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◎ 卷十
长亭
石太璞，泰山人，好“厌禳”之术<1>。有道士遇之，赏其慧<2>，纳为弟子。启牙签<3>出二卷，上卷驱狐，下卷驱鬼。乃以下卷授之，曰：“虔奉此书，衣食佳丽皆有之。”问其姓名，曰：“吾汴城北村元帝观王赤城也<4>。”留数日，尽传其诀。石由此精于符箓<5>，委贽者踵接于门<6>。
一日，有叟来，自称翁姓，炫陈币帛<7>，谓其女鬼病已殆，必求亲诣。石闻病危，辞不受贽，姑与俱往。十余里，入山村，至其家，廊舍华好。入室，见少女卧縠幛中<8>，婢以钩挂幛。望之，年十四五许，支缀于床<9>，形容已槁。近临之，忽开目云：“良医至矣。”举家皆喜，谓其不语已数日矣。石乃出，因诘病状。叟曰：“白昼见少年来，与共寝处，捉之已杳；少间复至，意其为鬼。”石曰：“其鬼也，驱之匪难<10>。恐其是狐，则非余所敢知矣。”叟云：“必非必非。”石授以符，是夕宿于其家。
夜分，有少年入，衣冠整肃。石疑是主人眷属，起而问之。曰：“我鬼也，翁家尽狐。偶悦其女红亭，姑止焉。鬼为狐祟，阴骘无伤<11>，君何必离人之缘而护之也<12>？女之姊长亭，光艳尤绝。敬留全壁<13>，以待高贤。彼如许字<14>，方可为之施治；尔时我当自去。”石诺之。是夜，少年不复至，女顿醒。天明，叟喜，以告石，请石入视。石焚旧符，乃坐诊之。见绣幕有女郎，丽若天人，心知其长亭也。诊已，索水洒幛。女郎急以碗水付之，蹀躞之间<15>，意动神流。石生此际，心殊不在鬼矣，出辞叟，托制药去，数日不返。鬼益肆，除长亭外，子妇婢女，俱被淫惑。
又以仆马招石，石托疾不赴。明日，叟自至。石故作病股状，扶杖而出。叟拜已，问故，曰：“此鳏之难也！曩夜婢子登榻，倾跌，堕‘汤夫人’泡两足耳<16>。”叟问：“何久不续？”石曰：“恨不得清门如翁者<17>。”叟默而出。石走送曰：“病瘥当自至，无烦玉趾也<18>。”又数日，叟复来，石跛而见之。叟慰问三数语，便曰：“顷与荆人言<19>，君如驱鬼去，使举家安枕，小女长亭，年十七矣，愿遣奉事君子。”石喜，顿首于地。乃谓叟：“雅意若此，病躯何敢复爱。”立刻出门，并骑而去。入视祟者既毕，石恐背约，请与媪盟。媪遽出曰：“先生何见疑也？”即以长亭所插金簪，授石为信。石朝拜之，乃遍集家人，悉为祓除<20>。惟长享深匿无迹；遂写一佩符，使人持赠之。是夜寂然，鬼影尽灭，惟红亭呻吟未已，投以法水，所患若失。石欲辞去，叟挽止殷恳。至晚，肴核罗列，劝酬殊切。漏二下，主人乃辞客去。石方就枕，闻叩扉甚急。起视，则长亭掩入，辞气仓皇<21>，言：“吾家欲以白刃相仇<22>，可急遁！”言已，径返身去。石战惧无色，越垣急审。遥见火光，疾奔而往，则里人夜猎者也。喜，待猎毕，乃与俱归。心怀怨愤，无之可伸，思欲之汴寻赤城，而家有老父，病废已久，日夜筹思，莫决进止。
忽一日，双舆至门，则翁媪送长亭至，谓石曰：“曩夜之归，胡再不谋<23>？”石见长亭，怨恨都消，故亦隐而不发。媪促两人庭拜讫，石将设筵，辞曰：“我非闲人，不能坐享甘旨<24>。我家老子昏髦<25>，倘有不悉<26>，郎肯为长亭一念老身，为幸多矣。”登车遂去。盖杀婿之谋，媪不之闻；及追之不得而返，媪始知之，颇不能平，与叟日相诟谇<27>。长亭亦饮泣不食。媪强送女来，非翁意也。长亭入门，诘之，始知其故。
过两三月，翁家取女归宁。石料其不返，禁止之。女自此时一涕零。年余，生一子，名慧儿，买乳媪哺之。然儿善啼，夜必归母。一日，翁家又以舆来，言媪思女甚。长亭益悲，石不忍复留之。欲抱子去，石不可，长亭乃自归。别时，以一月为期，既而半载无耗。遣人往探之，则向所僦宅久空。
