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○赐姓与杨于两
杨于两为余言：台湾赐姓公之贤，以为诸葛忠武、郭汾阳、岳武穆后之一人也。赐姓少时，思文帝绝爱之。其父芝龙怀逆谋，赐姓屡谏以尊朝廷、恢复中原，遭其父之怒骂。后芝龙、鸿逵皆提兵出关，思文诏赐姓谋，赐姓劝思文出关。思文曰：“芝龙、鸿逵，朕将谁依？”赐姓曰：“臣父、臣叔皆怀不测，陛下宜自为计！”与帝相持痛哭。帝曰：“汝能从我行乎？”赐姓曰：“臣从陛下行，亦何能为！臣愿捐躯，别图以报陛下。此头此血，总之已许陛下矣！”思文出关，赐姓遂入海聚众至数万，据厦门、金门；而芝龙已降本朝矣。思文至邵武，知大势已去；有二宫人缢死，敕取三棺，皆钉之而出，则皇后曾氏亦在其内也。呜呼！思文皇后之死在行在、烈皇后之死在宫中、永明皇后之死在系虏，虽先后不同，其成仁取义则一也。思文从此不知所之。
赐姓之妻董氏，其父讳飏先，号沙筑；晋江人也。先朝进士，于两之表叔。于两与赐姓幼同笔研，赐姓既据厦门，沙筑住金门。后于两以贫困往干沙筑，赐姓知之，召至厦门，遂留之；表奏永明，授以兵部车驾司郎中。以其未曾蓄发，遣之往来京师。永明以延平王爵封赐姓，而赐姓不敢受也。清使往招抚之，而赐姓不屈也；曰：“和则可矣，奈何曰‘抚！’大国若存此弹丸地于海外以延有明之一线，请从安南、朝鲜之例，不废贡职。大国苟不以为然也，则亦惟命耳”。上知抚之不就也，召芝龙温语曰：“汝子有书至乎？汝知厦门抚议之就乎”？芝龙曰：“臣不知也，亦无书来”。上曰：“汝子诚反矣，汝无罪也。已往不究；今后汝子使人来，汝即以闻”！芝龙得旨，未两日而于两适至都门，祸几不测。幸芝龙以方得旨而遽有人至，恐上见疑，遂命于两走，得脱。后为人告发，发遣芝龙于关东。后遣大兵征厦门，赐姓命居人迁徙，空其地，以诱清兵；舟楫之费，皆赐姓任。于两不知，以为赐姓弃厦门也，事则败矣；遂徙其家人于内地而身送之。既渡海，肩舆行，与清兵遇；远望见，亟取田塍间间道以走。清兵追之，马辄陷，其道非土人不知也。走匿村中，田夫则于两之故仆。少焉，已发兵围而搜之，于两薙发以免，而置敝箧、故于海滨渡口，若由此以济者然；清兵信之。清兵渡海而败，于两从此亦不得复归厦门。然以其兄同苏立在广东，不敢出投诚；赐姓军法：凡有一人投诚，则其宗族皆在必诛故也。苏立与许隆、杨文广皆广东尚王之客，为尚王行商海上，颇跋扈；尚王患之，酖杀文广、苏立。许隆自此与厦门结连，不可杀。后苏立乃为一游兵所杀。其事杨符五曾为余言之，尚未详其颠末，更当留心。文广之子，今候补同知；昨从湖南北上，留于两处，一宿而去。
