之命，承亲之意，当朝处理国事，面对群臣，事事都有节制法度，以发扬人伦的美德。敬重小心，是侍奉上天的仪容。和悦恭顺敬谨，是事奉祖先的礼仪。严以律己，正直谨慎，是统御文武百官的原则。给予恩惠，和颜悦色，是待下的态度。举止行为，凡事都遵循一定的礼仪，因而在形貌上就是一派仁义气象，一举一动都可以成为效法的榜样。今正月初一，陛下驾临正殿，接受百官朝贺，设置筵席，慰劳四方。经传书上说：‘君子开始时就要谨慎。’建议陛下留意动静时的仪节，使臣子们得以仰望高贵品德的光彩，为国家奠立坚固的基础，则天下万福。”
成帝谦敬地采纳了他的规劝。
〔〖胡三省注〗共294卷〕
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