又二年馀，望想都绝；而儿啼终夜，寸心如割。既而石父病卒，倍益哀伤；因而病惫，苫次弥留<28>，不能受宾朋之吊。方昏愦间，忽闻妇人哭入。视之，则缞绖者长亭也。石大悲，一恸遂绝。婢惊呼，女始辍泣，抚之良久，始渐苏。自疑已死，谓相聚于冥中。女曰：“非也。妾不孝，不能得严父心，尼归三载<29>，诚所负心。适家人由海东经此，得翁凶问<30>。妾遵严命而绝儿女之情<31>，不敢循乱命而失翁媳之礼<32>。妾来时，母知而父不知也。”言间，儿投怀中。言已，始抚之，泣曰：“我有父，儿无母矣！”儿亦噭啕<33>，一室掩泣。女起，经理家政，柩前牲盛洁备<34>，石乃大慰。而病久，急切不能起。女乃请石外兄款洽吊客<35>。丧既闭，石始杖而能起，相与营谋斋葬<36>。葬已，女欲辞归，以受背父之谴。夫挽儿号，隐忍而止。未几，有人来告母病，乃谓石曰：“妾为君父来，君不为妾母放令去耶？”石许之。女使乳媪抱儿他适，涕洟出门而去<37>。去后，数年不返。石父子浙亦忘之。
一日，昧爽启扉，则长亭飘入。石方骇问，女戚然坐榻上，叹曰：“生长闺阁，视一里为遥；今一日夜而奔千里，殆矣！”细诘之，女欲言复止。请之不已，哭曰：“今为君言，恐妾之所悲，而君之所快也。迩年徒居晋界，僦居赵缙绅之第。主客交最善，以红亭妻其公子。公子数逋荡<38>，家庭颇不相安。妹归告父，父留之，半年不令还。公子忿恨，不知何处聘一恶人来，遣神绾锁，缚老父去。一门大骇，顷刻四散矣。”石闻之，笑不自禁。女怒曰：“彼虽不仁，妾之父也。妾与君琴瑟数年，止有相好而无相尤。今日人亡家败，百口流离，即不为父伤，宁不为妾吊乎<39>？闻之忭舞<40>，更无片语相慰藉，何不义也！”拂袖而出。石追谢之，亦已渺矣。怅然自悔，拚已决绝<41>。
过二三日，媪与女俱来，石喜慰问。母子俱伏。惊而询之，母子俱哭。女曰：“妾负气而去，今不能自坚，又欲求人，复何颜矣！”石曰：“岳固非人！母之惠，卿之情，所不忘也。然闻祸而乐，亦犹人情，卿何不能暂忍？”女曰：“顷于途中遇母，始知絷吾父者，盖君师也。”石曰：“果尔，亦大易。然翁不归，则卿之父子离散；恐翁归，则卿之夫泣儿悲也。”媪矢以自明，女亦誓以相报。石乃即刻治任如汴，询至元帝观，则赤城归未久。入而参之<42>，便问：“何来？”石视厨下一老狐，孔前股而系之<43>，笑曰：“弟子之来，为此老魅。”赤诚诘之，曰：“是吾岳也。”因以实告。道士谓其狡诈，不肯轻释。固请，乃许之。石因备述其诈，狐闻之，塞身入灶，似有惭状。道士笑曰：“彼羞恶之心，未尽亡也。”石起，牵之而出，以刀断索抽之。狐痛极，齿龈龈然<44>。石不遽抽，而顿挫之，笑问曰：“翁痛之，勿抽可耶？”狐睛睒闪<45>，似有愠色。既释，摇尾出观而去。石辞归。
三日前，已有人报叟信，媪先去，留女待石。石至，女逆而伏。石挽之曰：“卿如不忘琴瑟之情，不在感激也。”女曰：“今复迁还故居矣，村舍邻迩，音问可以不梗。妾欲归省，三日可旋。君信之否？”曰：“儿生而无母，未便殇折。我日日鳏居，习已成惯。今不似赵公子，而反德报之，所以为卿者尽矣。如其不还，在卿为负义，道里虽近，当亦不复过问，何不信之与有？”女次日去，二日即返。问：“何速？”曰：“父以君在汴曾相戏弄，未能忘怀，言之絮絮；妾不欲复闻，故早来也。”自此闺中之往来无间，而翁婿间尚不通吊庆云<46>。
异史氏曰：狐情反复，谲诈已甚。悔婚之事，两女而一辙<47>，诡可知矣。然要而婚之，是启其悔者已在初也<48>。且婿既爱女而救其父，止宜置昔怨而仁化之<49>；乃复狎弄于危急之中<50>，何怪其没齿不忘也<51>！天下有冰玉之不相能者<52>，类如此。
（据《聊斋志异》手稿本）
【注释】
<1>泰山：汉置郡名。此指泰安府，治所在今泰安市。此从铸雪斋抄本，原作“太山”。厌禳［yā ráng］：以象征性物件或符咒来祈祷实现愿望的一种巫术。
<2>赏：赏识。慧：聪慧。
<3>牙签：指图书函套上的牙签。因以象牙制作，故称。
<4>汴城：汴州城，即今河南开封市。元：本作“玄”，为避康熙帝玄烨名讳，改作“元”。
<5>符箓：也称“符字”、“丹书”、“墨箓”。道家秘密使用的文书，为一种笔画屈曲、似字非字的图形。道教谓可用来“驱鬼”、“镇邪”、“治病”。
