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◎ 卷四·文纪第四

　　孝文皇帝，〔荀悦曰：“讳恒之字曰常。”应劭曰：“谥法‘慈惠爱民曰文’。”〕高祖中子也，母曰薄姬。〔如淳曰：“姬，音怡，众妾之总称。汉官仪曰姬妾数百，《外戚传》亦曰幸姬戚夫人。”臣瓒曰：“汉秩禄令及茂陵书姬并内官也，秩比二千石，位次倢伃下，在八子上。”师古曰：“姬者，本周之姓，贵于众国之女，所以妇人美号皆称姬焉。故《左氏传》曰：‘虽有姬、姜，无弃蕉萃。’姜亦大国女也。后因总谓众妾为姬。《史记》云‘高祖居山东时好美姬’是也。若姬是官号，不应云幸姬戚夫人，且《外戚传》备列后妃诸官，无姬职也。如云众妾总称，则近之。不当音怡，宜依字读耳。瓒说谬也。”〕高祖十一年，诛陈豨，定代地，立子恒为代王，都中都。十七年秋，高后崩，〔张晏曰：“代王之十七年也。”〕诸吕谋为乱，欲危刘氏。丞相陈平、太尉周勃、朱虚侯刘章等共诛之，谋立代王。语在高后纪、高五王传。

　　大臣遂使人迎代王。郎中令张武等议，皆曰：“汉大臣皆故高帝时将，习兵事，多谋诈，其属意非止此也，〔师古曰：“言常有异志也。属意，犹言注意也。属，音之欲反。”〕特畏高帝、吕太后威耳。今已诛诸吕，新喋血京师，〔服虔曰：“喋，音蹀屣履之蹀。”如淳曰：“杀人流血滂沱为喋血。”师古曰：“喋音大颊反，本字当作蹀。蹀谓履涉之耳。”〕以迎大王为名，实不可信。愿称疾无往，以观其变。”中尉宋昌进曰：“群臣之议皆非也。夫秦失其政，豪杰并起，人人自以为得之者以万数，然卒践天子位者，刘氏也，〔师古曰：“卒，终也。”〕天下绝望，一矣。高帝王子弟，地犬牙相制，所谓盘石之宗也，〔师古曰：“犬牙，言地形如犬之牙交相入也。”〕天下服其彊，二矣。汉兴，除秦烦苛，约法令，施德惠，〔师古曰：“约，省也。”〕人人自安，难动摇，三矣。夫以吕太后之严，立诸吕为三王，擅权专制，然而太尉以一节入北军，一呼〔师古曰：“呼，叫也，音火故反。他皆类此。”〕士皆袒左，为刘氏，畔诸吕，卒以灭之。此乃天授，非人力也。今大臣虽欲为变，百姓弗为使，〔师古曰：“为，音於伪反。”〕其党宁能专一邪？内有朱虚、东牟之亲，外畏吴、楚、淮南、琅邪、齐、代之彊。方今高帝子独淮南王与大王，大王又长，贤圣仁孝，闻于天下，故大臣因天下之心而欲迎立大王，大王勿疑也。”代王报太后，计犹豫未定。卜之，兆得大横。〔应劭曰：“龟曰兆，筮曰卦。卜以荆灼龟，文正横也。”〕占曰：“大横庚庚，余为天王，夏启以光。”〔服虔曰：“庚庚，横貌也。”李奇曰：“庚庚，其繇文也。占谓其繇也。”张晏曰：“先是五帝官天下，老则嬗贤，至夏启始传嗣，能光先君之业。文帝亦袭父迹，言似启也。”师古曰：“繇，音丈救反，本作籀。籀，书也，谓读卜词。”〕代王曰：“寡人固已为王，又何王乎？”卜人曰：“所谓天王者，乃天子也。”于是代王乃遣太后弟薄昭见太尉勃，勃等具言所以迎立王者。〔师古曰：“说所以迎代王之意也。”〕昭还报曰：“信矣，无可疑者。”代王笑谓宋昌：“果如公言。”乃令宋昌骖乘，〔师古曰：“乘车之法，尊者居左，御者居中，又有一人处车之右，以备倾侧。是以戎事则称车右，其余则曰骖乘。骖者，三也，盖取三人为名义耳。”〕张武等六人乘六乘传〔张晏曰：“传车六乘也。”师古曰：“传，音张恋反。”〕诣长安。至高陵止，而使宋昌先之长安观变。

　　昌至渭桥，〔苏林曰：“在长安北三里。”〕丞相已下皆迎。昌还报，代王乃进至渭桥。群臣拜谒称臣，代王下拜。太尉勃进曰：“愿请间。”〔师古曰：“间，容也，犹今言中间也。请容暇之顷，当有所陈，不欲于众显论也。他皆类此。”〕宋昌曰：“所言公，公言之；所言私，王者无私。”太尉勃乃跪上天子玺。代王谢曰：“至邸而议之。”〔师古曰：“郡国朝宿之舍，在京师者率名邸。邸，至也，言所归至也，音丁礼反。他皆类此。”〕