赐姓之死也，面目皆爪破；曰：“吾无面目见先帝及思文帝也！”余曰：“赐姓提一旅之师伸大义于天下，取台湾存有明正朔于海外者将四十年，事虽不成，近古以来未曾有也，贤于文信国远矣！然赐姓既死，无人继起；则其当日成就人材者，必不得其道矣，亦未闻有非常之人为辅也”。于两曰：“恶，是何言也！。吾闽向为文胜之邦，今一变而为用武之国，居方镇、握重兵，十之八、九皆闽人也。姑以我晋江一县言，则一公、二侯、二伯，其余任将帅之职居八座者，共十有八人；若通八闽计之，指亦不胜屈矣！前此阿罗斯之捷、昨岁阿鲁特之退，皆敝亲家林兴珠之功也。兴珠今老，然持藤牌而舞，辟易万夫；前跃八尺、后退一丈，不可敌也。诸如此者，实繁有徒。濒海之地，风土柔弱；一变至道，伊谁之力！凡此，皆赐姓之余勇也；其成就人材为何如耶！”余闻此言，爽然若失。虽然，武勇之士为他人所贾，多至富贵；忠义之士，则从未之闻矣！慨然曰：“黄金用尽教歌舞，留与他人乐少年！”遂投箸而起。
○黄石斋联
黄石斋先生被执拘禁中，洪承畴往视之，先生闭目不视。洪既出，先生举笔疾书一联曰：‘史笔流芳，虽不成名终可法；洪恩浩荡，不能报国反成仇’。盖“成仇”与“承畴”同音也（杨于两云）。
○海沟糠洋
张岫民出其近作一卷，中有与泛日本者谈海沟之异。序曰：去西岸东行，帆过海沟，程居其半；其水黝黑约三百里，奔流剽急自北而南，海为之陷，有若沟然，故因其状以名之。又有糠洋，亦日本必由之路；有物浮于海面，其状如糠，几数百里。风涛激逐，凝聚不散；盖水脉有以限之也。
○吉王之后
吉王见浚，英宗第五子；天顺丁丑，封于长沙。六传至宪王子由栋，天启辛酉袭位。后流贼犯湖南，王与桂王同舟奔粤西而死。今其府基为官仓，当年规模犹可想见焉。
钱邦芑弟诗
镇江钱邦芑，字开少；后出家，号大错。其弟字驭少。能诗，（梁）质人诵其“居庸关”诗：‘居庸千尺蓟门间，旧是中原第一关。属国久通高丽使，边墙直界朵颜山。天无私警兵才息，统有专归戍自闲。只羡卢龙田子泰，炳然高节迈尘寰’。其二云：‘髫髻生当战伐年，南军正戍白狼烟。饷输沧海千艘粟，门接医闾万仞天。将略何人雄虎豹，庙谟终岁辇金钱。一从解甲投戈后，博得中原日宴眠’。此诗共三首，今逸其一矣。
○何腾蛟棺敛
邓子喻，江西人。在彬州，助（茹）紫庭丈量田地。偶来谈及何督师腾蛟死潭州埋沙港，其地已为人筑室于上矣。康熙中，见梦于其子并一老仆；言其地，且令扶归。其子来中湘，如言得之，颜色如生；遂以棺敛，扶之而归。
○林时山
泉州同安县人林时山，字楼船；在台湾，以功封伯。后因保举施烺叛，遭杖，削职。其子前在都，忘其名字矣。有书十数卷，曰“明季纪事”；自隆武二年起、癸亥郑氏国亡止，皆台湾事也。文笔虽不能矫健，而纪载详明；杨于两在都门曾见之。
○林兴珠阿克萨之捷
杨涵斋述建义侯林兴珠阿克萨之捷甚详：
建义，本江西南安副将，后升辰州协镇。平西兵至，降于周。后在湘潭，涵斋劝之投诚；伪周平，封建义侯。