<6>委贽［zhì 自］：此泛指送礼求见。古人始相见，必执贽为礼；“贽”因地位不同而有别。语出《左传·僖公二十三年》。接：接连，排列到。
<7>炫陈币帛：令人炫目地陈列出金钱和布帛，谓礼物之重。炫：炫目。
<8>縠［hú 斛］幛：薄纱帐。縠，绉纱。幛，通“帐”。
<9>支缀：支缀气息，即气息勉强之状。
<10>匪：通“非”。
<11>阴骘［zhì 止］：犹阴德。
<12>离人之缘：谓破坏别人情缘。
<13>全璧：完璧。此谓不予玷污，保其贞洁。
<14>许字：许嫁。字，古指女子出嫁。
<15>蹀躞之间：谓往来之间。蹀躞：小步行走之状。
<16>鳏：鳏夫。此为故意示意自己无妻。“汤夫人”也称“汤婆子”，铜制或锡制的一种扁壶，冬日充以热水放入被中暖足用。泡两足：烫得两足起泡。
<17>不得：此指遇不到。清门：高雅清素的人家。
<18>无烦玉趾：犹言不劳前来。玉趾，敬词，脚步之意。
<19>顷：近日，近来。荆人：谦称其妻。详《孤嫁女》注。
<20>祓［fú 弗］除：本为古时除凶去秽的一种仪式，见《周礼·春官·女巫》，此指道家驱邪去灾的迷信行为。
<21>辞气仓皇：言辞慌促，声调反常。
<22>欲以白刃相仇：谓欲加害于他。
<23>胡再不谋：为什么不商量一下。胡，何。
<24>甘旨：香甜可口的美味。
<25>老子：犹言老头子，指其丈夫。昏髦：犹惛耄，年老糊涂。
<26>不悉：不全，不周到之处。
<27>诟谇：诮责、埋怨。
<28>苫次弥留：居丧病重。苫次，居丧期间。详《胡四娘》“苫块”注。弥留，病危。
<29>尼归：受阻不归。尼：阻尼，受外力阻止。《孟子·梁惠王》下：“行，或使之；止，或尼之。行止，非人所能也。”
<30>凶问：凶信。即死亡的消息。问，音信。
<31>严命：古代尊称父亲为严君，固称父命为严命。
<32>乱命：本指父亲将死，神志昏乱时的遗命，见《左传·宣公十五年》，此借指不合事理的父命。
<33>噭啕［jiào táo 叫桃］：啼哭不止。
<34>柩前牲盛［chéng 成］洁备：摆在灵柩前面肉食祭品洁净而周全。牲盛：牲祭、供设。牲，指三牲（牛、羊、猪）祭品。盛：盛器，碗、盘之类。
<35>外兄：表兄。见《后汉书·来歙传》。款洽：接待，招待，接迎。吊客：前来吊唁的宾朋客人。
<36>斋葬：祭祀殡葬。斋，祭。
<37>涕洟［yí 夷］：一把眼泪，一把鼻涕。《礼记·檀弓》上：“待于庙，垂涕洟。”《释文》：“自目曰涕，自鼻曰洟。”
<38>数［suò 朔］逋荡：犹言常外出嫖赌放荡，不顾家室。数，屡屡。逋荡，游荡（放纵）。《汉书·丙吉传》“数逋荡”注：“逋，亡也。荡，放也。谓亡其所职而游放也。”
<39>吊：此谓对受灾祸的人表示慰问。
<40>忭［biàn 卞］舞：欢欣鼓舞。
<41>拚［pàn 盼］：舍弃，抛却。
<42>参：参拜。
<43>孔前股而系之：把他的小腿穿透，用绳拴系着。前股，俗称“小腿”，于狐为后肢。
<44>龈龈然：咬牙出声，表示愤恨的样子。龈，牙根。
<45>狐睛睒［shǎn 闪］闪：谓狐晴闪闪发亮。形容愤怒的眼神。睒闪：山东方言，闪闪。
<46>不通吊庆：谓不相往来。吊，吊死问疾。庆，贺喜祝福。
<47>一辙：如出一辙。谓前后作法一样。
<48>“然要”二句：谓要胁而与其女婚配，是使其在嫁女之初已怀悔恨之心。要，要胁，以不正当手段相胁迫。
<49>止宜置昔怨而仁化之：言只应放弃昔日的怨恨而以仁爱之心感化他。
<50>狎弄：戏弄，耍弄。
<51>没齿不忘：犹言终身不忘。
<52>冰玉之不相能：谓翁婿感情不相投合。冰玉，冰清玉润的略语，为岳父和女婿的代称。《晋书·卫玠传》载，玠为名士，而其岳父乐广亦名著海内，人谓“妇公冰清，女婿玉润”。
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