　　闰月己酉，入代邸。群臣从至，上议曰：“丞相臣平、太尉臣勃、大将军臣武、〔服虔曰：“柴武。”〕御史大夫臣苍、〔文颖曰：“张苍。”〕宗正臣郢、〔文颖曰：“刘郢。”〕朱虚侯臣章、东牟侯臣兴居、典客臣揭〔苏林曰：“刘揭也。”师古曰：“揭，音竭。”〕再拜言大王足下：子弘等皆非孝惠皇帝子，〔师古曰：“不详其有爵位，故总谓之子。”〕不当奉宗庙。臣谨请阴安侯、〔苏林曰：“高帝兄伯妻，羹颉侯母，丘嫂也。”晋灼曰：“若萧何夫人封为酂侯也。”〕顷王后、〔苏林曰：“高帝兄仲妻也。仲名喜，为代王，后废为郃阳侯。子濞为吴王，故追谥为顷王。”如淳曰：“《王子侯表》曰合阳侯喜以子濞为王，追谥为顷王。顷王后封阴安侯，时吕嬃为林光侯，萧何夫人亦为酂侯。又《宗室侯表》：此时无阴安侯，知其为顷王后也。案汉祠令，阴安侯高帝嫂也。”师古曰：“诸谥为倾者，《汉书》例作顷字，读皆曰倾。”〕琅邪王、〔文颖曰：“刘泽也。”〕列侯、吏二千石议，大王高皇帝子，宜为嗣。愿大王即天子位。”代王曰：“奉高帝宗庙，重事也。寡人不佞 ，〔师古曰：“不佞，不材也。”〕不足以称。〔师古曰：“称，副也，音尺孕反。其下皆同。”〕愿请楚王计宜者，〔苏林曰：“楚王名交，高帝弟也。”〕寡人弗敢当。”群臣皆伏，固请。代王西乡让者三，南乡让者再。〔如淳曰：“让群臣也。或曰宾主位东西面，君臣位南北面，故西乡坐三让不受，群臣犹称宜，乃更南向坐，示变即君位之渐也。”〕丞相平等皆曰：“臣伏计之，大王奉高祖宗庙最宜称，虽天下诸侯万民皆以为宜。臣等为宗庙社稷计，不敢忽。〔师古曰：“忽，怠忘也。”〕愿大王幸听臣等。臣谨奉天子玺符再拜上。”代王曰：“宗室、将、相、王、列侯，以为其宜寡人，寡人不敢辞。”遂即天子位。群臣以次侍。〔师古曰：“各依职位。”〕使太仆婴、东牟侯兴居先清宫，〔应劭曰：“旧典，天子行幸所至，必遣静室令先案行清净殿中，以虞非常。”〕奉天子法驾迎代邸。〔如淳曰：“法驾者，侍中骖乘，奉车郎御，属车三十六乘。”〕皇帝即日夕入未央宫。夜拜宋昌为卫将军，领南北军，张武为郎中令，行殿中。〔师古曰：“行谓案行也，音下更反。”〕还坐前殿，下诏曰：“制诏丞相、太尉、御史大夫：间者诸吕用事擅权，〔师古曰：“间者，犹言中间之时也。他皆倣此。”〕谋为大逆，欲危刘氏宗庙，赖将相列侯宗室大臣诛之，皆伏其辜。朕初即位，其赦天下，赐民爵一级，女子百户牛酒，〔苏林曰：“男赐爵，女子赐牛酒。”师古曰：“赐爵者，谓一家之长得之也。女子谓赐爵者之妻也。率百户共得牛若干头，酒若干石，无定数也。”〕酺五日。”〔服虔曰：“酺，音蒲。”文颖曰：“音步。汉律，三人以上无故群饮酒，罚金四两，今诏横赐得令会聚饮食五日也。”师古曰：“酺之为言布也，王德布于天下而合聚饮食为酺。服音是也。字或作脯，音义同。”〕

　　 元年冬十月辛亥，皇帝见于高庙。遣车骑将军薄昭迎皇太后于代。诏曰：“前吕产自置为相国，吕禄为上将军，擅遣将军灌婴将兵击齐，欲代刘氏。婴留荥阳，与诸侯合谋以诛吕氏。吕产欲为不善，丞相平与太尉勃等谋夺产等军。朱虚侯章首先捕斩产。太尉勃身率襄平侯通持节承诏入北军。典客揭夺吕禄印。其益封太尉勃邑万户，赐金五千斤。丞相平、将军婴邑各三千户，金二千斤。朱虚侯章、襄平侯通邑各二千户，金千斤。封典客揭为阳信侯，赐金千斤。”

　　十二月，立赵幽王子遂为赵王，徙琅邪王泽为燕王。吕氏所夺齐楚地皆归之。尽除收帑相坐律令。〔应劭曰：“帑，子也。秦法，一人有罪，并其室家。今除此律。”师古曰：“帑，读与奴同，假借字也。”〕