甲子之冬，上在景山召见，语良久。论及火器之利，因问所以御之者；曰：“惟滚被为第一”。上问：“滚被为何物”？侯曰：“即人家所用之棉被也”。上笑曰：“是何为”？侯曰：“柔能制刚耳”。因详言其进退滚闪之法。上颔之，又问曰：“滚被之外，更有何法？”曰：“有滚牌，臣家有其器”。上立命取至，曰：“汝家有能用此牌之人否？”曰：“有数人耳。”遽召六人来，于上前舞跳。上命善射者数人以雹头射之数发，皆不中；矢未发，已滚至面前，疾于飞鸟。上大喜，问：“能用滚牌之人，何方可以召募？得人几何可以成一旅？”曰：“多则一千、少或五百，可以用矣。惟臣乡漳、泉之人多善此者，须于闽募之。”上曰：“此去闽远，往还非数月不可。今直隶、山东、河南多台湾投诚垦种者，皆闽人；召用之，五百可得也。”侯曰：“诚如上谕。”遂召募教演，未几而成；亦未知上之将何用也。
至乙丑春、夏间，上命往征罗刹国阿克萨城。罗刹国在极西，绝荒远，幅员极广。阿克萨，其极东之边界也；在乌龙江侧，与梭伦邻。栅木为城，一将守之，兵不满千。其人猛如虎豹；而火器尤利，发无不中。梭伦时被其害，子女、参、貂抢掳殆尽。梭伦之貂为天下最，以罗刹故，不得时贡；且数以罗刹之过上诉。上既平三藩，未尝一日忘罗刹也；乃命彭椿公领铁骑三千为陆路将军、林兴珠领滚牌五百为水路将军往征之，水陆并进。上曰：“阿克萨城，吾得其地，众少不能守，多则馈饷难；吾非欲其地，特以梭伦时来哀诉，吾不忍其侵暴，命汝往讨其罪。汝彭椿体朕此意！林兴珠老将知兵，宜听其方略，以时进取。边地早寒，不能久驻。林侯南人且老，不能寒；城克，令其先归。汝彭椿抚其众，欲归罗刹者放之归，有降者与偕来；毀其城栅、践其土地蹂躏之，使不可复耕牧，则自外四十八旂扬兵而归。若五、六月间不克，亦即罢归，待来岁再计之。”兵进，五月间至其地，以梭伦人为向导。初，罗刹屡得志，二十年无一骑至其地者；城既狭小，则皆散处于外，备益弛。梭伦人导吾众走深山中，亦不深谙径路，略识方向耳。见有人烟，趣围之，数家聚耳；屋皆以桦皮，甚坚致。执其人问之，则去阿克萨不远矣。有一人逸而走；林侯曰：“宜亟进矣！掩其不备而围之，令其在外者不得入、在内者不得出。少迟众合，不可当也！”无待舟师，彭椿公遂以铁骑三千进。比其人至，兵已迫城下矣。城中人不多，众散处不得合，内外隔绝。城四门皆有巨礮，猛烈不可当；然司礮者皆隔于城外，无能施放者。遂困之，而城坚不能骤下。城有守将，其父亦守一城相距七百里；城传烽燧，其父率众五百自上流乘木筏顺流而下。五月二十三日围阿克萨城，二十五日救兵已至。侦知之，林侯曰：“是兵自水来，若使登岸，则不可当。吾以水军往迎之，皆毙之于江中。大军之围，不可撤也；则皆令众裸而入水，冒藤牌于顶，持揙刀以进。”罗刹众见之，惊所未见，呼曰“大帽鞑子！”众皆在水，火器无所施；而藤牌蔽其首，枪矢不能入。以长刃掠牌上折其胫，皆踣江中；杀伤大半，余奔溃而逸。兴珠不丧一人，复围其城。兴珠曰：“此倖胜；城若不克，大军至，无噍类矣！”令三千五百人，人取草一束，堆城下；不下，即火之。城中呼号，请降而出；纵其守将归，有降者置军中。坚守之三日而城下，侯遂先归。侯之众，在沈阳坠骑而死者一人，病死于途者三五人耳；未尝亡一夫于敌也。陛见，上大喜；曰：“林侯之功，史册所未有也！”下部议赏，不酹其劳，上命更议。彭椿公既平其地，甫归报，而罗刹已于其地复建城，比前愈巨；益其众，耕牧如故，掠梭伦益甚。上怒彭椿公践踏其地之不力也，以前功折其罪，并侯之功亦不叙焉。