　　正月，有司请蚤建太子，〔师古曰：“蚤，古以为早晚字也。”〕所以尊宗庙也。诏曰：“朕既不德，上帝神明未歆飨也，天下人民未有愜志。〔应劭曰：“愜，音箧。愜，满也。”师古曰：“愜，快也。”〕今纵不能博求天下贤圣有德之人而嬗天下焉，〔晋灼曰：“嬗，古禅字。”〕而曰豫建太子，是重吾不德也。〔师古曰：“重谓增益也，音直用反。他皆类此。”〕谓天下何？〔师古曰：“犹言何以称天下之望。”〕其安之。”〔师古曰：“安犹徐也，言不宜汲汲耳。”〕有司曰：“豫建太子，所以重宗庙社稷，不忘天下也。”上曰：“楚王，季父也，春秋高，阅天下之义理多矣，〔如淳曰：“阅犹更历也。”〕明于国家之体。吴王于朕，兄也；淮南王，弟也：皆秉德以陪朕，〔文颖曰：“陪，辅也。”〕岂为不豫哉！诸侯王宗室昆弟有功臣，多贤及有德义者，若举有德以陪朕之不能终，是社稷之灵，天下之福也。今不选举焉，而曰必子，〔师古曰：“必将传位于子。”〕人其以朕为忘贤有德者而专于子，非所以忧天下也。朕甚不取。”〔师古曰：“不取，犹言不用此为善也。”〕有司固请曰：“古者殷周有国，治安皆且千岁，〔师古曰：“治安，言治理而且安宁也。治，音丈吏反。”〕有天下者莫长焉，〔师古曰：“言上古以来，国祚长久，无及殷周者也。”〕用此道也。〔师古曰：“所以能尔者，以承嗣相传故也。”〕立嗣必子，所从来远矣。高帝始平天下，建诸侯，为帝者太祖。诸侯王列侯始受国者亦皆为其国祖。子孙继嗣，世世不绝，天下之大义也。故高帝设之以抚海内。〔师古曰：“设，置立也，谓立此法也。”〕今释宜建〔师古曰：“释，捨也。宜建，谓适嗣。”〕而更选于诸侯宗室，非高帝之志也。更议不宜。〔师古曰：“不当更议。”〕子启最长，〔文颖曰：“景帝名。”〕敦厚慈仁，请建以为太子。”上乃许之。因赐天下民当为父后者爵一级。〔师古曰：“虽非己生正嫡，但为后者即得赐爵。”〕封将军薄昭为轵侯。〔师古曰：“轵，音只。”〕

　　三月，有司请立皇后。皇太后曰：“立太子母窦氏为皇后。”

　　诏曰：“方春和时，草木群生之物皆有以自乐，而吾百姓鳏寡孤独穷困之人或阽于死亡，〔服虔曰：“阽，音反坫之坫。”孟康曰：“阽，音屋檐之檐。”如淳曰：“阽，近边欲堕之意。”师古曰：“服、孟二音并通。”〕而莫之省忧。〔师古曰：“省，视也。”〕为民父母将何如？其议所以振贷之。”〔师古曰：“振，起也，为给贷之，令其存立也。诸振救、振赡，其义皆同。今流俗作字从贝者非也，自别有训。贷，音吐戴反。”〕又曰：“老者非帛不煖，非肉不饱〔师古曰：“煖，温也，音乃短反。”〕。今岁首，不时使人存问长老，〔师古曰：“存，省视也。”〕又无布帛酒肉之赐，将何以佐天下子孙孝养其亲？今闻吏稟当受鬻者，或以陈粟，〔师古曰：“稟，给也。鬻，淖糜也。给米使为糜鬻也。陈，久旧也。小雅甫田之诗曰‘我取其陈’。鬻，音之六反。淖，溺也，音女敎反。”〕岂称养老之意哉！具为令。”〔师古曰：“使其备为条制。”〕有司请令县道，〔师古曰：“或县或道，皆用此制也。有蛮夷曰道。”〕年八十已上，赐米人月一石，肉二十斤，酒五斗。其九十已上，又赐帛人二匹，絮三斤。〔师古曰：“絮，绵也。”〕赐物及当稟鬻米者，长吏阅视，丞若尉致。〔师古曰：“长吏，县之令长也。若者，豫及之词。致者，送至也。或丞或尉，自致之也。”〕不满九十，嗇夫、令史致。二千石遣都吏循行，〔苏林曰：“取其都吏有德也。”如淳曰：“律说，都吏今督邮是也。闲惠晓事，即为文无害都吏。”师古曰：“如说是也。行，音下孟反。”〕不称者督之〔师古曰：“循行有不如诏意者，二千石察视责罚之。”〕。刑者及有罪耐以上，不用此令。〔苏林曰：“一岁为罚作，二岁刑以上为耐。耐，能任其罪也。”师古曰：“刑谓先被刑也。有罪，在吏未决者也。言八十、九十之人虽合加赐，其中有被刑罪者，不在此赐物令条中也。”〕

　　楚元王交薨。

　　四月，齐楚地震，二十九山同日崩，大水溃出。〔师古曰：“旁决曰溃，上涌曰出。”〕

　　六月，令郡国无来献。施惠天下，诸侯四夷远近驩洽。乃修代来功。〔师古曰：“自代来时有功者。”〕诏曰：“方大臣诛诸吕迎朕，朕狐疑，皆止朕，〔师古曰：“狐之为兽，其性多疑，每渡冰河，且听且渡。故言疑者，而称狐疑。”〕唯中尉宋昌劝朕，朕已得保宗庙。已尊昌为卫将军，〔师古曰：“尊，高也，高其官秩。”〕其封昌为壮武侯。诸从朕六人，皆至九卿。”〔师古曰：“张武等。”〕又曰：“列侯从高帝入蜀汉者六十八人益邑各三百户。吏二千石以上从高帝颍川守尊等十人食邑六百户，淮阳守申屠嘉等十人五百户，卫尉足等十人四百户。”封淮南王舅赵兼为周阳侯，齐王舅驷钧为靖郭侯，〔如淳曰：“邑名也，六国时齐有靖郭君。靖，音静。”师古曰：“《外戚恩泽侯表》云：邬侯驷钧以齐王舅侯，今此云靖郭，岂初封靖郭后改为邬乎？邬音一户反，又音于庶反。”〕故常山丞相蔡兼为樊侯。

　　二年冬十月，丞相陈平薨。诏曰：“朕闻古者诸侯建国千余，各守其地，以时入贡，民不劳苦，上下驩欣，靡有违德。今列侯多居长安，邑远，〔师古曰：“所食之邑去长安远。”〕吏卒给输费苦，而列侯亦无繇敎训其民。〔师古曰：“繇读与由同。”〕其令列侯之国，为吏及诏所止者，遣太子。”〔李奇曰：“为吏，谓为大夫者。诏所止，特以恩爱见留者。”〕