○赐姓南京之败
赐姓之攻南京，总统余新为梁化凤所愚，约降有日，遂不为备；值其诞日祝寿，开神策门攻之，余新、甘辉、洪复皆成擒，余新跪而请降、甘辉不屈而死、洪复亦骂敌而死。
○洪复
洪复，泉州同安人。初为优旦，赐姓拔以为将；丰姿娇艳如妇人，而勇冠三军，射能百步穿杨。赐姓尝曰：“观汝才略，可为大将；惜汝之性情、气质柔媚耳。”复曰：“复蒙主恩，今至于此，必为鬼以报主；大将则何敢云。”赐姓曰：“何为也？”复曰：“为将者，阵前、阵后岂能必胜。复效力行间，惟一死以报主恩，复之愿也！”赐姓尝攻漳州，营为敌所劫，披靡而走；思文所赐七印一囊贮之，遗失于营中。复独骑随敌后入营中，挟囊而走；敌始觉，追之。复发三矢，连毙三人，敌不敢追；遂以印反命。后果死江南之难。
○郑芝龙偶倭妇
郑芝龙幼逃入日本，为人缝纫以糊其口。余赀三钱缝衣领中失去，旁皇于路以求之，不得而泣。有倭妇新寡，立于门内；见而问之。芝龙告以故；妇曰：“以汝材力，三百万亦如拾芥；三钱何至于是？”盖其妇夜有异梦，如韩蕲王之夫人也；遂以厚赀赠之而与之夜合。芝龙后得志，取以为室；即赐姓之母也。
○郑鸿逵医疾
郑鸿逵，字羽公。晚年得痿痹之疾，手足废不用；夏月必以油入浴桶，通身浸之。安平之人无敢食油者，皆以供鸿逵之用也。疾后不起，有医曰：“此疾惟人胎可愈。”鸿逵即剖孕妇取胎为药，未几死；赐姓杀医以偿孕妇母子之命。
○小国姓
郑鸿逵之子曰“小国姓”；思文时，亦同成功赐姓。黄夫人之入都也，惟“小国姓”不欲往；曰：“吾入海寻森哥去矣（赐姓幼名森，字大木）！”遂渡海至厦门，未几而死。因失此人，福建通省之官俱坏。
○泉州安平城
安平城去泉州府城四十里，乃郑芝龙所筑；海舶直至城下。
○郑鸿逵筑钓浦
郑鸿逵家于白沙。白沙距石井十里，海滨之沙也；潮长不没。水落，有路可通安平；距安平约三十里。鸿逵筑半月城于其上，曰钓浦。后鸿逵驻金门。
（以上选自《广阳杂记》卷二）
○觉罗准大
（李）殿公极言觉罗准大之贤。准大，一名朱克，号松□。随简亲王南征至广西，忽有志于学；与殿公友善。殿公偶与临桂巫山隐者王佐人雨中相遇，见其貌而知其贤；同僧浑融入山访之，留信宿而返。遂请其入城，为松□讲“论语”。松□从此识义理，有志于圣贤之学矣。一日郊行，见张别山墓荒芜不修，问知别山为明末死事忠臣，遂大恸归。出橐中金并毁金、银酒器共得百余两，大修别山墓道；立碑碣，置田若干亩，招农夫一家六人为之守冢。事竣，招诸宾设祭；礼毕，自拜守冢者，又以银六两并礼物赠之，涕泣而去。呜呼！“仁心为质、慕义无穷”，松□有焉。
○僧浑融
僧浑融者，督师何云从之部曲也。何督师亡后，遂披薙为僧。
○吴三桂之弑永历帝