　　十一月癸卯晦，日有食之。诏曰：“朕闻之，天生民，为之置君以养治之。人主不德，布政不均，则天示之灾以戒不治。〔师古曰：“治，音直吏反。”〕乃十一月晦，日有食之，适见于天，〔师古曰：“适读曰谪，责也，音张革反。见音胡电反。”〕灾孰大焉！〔师古曰：“灾莫大于此。”〕朕获保宗庙，以微眇之身讬于士民君王之上，天下治乱，在予一人，唯二三执政犹吾股肱也。朕下不能治育群生，上以累三光之明，〔师古曰：“三光，日、月、星也。累，音力瑞反。”〕其不德大矣。令至，其悉思朕之过失，〔师古曰：“令谓此诏书。”〕及知见之所不及，匄以启告朕。〔师古曰：“匄，音盖。匄亦乞也。启，开也。言以过失开告朕躬，是则于朕为恩惠也。商书说命曰‘启乃心，沃朕心’。”〕及举贤良方正能直言极谏者，以匡朕之不逮。〔师古曰：“匡，正也。逮，及也。不逮者，意虑所不及。”〕因各敕以职任，务省繇费以便民。〔师古曰：“省，减也，音所领反。繇读曰徭。”〕朕既不能远德，故憪然念外人之有非，〔苏林曰：“憪，寝视不安貌也。”孟康曰：“憪犹介然也。非，奸非也。”师古曰：“孟说是也。憪，音下板反。”〕是以设备未息。今纵不能罢边屯戍，又饬兵厚卫，〔师古曰：“饬，整也，读与敕同。”〕其罢卫将军军。太仆见马遗财足，〔师古曰：“遗，留也。财与才同。才，少也。太仆见在之马今当减，留才足充事而已。”〕余皆以给传置。”〔师古曰：“传，音张恋反。置者，置传驿之所，因名置也。他皆类此。”〕

　　春正月丁亥，诏曰：“夫农，天下之本也，其开藉田，〔应劭曰：“古者天子耕藉田千亩，为天下先。藉者，帝王典藉之常也。”韦昭曰：“藉，借也。借民力以治之，以奉宗庙，且以劝率天下，使务农也。”臣瓒曰：“景帝诏曰‘朕亲耕，后亲桑，为天下先’，本以躬亲为义，不得以假借为称也。藉谓蹈藉也。”师古曰：“瓒说是也。国语曰‘宣王即位，不藉千亩，虢文公谏’。斯则藉非假借明矣。”〕朕亲率耕，以给宗庙粢盛。〔师古曰：“黍稷曰粢，在器曰盛。粢，音咨。”〕民讁作县官及贷种食未入、入未备者，皆赦之。”〔师古曰：“种者，五谷之种也。食者，所以为粮食也。贷，音吐戴反。种，音之勇反。”〕

　　三月，有司请立皇子为诸侯王。诏曰：“前赵幽王幽死，朕甚怜之，已立其太子遂为赵王。遂弟辟彊〔师古曰：“辟彊，言辟御彊梁者，亦犹辟兵辟非耳。辟，音必亦反。彊，音其良反。一说，辟读曰辟，彊，读曰疆。辟疆，言开土地也。贾谊书曰：‘卫侯朝于周，周行人问其名，卫侯曰辟彊。行人还之曰：“启彊、辟彊，天子之号也，诸侯弗得用。”更其名曰毀。’则其义两说并通。他皆类此。”〕及齐悼惠王子朱虚侯章、东牟侯兴居有功，可王。”乃遂立辟彊为河间王，章为城阳王，兴居为济北王。因立皇子武为代王，参为太原王，揖为梁王。

　　五月，诏曰：“古之治天下，朝有进善之旌，〔应劭曰：“旌，幡也，尧设之五达之道，令民进善也。”如淳曰：“欲有进者，立于旌下言之。”〕诽谤之木，〔服虔曰：“尧作之，桥梁交午柱头也。”应劭曰：“桥梁边板，所以书政治之愆失也。至秦去之，今乃复施也。”师古曰：“应说是也。”〕所以通治道而来谏者也。今法有诽谤訞言之罪，〔师古曰：“高后元年诏除妖言之令，今此又有訞言之罪，是则中间曾重复设此条也。訞与妖同。”〕是使众臣不敢尽情，而上无由闻过失也。将何以来远方之贤良？其除之。民或祝诅上，以相约而后相谩，〔师古曰：“谩，欺也。初为要约，共行祝诅，后相欺诳，中道而止，无实事也。谩，音慢，又音莫连反。”〕吏以为大逆，其有他言，吏又以为诽谤。此细民之愚，无知抵死，〔师古曰：“抵，触也，亦至也。”〕朕甚不取。自今以来，有犯此者勿听治。”

　　九月，初与郡守为铜虎符、竹使符。〔应劭曰：“铜虎符第一至第五，国家当发兵遣使者，至郡合符，符合乃听受之。竹使符皆以竹箭五枚，长五寸，镌刻篆书，第一至第五。”张晏曰：“符以代古之圭璋，从简易也。”师古曰：“与郡守为符者，谓各分其半，右留京师，左以与之。使，音所吏反。”〕

　　诏曰：“农，天下之大夲也，民所恃以生也，而民或不务夲而事末，故生不遂。〔师古曰：“衣食乏绝，致有夭丧，故不遂其生。”〕朕忧其然，故今兹亲率群臣农以劝之。其赐天下民今年田租之半。”〔师古曰：“免不收之。”〕