吉坦然，江宁人；流寓衡阳。其尊人扈从永历帝上云南，坦然时尚少，亦随之往；甲午开科，中式，授大理府云龙州知州，后改授姚安府姚州知州。清兵至，投诚；授蒙自县知县。坦然随其父往来于迤东、迤西诸处，知滇事最详。后出滇，流寓粤东，移衡阳焉。
余问以滇中诸事，坦然多目击者。永历之自缅归也，吴三桂迎入坐辇中；百姓纵观之，无不泣下沾襟。永历面如满月，须长过脐；日角龙颜，顾盼伟如也。有满洲人见之以为真天子，遂有密谋以图中兴者；事泄，诛四十余人焉。予曰：“我向闻其人而遗其人之名，先生犹忆得否？”坦然曰：“亦忘之矣！然于法场上见为首者长七尺余，形如虎豹；皆言其膂力绝人，骑射为满洲之冠。永历以此，益不得更延时日矣！”予曰：“闻帝崩之日，天有风雷之变；果然否？”曰：“吴三桂既得密旨，请帝于北门库饮奕，遂弑之；百姓初不之知也。是日，天极晴朗，忽有黑云起，风雷交作。城外里许有金汁湖，在归化寺侧；民储水灌田者也。有龙出于中，蜿蜒升天，头、角、爪、牙皆见；众方骇观，忽传帝崩于北门，备梓宫矣。”嗟乎！人心、天象如此而明竟亡，天道果不可测也！
○黄梧与施烺
赐姓公未得台湾也，积蓄皆贮海澄：铁甲十万副，谷可支三十年，藤牌、滚被、铳炮、火药皆以数万计。公时在厦门，梧降本朝，海澄失，公闻之神色不变。本朝封梧为海澄公，世袭四十余代。
施烺起身行伍，随郑飞虹于隆武时为将；后随赐姓在厦门。取台湾，将不利于赐姓；赐姓觉，烺降本朝，后卒灭台湾云。
○王化行
紫庭言：襄阳总兵王化行昔于陇州上山攻贼不得上，将退矣；虑敌之尾其后也，先令一半以铳仰攻、一半先退数十步立定仰攻。先攻者退数步仰攻，先退者复退，更番而下。退毕，不失一人。满洲见之，以为诸葛复生云。
○鲁世子垦田
鲁监国世子，今开垦于许州五女坟。
○黄庭
涵斋言：黄庭，漳州人。善战、持重，百战不败。赐姓之攻金陵，庭留守厦门。于康熙二年以五千铁甲投诚，封慕义伯；后令其开垦于邓州。
○黄梧平海五策
涵斋又言：海澄公黄梧既据海澄以降，即条陈平海五策：一、迁徙沿海居民于内地；距海三十里，不令人居住。一、言郑氏祖坟风水甚美，当令人发掘。一、郑氏有五大商在京师、苏杭、山东等处经营财货以济其用，当察出收拿。一、郑氏虽居海中而其田产财贿皆在漳、泉等处，当察出收官。一、造八桨小船数十只，无风时出海以取厦门；四面环攻，令彼疲于奔命。上然其策，惟“迁海”一条未行。郑氏始祖之茔在泉州之石井，发掘时不得尸；在漳州者，无遗骸矣。
梧，漳州平和县皂隶也，与门役赖玉谋潜通赐姓，杀知县以降。赐姓用二人以为将，使守海澄；而梧之报赐姓也，不遗余力矣。三藩变后，郑氏攻破海澄，梧已死久矣；发棺而僇其尸。尸用汞殓，肢体犹未僵也。其子投井中，出而剐之；人见其眼胞睫睫不已云。赖玉，为泉州提督标人所僇。
迁海之策，施烺复言之，始行。
○崇明开基者
吴锦霞言：崇明开基者为王、顾、董、施、宋、陆六家，而王、施二家皆巨族矣。崇邑纵二百里、横五十里，周五百里。数年前，兵万人；台湾平后，裁汰至四千矣。
○台湾大略
余问涵斋云：“吾闻台湾向为红夷地，郑芝龙得而复失，赐姓公复取之；有诸乎？”涵斋曰：“非也。台湾向为番地；嘉靖中，红毛国人取其一角为诸国贸易之所。盖红毛国人领其主之船只，于各国占地为市，而岁输租赋；地多而大者，加官焉。台湾口岸故巨，其西则淡水，山石林立，不可泊舟；惟东南有水潆折而下，可通舟楫。红毛人筑城于内，曰赤瞰城。有山对峙如鹿耳，曰鹿耳门；舟必从此入。红毛人于弯环处皆有台，设巨以守；不可攻也。台湾之名，盖取之此。赐姓公江南之败，复回厦门；念厦门、金门不可守，海澄公黄梧又议无风时出小舟环攻，疲于奔命，遂思东取台湾。本意原欲由澎湖入，而一夜风起涛涨，诸石皆没，前此所未有也；由淡水径至赤瞰城下，鹿耳之险无所用之。使求救于本国，而往返须三年；围城两月，食尽而降。赐姓纵其舟归本国，台湾遂为郑氏有。后红毛国合清兵以巨舟来攻，郑氏以小舟往，而钉小舟于巨舰之旁，人没于水而火其舟；此后不敢复至云。自厦门出洋，七更至澎湖，入师屿泊舟；必待顺风，一日而至台湾，凡八更（而更约六十里）。否则，为海沟急流所漂而东矣。此台湾之大略也。？
（以上选自《广阳杂记》卷三）
○何楷与郑氏
何楷，字玄子；思文时，曾弹郑飞虹并及赐姓。玄子归，为盗所伤，截其耳；人云郑氏使人为之。何、郑自此为世仇矣。后赐姓据厦门，有人来闽，玄子必捕之；其第三子常涕泣而谏其父，人皆知之。玄子死，三公子为赐姓所擒，置之狱中；因曾劝其父也，得以不死，勒令造铁甲千二百副而后释之。比校时，曾受刑杖。玄子著有“周易订诂”，奇书也。
○郑飞虹兄弟
郑飞虹，幼姣好。其父为府吏时，知府蔡善继园有荔支树，飞虹同其弟自墙外以石打荔支，误中善继之头；善继怒，呼其父子至，一见飞虹而怒解。后飞虹烝其后母某氏，其父欲杀之，逃往海盗李旦舟中，有宠于旦。旦死，欲置主，卜之于神；飞虹十卜皆吉，遂立以为主。其弟莽二名之豹，枭勇绝人；遂雄踞海上。弟之彪，后改名鸿逵。
○杨晋叔夫人
杨晋叔夫人，郭氏也。父名郭羲，与陈秀皆飞虹同时人，鼎足而立者也；后不相能。归诚后，皆世袭精奇尼哈番。夫人因长沙之乱，合家避居于官山。四王兵至搜山，家人皆走；夫人独不去，自缢死。后晋叔于星沙大作佛事，以资冥福；僧以幡往官山招魂，有鸟如燕而长尾，随幡飞至星沙，栖庭树上。每幡绕坛，鸟辄随幡飞转；毕，复栖树上。凡三日夜，佛事既毕，化纸送佛讫，即飞向官山而去。夫人平日事姑、事夫，孝谊备至，宜乎有此灵异也。涵斋尝为之立传。
○赐姓舟泊羊山
赐姓攻金陵之前，经营海上，舟泊羊山。山在普陀之东（有鸡山、羊山，鸡山一山皆鸡，羊山皆羊也），其地有龙不可泊；赐姓曰：“吾有命在天，龙何能为事？苟有成，自有百灵拥护；不成，死此耳！”舟泊，金鼓作；龙起震荡，见纱帽红袍人揖。赐姓上小舟，风吹小舟上岸，得不死。舟覆甚众，精锐十丧五、六矣。
○查如龙