　　三年冬十月丁酉晦，日有食之。十一月丁卯晦，日有食之。

　　 诏曰：“前日诏遣列侯之国，辞未行。丞相朕之所重，其为朕率列侯之国。”遂免丞相勃，遣就国。十二月，太尉颍阴侯灌婴为丞相。罢太尉官，属丞相。

　　夏四月，城阳王章薨。淮南王长杀辟阳侯审食其。〔师古曰：“杀之于其家。”〕

　　五月，匈奴入居北地、河南为寇。〔师古曰：“北地郡之北，黄河之南，即白羊所居。”〕上幸甘泉，〔如淳曰：“蔡邕云天子车驾所至，民臣以为侥幸，故曰幸。见令长三老官属，亲临轩作乐，赐以酒食帛葛越巾佩带之属，民爵有级数，或赐田租之半，故因谓之幸也。”师古曰：“甘泉在云阳，本秦林光宫。”〕遣丞相灌婴击匈奴，匈奴去。发中尉材官属卫将军，军长安。

　　上自甘泉之高奴，〔师古曰：“之，往也。高奴，上郡之县。”〕因幸太原，见故群臣，皆赐之。举功行赏，诸民里赐牛酒。〔师古曰：“里别率赐之。”〕复晋阳、中都民三岁租。〔师古曰：“复，音方目反。”〕留游太原十余日。

　　济北王兴居闻帝之代，欲自击匈奴，乃反，发兵欲袭荥阳。于是诏罢丞相兵，以棘蒲侯柴武为大将军，〔臣瓒曰：“《汉帝年纪》为陈武，此云柴武，为有二姓。”〕将四将军十万众击之。祁侯缯贺为将军，军荥阳。秋七月，上自太原至长安。诏曰：“济北王背德反上，诖误吏民，〔师古曰：“诖亦误也，音卦。”〕为大逆。济北吏民兵未至先自定及以军城邑降者，皆赦之，复官爵。〔师古曰：“复，音扶目反。”〕与王兴居去来者，赦之。”〔师古曰：“虽始与兴居共反，今弃之去而来降者，亦赦。”〕八月，虏济北王兴居，自杀。赦诸与兴居反者。

　　四年冬十二月，丞相灌婴薨。

　　夏五月，复诸刘有属籍，家无所与。〔师古曰：“复，音方目反。与读曰豫。”〕赐诸侯王子邑各二千户。

　　秋九月，封齐悼惠王子七人为列侯。

　　绛侯周勃有罪，逮诣廷尉诏狱。

　　作顾成庙。〔服虔曰：“庙在长安城南，文帝作。还顾见城，故名之。”应劭曰：“文帝自为庙，制度卑狭，若顾望而成，犹文王灵台不日成之，故曰顾成。贾谊曰：‘因顾成之庙，为天下太宗，与汉无极。’”如淳曰：“身存而为庙，若尚书之顾命也。景帝庙号德阳，武帝庙号龙渊，昭帝庙号徘徊，宣帝庙号乐游，元帝庙号长寿，成帝庙号阳池。”师古曰：“以还顾见城，因即为名，于义无取。又书本不作城郭字，应说近之。”〕

　　五年春二月，地震。

　　夏四月，除盗铸钱令。〔应劭曰：“听民放铸也。”〕更造四铢钱。〔应劭曰：“文帝以五分钱太轻小，更作四铢钱，文亦曰‘半两’，今民间半两钱最轻小者是也。”〕

　　六年冬十月，桃李华。

　　十一月，淮南王长谋反，废迁蜀严道，死雍。〔师古曰：“迁于蜀郡之严道，行至扶风雍县，在道而死也。”〕

　　七年冬十月，令列侯太夫人、夫人、诸侯王子及吏二千石无得擅征捕。〔如淳曰：“列侯之妻称夫人。列侯死，子复为列侯，乃得称太夫人，子不为列侯不得称也。”〕

　　夏四月，赦天下。

　　六月癸酉，未央宫东阙罘罳灾。〔如淳曰：“东阙与其两旁罘罳皆灾也。”晋灼曰：“东阙之罘罳独灾也。”师古曰：“罘罳，谓连阙曲阁也，以覆重刻垣墉之处，其形罘罳然，一曰屏也。罘，音浮。”〕

　　八年夏，封淮南厉王长子四人为列侯。

　　有长星出于东方。〔文颖曰：“孛、彗、长三星，其占略同，然其形象小异。孛星光芒短，其光四出蓬蓬孛孛也。彗星光芒长，参参如埽彗。长星光芒有一直指，或竟天，或十丈，或三丈，或二丈，无常也。大法，孛、彗星多为除旧布新，火灾，长星多为兵革事。”〕

　　九年春，大旱。

　　十年冬，行幸甘泉。

　　将军薄昭死。〔郑氏曰：“昭杀汉使者，文帝不忍加诛，使公从之饮酒，欲令自引分。昭不肯，使群臣丧服往哭之，乃自杀。有罪，故言死。”如淳曰：“一说昭与文帝博不胜，当饮酒，侍郎酌，为昭少，一侍郎谴呵之。时此郎下沐，昭使人杀之，是以文帝使自杀。”师古曰：“《外戚恩泽侯表》云：坐杀汉使者自杀。郑说是也。”〕