（杨）符五云：有查如龙者，下江人；弘光朝，曾为部郎。后流落江湖，未尝一日忘天下也。康熙初年，伪造天下督抚提镇书札，官封、印信、花押、图章一一逼真。书中之意，皆联络声气，共图举事，恢复中原；皆有报书草稿，汇为一册，辞皆俊伟。携之走滇南，寓山中僧舍，去省不远。为血书一通，上平西；言“天下督抚提镇及朝中大臣，皆有同心待王为盟津之会。王、华人也；当年之事，出于不得已。今天下之机杼在王，王若出兵以临中原，天下响应，此千古一时也。”令一童子于王府上之；其意欲露布此书于人，胁王以不得不从之势。童子至王府，不得其门而入；逡巡归。后以假银事败，露于曲靖府。曲靖知府李率祖号素园，向与平西有隙，得此甚喜。见其书稿牵连天下无一遗者，遂取而焚之；唯以上平西血书申督抚闻之于朝，命千总董三纲解之入京。如龙临发时，呼三桂曰：“我死，尔九族之灭亦不远矣！”至京，凌迟处死。朝廷之疑滇，自此愈深矣。
○江彧
云南永历朝丁酉科举人江彧，才望士也。洪经略入滇，彧将随公车北上会试。谒见经略，经略不许；云：“崇祯朝举人许会试，永历朝举人不许会试！”彧曰：“若以大清龙飞之日计之，则自天命元年始；将万历、泰昌、天启、崇祯四朝举人皆将不许。若曰崇祯，固中国之主也。永历，先帝圣子神孙；西南半壁，固大明之江山也。奈何所取之士，有异于崇祯之朝乎？吾知之矣，崇祯先帝曾为公设御祭九坛，固公之恩人；其所取士得为举人，许其会试，所以报也。永历先帝，公之仇也；所取之士亦仇也，其不许会试宜也！”公怒，命扶出。
○万彩云
辛未八月朔日，舟泊大通；大风雨，不能开船，听符五谈沙定洲妻万彩云事。
万，江西人。初生时，有彩云覆其屋上；其父见之曰：“若男子，必非常人；惜其女也！”长随父入滇南，家于临安。美而艳，土官普明声见而悦之，娶以为小妻，与其室异地而处；生子曰小普。彩云有机智；未几，普氏之权尽归掌握。明声死，小普嗣，刚很淫乱。而彩云亦多淫行，常蓄美男子数十人，以次入待；小不当意，辄杀之。有沙氏子，土司之后也；彩云悦其魁吾，宠之专房。一日，彩云早起他出，沙子尚卧帐中；小普潜入室内，刺杀之。彩云哭之，如丧伉俪。后又得定洲，宠过前。沙定洲生于贫贱，然有权略，知书；时小普已死，普氏之业遂归定洲。后乘乱逐沐天波而踞滇省，彩云助之也。彩云，亦妖矣！
○黄漳浦著“大涤函书”
黄漳浦之囚于南都也，洪经略门人山东傅觐光为江宁同知（字对扬，与坤五友），奉命监视。漳浦问闽人之在江南者，觐光以坤五对。漳浦索宣纸百幅，草出闽入浙以来之诗文；以半寄坤五、半赠对扬。又画巨松一幅。后人刻其原书于池州，复有汇刻之于浙江者，名“大涤函书”；又合倪鸿宝、刘念台、陈卧子集为一部。
○路振飞
东山翁式金同一少年来会（陶）子师，曰路同文，名炜；询之，则路文贞之曾孙也。