　　十一年冬十一月，行幸代。春正月，上自代还。

　　夏六月，梁王揖薨。

　　匈奴寇狄道。

　　十二年冬十二月，河决东郡。

　　春正月，赐诸侯王女邑各二千户。

　　二月，出孝惠皇帝后宫美人，令得嫁。

　　三月，除关无用传。〔张晏曰：“传，信也，若今过所也。”如淳曰：“两行书缯帛，分持其一，出入关，合之乃得过，谓之传也。”李奇曰：“传，棨也。”师古曰：“张说是也。古者或用棨，或用缯帛。棨者，刻木为合符也。传，音张恋反。棨，音启。”〕

　　诏曰：“道民之路，在于务夲。朕亲率天下农，十年于今，而野不加辟，〔师古曰：“辟读曰辟。辟，开也。”〕岁一不登，民有饥色，〔师古曰：“登，成也。言五谷一岁不成则众庶饥馁，是无蓄积故也。”〕是从事焉尚寡，而吏未加务。〔师古曰：“从事，从农事也。”〕吾诏书数下，岁劝民种树，〔师古曰：“树，谓艺殖也。”〕而功未兴，是吏奉吾诏不勤，而劝民不明也。且吾农民甚苦，而吏莫之省，〔师古曰：“省，视也。”〕将何以劝焉？其赐农民今年租税之半。”

　　又曰：“孝悌，天下之大顺也。力田，为生之夲也。三老，众民之师也。廉吏，民之表也。朕甚嘉此二三大夫之行。今万家之县，云无应令，〔师古曰：“无孝悌力田之人可应察举之令。”〕岂实人情？是吏举贤之道未备也。其遣谒者劳赐三老、孝者帛人五匹，悌者、力田二匹，廉吏二百石以上率百石者三匹。〔师古曰：“自二百石以上，每百石加三匹。”〕及问民所不便安，而以户口率置三老孝悌力田常员，〔师古曰：“计户口之数以率之，增置其员，广敎化也。”〕令各率其意以道民焉。”〔师古曰：“道读曰导。”〕

　　十三年春二月甲寅，诏曰：“朕亲率天下农耕以供粢盛，皇后亲桑以奉祭服，其具礼仪。”〔师古曰：“令立耕桑之礼制也。”〕

　　夏，除祕祝，〔应劭曰：“祕祝之官，移过于下，国家讳之，故曰祕也。”〕语在《郊祀志》。五月，除肉刑法，语在《刑法志》。

　　六月，诏曰：“农，天下之夲，务莫大焉。今廑身从事，〔晋灼曰：“廑，古勤字。”〕而有租税之赋，是谓夲末者无以异也，〔李奇曰：“本，农也。末，贾也。言农与贾俱出租，无异也，故除田租。”〕其于劝农之道未备。其除田之租税。赐天下孤寡布帛絮各有数。”

　　十四年冬，匈奴寇边，杀北地都尉卬。〔师古曰：“《功臣表》云：缾侯孙单以父北地都尉卬力战死事，文帝十四年封，与此正合。然则卬姓孙，而徐广乃云姓段，说者因曰段会宗即卬之玄孙，无所据也。会宗，《汉书》有传，班固不云是卬后，何从而知之乎？”〕遣三将军军陇西、北地、上郡，中尉周舍为卫将军，郎中令张武为车骑将军，军渭北，车千乘，骑卒十万人。上亲劳军，勒兵，申敎令，〔师古曰：“申谓约束之。”〕赐吏卒。自欲征匈奴，群臣谏，不听。皇太后固要上，乃止。〔文颖曰：“要劫也，哀痛祝誓之言。”〕于是以东阳侯张相如为大将军，建成侯董赫、内史栾布皆为将军，击匈奴。匈奴走。

　　春，诏曰：“朕获执牺牲珪币以事上帝宗庙，十四年于今。历日弥长，以不敏不明〔师古曰：“敏，材识捷疾。”〕而久抚临天下，朕甚自愧。〔师古曰：“愧，古愧字。”〕其广增诸祀坛场珪币。〔师古曰：“筑土为坛，除地为场。币，祭神之帛。”〕昔先王远施不求其报，望祀不祈其福，右贤左戚，〔师古曰：“以贤为上，然后及亲也。”〕先民后己，至明之极也。今吾闻祠官祝釐，〔如淳曰：“釐，福也。《贾谊》传‘受釐坐宣室’是也。”师古曰：“釐，本字作禧，假借用耳，同音僖。”〕皆归福于朕躬，不为百姓，朕甚愧之。夫以朕之不德，而专乡独美其福，百姓不与焉，〔师古曰：“与读曰豫。”〕是重吾不德也。〔师古曰：“重，音直用反。”〕其令祠官致敬，无有所祈。”

　　十五年春，黄龙见于成纪。〔师古曰：“成纪，陇西县。”〕上乃下诏议郊祀。公孙臣明服色，新垣平设五庙。〔文颖曰：“公孙臣，鲁人也。”应劭曰：“新垣平，赵人也。”师古曰：“五庙，即下渭阳五帝之庙也。”〕语在《郊祀志》。夏四月，上幸雍，始郊见五帝，赦天下，修名山大川尝祀而绝者，有司以岁时致礼。

　　九月，诏诸侯王公卿郡守举贤良能直言极谏者，上亲策之，傅纳以言。〔师古曰：“傅读曰敷，敷陈其言而纳用之。”〕语在《晁错传》。〔师古曰：“错，音千故反。”〕

　　十六年夏四月，上郊祀五帝于渭阳。〔韦昭曰：“在渭城。”师古曰：“《郊祀志》云：在长安东北，非渭城也。韦说谬矣。”〕

　　五月，立齐悼惠王子六人、淮南厉王子三人皆为王。

　　秋九月，得玉杯，〔应劭曰：“新垣平诈令人献之。”〕刻曰“人主延寿”。令天下大酺，明年改元。

　　后元年〔张晏曰：“新垣平候日再中，以为吉祥，故改元年，以求延年之祚也。”〕冬十月，新垣平诈觉，谋反，〔师古曰：“以诈事发觉，自恐被诛，因谋反也。”〕夷三族。

　　春三月，孝惠皇后张氏薨。〔张晏曰：“后党于吕氏，废处北宫，故不曰崩。”〕

　　诏曰：“间者数年比不登，〔师古曰：“比犹频也。”〕又有水旱疾疫之灾，朕甚忧之。愚而不明，未达其咎。意者朕之政有所失而行有过与？〔师古曰：“与读曰欤，音弋于反。下皆类此。”〕乃天道有不顺，地利或不得，人事多失和，鬼神废不享与？何以致此？将百官之奉养或废，无用之事或多与？何其民食之寡乏也！夫度田非益寡，而计民未加益，〔师古曰：“度谓量计之，音徒各反。”〕以口量地，其于古犹有余，而食之甚不足者，其咎安在？无乃百姓之从事于末以害农者蕃，〔师古曰：“末谓工商之业也。蕃亦多也，音扶元反。”〕为酒醪以靡谷者多，〔师古曰：“醪，汁滓酒也。靡，散也。醪，音来高反。靡，音糜。”〕六畜之食焉者众与？细大之义，吾未能得其中。〔师古曰：“中，音竹仲反。”〕其与丞相列侯吏二千石博士议之，有可以佐百姓者，率意远思，无有所隐也。”

　　二年夏，行幸雍棫阳宫。〔苏林曰：“棫，音域。”张晏曰：“秦昭王所作也。”晋灼曰：“黄图在扶风。”〕

　　六月，代王参薨。匈奴和亲。诏曰：“朕既不明，不能远德，使方外之国或不宁息。夫四荒之外不安其生，〔师古曰：“戎狄荒服，故曰四荒，言其荒忽去来无常也。《尔雅》曰‘孤竹、北户、西王母、日下谓之四荒’。”〕封圻之内勤劳不处，〔师古曰：“圻亦畿字。王畿千里。不处者，不获安居。”〕二者之咎，皆自于朕之德薄而不能达远也。间者累年，匈奴并暴边境，多杀吏民，边臣兵吏又不能谕其内志，以重吾不德。〔师古曰：“谕，晓告也。重，音直用反。”〕夫久结难连兵，中外之国将何以自宁？今朕夙兴夜寐，勤劳天下，忧苦万民，为之恻怛不安，〔师古曰：“恻，痛也。怛，恨也。怛，音丁曷反。”〕未尝一日忘于心，故遣使者冠盖相望，结彻于道，〔韦昭曰：“使车往还，故彻如结也。”〕以谕朕志于单于。〔师古曰：“单于，匈奴天子之号也。单，音蝉。”〕今单于反古之道，〔师古曰：“反，还也。”〕计社稷之安，便万民之利，新与朕俱弃细过，偕之大道，〔师古曰：“偕亦俱也。之，往也，趣也。”〕结兄弟之义，以全天下元元之民。〔师古曰：“元元，善意也。”〕和亲以定，始于今年。”

　　三年春二月，行幸代。

　　四年夏四月丙寅晦，日有食之。五月，赦天下。免官奴婢为庶人。行幸雍。

　　五年春正月，行幸陇西。三月，行幸雍。秋七月，行幸代。

　　六年冬，匈奴三万骑入上郡，三万骑入云中。以中大夫令免为车骑将军屯飞狐，〔如淳曰：“在代郡。”师古曰：“中大夫，官名，其人姓令名免耳。此诸将军下至徐厉，皆书姓，而徐广以为中大夫令是官名，此说非也。据《百官表》：景帝初改卫尉为中大夫令，文帝时无此官。而中大夫是郎中令属官，秩比二千石。”〕故楚相苏意为将军屯句注，〔应劭曰：“山险名也，在雁门阴馆。”师古曰：“句，音章句之句。”〕将军张武屯北地，河内太守周亚夫为将军次细柳，〔服虔曰：“在长安西北。”如淳曰：“长安细柳仓在渭北，近石徼。”张揖曰：“在昆明池南，今有柳市是也。”臣瓒曰：“一宿曰宿，再宿曰信，过信为次。”师古曰：“《匈奴传》云‘置三将军，军长安西细柳、渭北棘门、霸上’。此则细柳不在渭北，揖说是也。”〕宗正刘礼为将军次霸上，祝兹侯徐厉为将军次棘门，〔孟康曰：“在长安北，秦时宫门也。”如淳曰：“三辅黄图棘门在横门外也。”〕以备胡。

　　夏四月，大旱，蝗。〔师古曰：“蝗，即螽也，食苗为灾，今俗呼为‘簸蝩’。蝗，音胡光反。蝩，音钟。”〕令诸侯无入贡。山泽。〔师古曰：“，解也，解而不禁，与众庶同其利。”按：，音施。〕减诸服御。损郎吏员。发仓庾〔应劭曰：“水漕仓曰庾。胡公曰‘在邑曰仓，在野曰庾’。”〕以振民。民得卖爵。