文贞名振飞，字见白；广平曲周人。明季，总督漕运于淮安。弘光朝，公奉太夫人避居吴，而南都已不守矣，遂卜居洞庭之东山；有家丁三百人，一方赖以保障，乡人至今德之。乙酉，思文即位于福州，召公为左都御史。丙戌三月，驾幸延平；公居守建宁，进太子太师、武英殿大学士。八月，仙霞关陷，上苍皇西幸，命公以文渊阁印视师安关；公趋赴延平，遂与乘舆相失。航海走广州，广州复陷，依国姓于厦门；造“隆武四年历”，用“文渊”印颁行。戊子六月，永历御极于端州，手诏召公；公力疾赴命。三年己丑四月，道卒于顺德，享年六十；赠太傅，谥“文贞”，荫一子中书舍人。夫人王氏，守太夫人丧于吴。公之丧至自粤，一恸呕血，踰月遂不起，己亥十一月也；合葬于东山法海坞中。男三人，长中书舍人泽浦，字苏生；次中书舍人泽淳，戊戌省墓，卒；次泽浓，奉思文诏改名太平。孙五人，长玄龄，后改玄鼎，泽浦子也；同文，乃玄鼎之孙云。
○哇哇城
娄胜功有侄，清初在李定国营中，曾至缅国哇哇城。余问以往事及城中风土；恨其人愚懵，言之不甚了了。地多番僧，精舍满贮梵书贝叶。永明入缅，晋藩兵驻孟坑；其地人居以板为之，上大下小，如桅竿之斗然。
○交趾与台湾
揭昭仪，曾客交趾。余问以其地之风土；云安南与交趾今分二国，安南王，今交趾之婿也。地产象，以象为阵，善火攻。交枪为天下最，然其人柔弱，不堪用也。
又曰：台湾地向有大肚、礼嘉二种番人。郑芝龙始开其地，后红毛国假于郑氏以开市；国姓以金门、厦门逼近内地，恐不能守，遂复取台湾以建国。余今日始知台湾为芝龙所开，当更政之于杨涵斋也。
（以上选自《广阳杂记》卷四）
○黄性震
黄性震，字静庵，漳浦道士；为郑氏百夫长。投诚后为千夫长，在姚总督麾下；以招刘国轩说姚，姚命往探，得其肯綮。顾假□以间之，为致国轩书误遗，台湾遂有疑；因说国轩来投诚。
○厦门至台湾
自厦门至澎湖七更，自澎湖至台湾五更，凡十有二更。
○罗盘
海舶上司罗盘者，曰伙长。置一龛，下铺细砂，安盘于上，取平。周回置灯，伙长昼夜视之，较之以刻漏而定方向焉。其水之浅深，泥之颜色、臭味，皆知之；验之，毛发不爽。一见山，则事在舵工，伙长之任卸矣。
○台湾土蛮
台湾土蛮男子，皆赘妇家而从其姓氏；故族贵女而贱男。向也男女皆无衣裳，今女亦以布缠身矣。今台湾已立学塾，乡试必举一人。
○红毛城
台湾惟有一城，乃红毛国所筑者；临海畔，俗呼红毛城，郑氏向居之。今台湾府治，不在此城内。
○台湾舟飘安南
台湾知府蒋集公家人翁总管于康熙二十三年自台湾归，过澎湖，遭风折舵，急安橹，橹亦折；逐研去其桅，割断篷索，舟中惟本锭四具，以缆沈之海中，随风浪飘泊，任其所之耳。凡二十八日，水久竭矣，舟中二百余人渴死者四分之一。死者之尸以毡裹之，从水门投海中；巨鱼日俟其下，随取吞之，惨甚矣！后至一处，见竹木葱葱，知有地矣，然未见其人；随放铳炮以惊之。久之，有象四十余骑自丛篁中出；其人言语不通，画沙为字则可识，盖安南国界也。既登岸，则以兵围之，食以鱼饭，馆之茅屋中；奏闻国王，然后具舟送至琼州界。
○海舶惯习
人初入海舶，必晕眩、呕吐，久亦安之矣。迨震荡既久，初登平地，反昏瞀摇颤，行则颠仆；甚矣，惯习之能移人也，能不慎哉！
（以上选自《广阳杂记》卷五）
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