　　七年夏六月己亥，帝崩于未央宫。〔臣瓒曰：“帝年二十三即位，即位二十三年，寿四十六也。”〕遗诏曰：“朕闻之，盖天下万物之萌生，靡不有死。〔师古曰：“始生者曰萌。”〕死者天地之理，物之自然，奚可甚哀！〔师古曰：“奚，何也。”〕当今之世，咸嘉生而恶死，厚葬以破业，重服以伤生，吾甚不取。且朕既不德，无以佐百姓；今崩，又使重服久临，〔师古曰：“临，哭也，音力禁反。下云服临、当临者，音并同也。”〕以罹寒暑之数，〔师古曰：“罹，音离，遭也。”〕哀人父子，伤长老之志，损其饮食，绝鬼神之祭祀，以重吾不德，〔师古曰：“重音直用反。”〕谓天下何！朕获保宗庙，以眇眇之身讬于天下君王之上，〔师古曰：“眇眇，犹言细末也。”〕二十有余年矣。赖天之灵，社稷之福，方内安宁，〔臣瓒曰：“方，四方也。内，中也。犹云中外。”师古曰：“此说非也，直谓方之内耳。”〕靡有兵革。〔师古曰：“靡，无也。”〕朕既不敏，常畏过行，以羞先帝之遗德；〔师古曰：“过行，行有过失也。羞谓忝辱也。行，音下更反。”〕惟年之久长，惧于不终。今乃幸以天年得复供养于高庙，朕之不明与嘉之，其奚哀念之有！〔如淳曰：“得卒天年，已善矣。”晋灼曰：“若以朕不明，当嘉善朕之俭约，何哀念之有也。”师古曰：“如、晋之说非也。与，读曰欤，音弋于反。帝自言或者岂朕见之不明乎，以不可嘉为嘉耳。然朕自谓得终天年，供养高庙，为可嘉之事，无所哀念也。今俗语犹然，其意可晓矣。”〕其令天下吏民，令到出临三日，皆释服。〔师古曰：“令谓此诏文也。”〕无禁取妇嫁女祠祀饮酒食肉。自当给丧事服临者，皆无践。〔伏俨曰：“践，翦也，谓无斩衰也。”孟康曰：“践，跣也。”晋灼曰：“汉语作跣。跣，徒跣也。”师古曰：“孟、晋二说是也。”〕绖带无过三寸。无布车及兵器。〔应劭曰：“无以布衣车及兵器也。”服虔曰：“不施轻车介士也。”师古曰：“应说是也。”〕无发民哭临宫殿中。殿中当临者，皆以旦夕各十五举音，礼毕罢。非旦夕临时，禁无得擅哭临。以下，〔师古曰：“为下棺也。音义与《高纪》同。”〕服大红十五日，小红十四日，纤七日，释服。〔服虔曰：“皆当言大功、小功布也。纤，细布衣也。”应劭曰：“红者，中祥、大祥以红为领缘。纤者，禫也。凡三十六日而释服矣。此以日易月也。”晋灼曰：“《汉书》例以红为功也。”师古曰：“红与功同。服、晋二说是也。此丧制者，文帝自率己意创而为之，非有取于周礼也，何为以日易月乎！三年之丧，其实二十七月，岂有三十六月之文！又无七月也。应氏既失之于前，而近代学者因循谬说，未之思也。”〕它不在令中者，皆以此令比类从事。〔师古曰：“言此诏中无文者，皆以类比而行事。”〕布告天下，使明知朕意。霸陵山川因其故，无有所改。〔应劭曰：“因山为藏，不复起坟，山下川流不遏绝，就其水名以为陵号。”〕归夫人以下至少使。”〔应劭曰：“夫人以下有美人、良人、八子、七子、长使、少使，皆遣归家，重绝人类。”〕令中尉亚夫为车骑将军，属国悍为将屯将军，〔师古曰：“典屯军以备非常。”〕郎中令张武为复土将军，〔如淳曰：“主穿圹窴瘞事也。”师古曰：“穿圹，出土下棺也。已而窴之，又即以为坟，故云复土。复，反还也，音扶目反。”〕发近县卒万六千人，发内史卒万五千人，臧郭穿复土属将军武。〔师古曰：“即张武也。”〕赐诸侯王已下至孝悌力田金钱帛各有数。乙巳，葬霸陵。〔师古曰：“自崩至葬凡七日也。霸陵在长安东南。”〕

　　赞曰：孝文皇帝即位二十三年，宫室苑囿车骑服御无所增益。有不便，辄弛以利民。〔师古曰：“弛，废弛，音式尔反。”〕尝欲作露台，召匠计之，直百金。上曰：“百金，中人十家之产也。〔师古曰：“中谓不富不贫。”〕吾奉先帝宫室，常恐羞之，何以台为！”〔师古曰：“今新丰县南骊山之顶有露台乡，极为高显，犹有文帝所欲作台之处。”〕身衣弋绨，〔如淳曰：“弋，皂也。贾谊曰‘身衣皂绨’。”师古曰：“弋，黑色也。绨，厚缯。绨，音大奚反。”〕所幸慎夫人衣不曳地，帷帐无文绣，以示敦朴，为天下先。治霸陵，皆瓦器，不得以金银铜锡为饰，因其山，不起坟。南越尉佗自立为帝，召贵佗兄弟，以德怀之，佗遂称臣。与匈奴结和亲，后而背约入盗，令边备守，不发兵深入，恐烦百姓。吴王诈病不朝，赐以几杖。群臣袁盎等谏说虽切，常假借纳用焉。〔苏林曰：“假，音休假。借音以物借人之借。”〕张武等受赂金钱，觉，更加赏赐，以愧其心。专务以德化民，是以海内殷富，兴于礼义，断狱数百，几致刑措。〔应劭曰：“措，置也。民不犯法，无所刑也。”师古曰：“断狱数百者，言普天之下死罪人不过数百。几，近也，音巨衣反。”〕乌呼，仁哉！

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