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全本新注文言小说《聊斋志异》

清·蒲松龄 Pu Songling


据《聊斋志异》铸雪斋抄本 繁星读书网整理编校
 


◎ 卷十一


陈云牺

 

  真毓生,楚夷陵人<1>,孝廉之子。能文,美丰姿,弱冠知名<2>。儿时,相者曰:“后当娶女道士为妻。”父母共以为笑。而为之论婚,低昂苦不能就。

  生母臧夫人,祖居黄冈<3>,生以故诣外祖母。闻时人语曰:“黄州‘四云’<4>,少者无伦。”盖郡有吕祖庵<5>,庵中女道士皆美,故云。庵去臧氏村仅十余里,生因窃往。扣其关,果有女道士三四人,谦喜承迎,仪度皆雅洁<6>。中一最少者,旷世真无其俦<7>,心好而目注之。女以手支颐<8>,但他顾。诸道士觅盏烹茶。生乘间问姓字,答云:“云栖,姓陈。”生戏曰:“奇矣!小生适姓潘<9>。”陈赪颜发颊,低头不语,起而去。少间,瀹茗,进佳果。各道姓字:一白云深,年三十许;一盛云眠,二十已来;一梁云栋<10>,约二十有四五,却为弟<11>。而云栖不至。生殊怅惘,因问之。白曰:“此婢惧生人。”生乃起别,白力挽之,不留而出。白曰:“而欲见云栖,明日可复来。”

  生归,思恋綦切。次日,又诣之。诸道士俱在,独少云栖,未便遽问。诸道士治具留餐,生力辞,不听。白拆饼授箸,劝进良殷。既问:“云栖何在?”答云:“自至。”久之,日势已晚,生欲归。白捉腕留之,曰:“姑止此,我捉婢子来奉见。”生乃止。俄,挑灯具酒,云眠亦去。酒数行,生辞已醉。白曰:“饮三觥,则云栖出矣。”生果饮如数。梁亦以此挟劝之,生又尽之,覆盏告辞<12>。白顾梁曰:“吾等面薄,不能劝饮。汝往曳陈婢来,便道潘郎待妙常已久。”梁去,少时而返,具言:“云栖不至。”生欲去,而夜已深,乃佯醉仰卧。两人代裸之,迭就淫焉。终夜不堪其扰。天既明,不睡而别。数日不敢复住,而心念云栖不忘也,但不时于近侧探侦之。

  一日,既暮,白出门,与少年去。生喜,不甚畏梁,急往款关。云眠出应门,问之,则梁亦他适。因问云栖。盛导去,又入一院,呼曰:“云栖,客至矣!”但见室门閛然而合。盛笑日:“闭扉矣。”生立窗外,似将有言,盛乃去。云栖隔窗曰:“人皆以妾为饵,钓君也。频来,身命殆矣。妾不能终守清规,亦不敢遂乖廉耻<13>,欲得如潘郎者事之耳。”生乃以白头相约<14>。云栖曰:“妾师抚养,即亦非易。果相见爱,当以二十金赎妾身。妾候君三年。如望为桑中之约<15>,所不能也。”生诺之。方欲自陈,而盛复至,从与俱出,遂别归。中心怊怅,思欲委曲夤缘<16>,再一亲其娇范<17>。适有家人报父病,遂星夜而还。

  无何,孝廉卒。夫人庭训最严,心事不敢使知,但刻减金赀<18>,日积之。有议婚者,辄以服阕为辞。母不听。生婉告曰:“曩在黄冈,外祖母欲以儿昏陈氏,诚心所愿。今遭大故,音耗遂梗,久不如黄省问;旦夕一往,如不果谐,从母所命。”夫人许之。乃携所积而去。至黄,诣庵中,则院宇荒凉,大异畴昔。渐入之,惟一老尼炊灶下,因就问。尼曰:“前年老道士死,‘四云’星散矣。”问:“何之?”曰:“云深、云栋,从恶少去。向闻云栖寓居郡北,云眠消息不知也。”生闻之,悲叹。命驾即诣郡北,遇观辄询<19>,并少踪绪<20>。怅恨而归,伪告母曰:“舅言:陈翁如岳州,待其归,当遣伻来<21>。”逾半年,夫人归宁,以事问母,母殊茫然。夫人怒子诳。媪疑甥与舅谍,而未以闻也<22>。幸舅远出,莫从稽其妄<23>。

  夫人以香愿登莲峰<24>,斋宿山下。既卧,逆旅主人扣扉,送一女道士寄宿同舍,自言:“陈云栖。”闻夫人家夷陵,移坐就榻,告愬坷坎,词旨悲恻。末言:“有表兄潘生,与夫人同籍,烦嘱子侄辈一传口语,但道某暂寄鹤栖观师叔王道成所,朝夕厄苦,度日如岁。令早一临存,恐过此以往,未之或知也。”夫人审名字,即又不知,但云:“既在学宫,秀才辈想无不闻也。”未明早别,殷殷再嘱。夫人既归,向生言及,生长跪曰:“实告母:所谓潘生,即儿也。”夫人既知其故,怒曰:“不肖儿!宣淫寺观,以道士为妇,何颜见亲宾乎?”生垂头,不敢出词。会生以赴试入郡,窃命舟访王道成。至,则云栖半月前出游不返。既归,悒悒而病。

  适臧媪卒,夫人往奔丧。殡后迷途,至京氏家,问之,则族妹也。相便邀入。见有少女在堂,年可十八九,姿容曼妙,目所未睹。夫人每思得一佳妇,俾子不怼<25>;心动,因诘生平。妹云:“此王氏女也,京氏甥也。怙恃俱失<26>,暂寄此耳。”问:“婿家谁?”曰:“无之。”把手与语,意致娇婉,母大悦,为之过宿,私以已意告妹。妹曰:“良佳。但其人高自位置<27>;不然,胡蹉跎至今也。容商之。”夫人招与同榻,谈笑甚欢,自愿母夫人<28>。夫人悦,请同归荆州<29>,女益喜。次日,同舟而还。既至,则生病未起。母慰其沉疴,使婢阴告曰:“夫人为公子载丽人至矣。”生未信,伏窗窥之,较云栖尤艳绝也。因念:三年之约已过,出游不返,则玉容必已有主<30>。得此佳丽,心怀颇慰。于是冁然动色,病亦寻瘳<31>。母乃招两人相拜见。生出,夫人谓女:“亦知我同归之意乎?”女微笑曰:“妾已知之。但妾所以同归之初志,母不知也。妾少字夷陵潘氏,音耗阔绝,必已另有良匹<32>。果尔,则为母也妇;不尔,则终为母也女,报母有日也。”夫人曰:“既有成约,即亦不强。但前在五祖山时,有女冠问潘氏,今又潘氏<33>,固知夷陵世族无此姓也。”女惊曰:“卧莲峰下者母耶?询潘者,即我是也。”

  母始恍然悟,笑曰:“若然,则潘生固在此矣。”女问:“何在?”夫人命婢导去问生。生惊曰:“卿云栖耶?”女问:“何知?”生言其情,始知以潘郎为戏。女知为生,羞与终谈,急返告母。母问其何复姓王?答云:“妾本姓王。道师见爱,遂以为女,从其姓耳。”夫人亦喜,涓吉为之成礼。先是,女与云眠俱依王道成。道成居隘<34>,云眠遂去之汉口。女娇痴不能作苦,又羞出操道士业,道成颇不善之。会京氏如黄冈,女遇之流涕,因与俱去,俾改女子装,将论婚士族,故讳其曾隶道士籍。而问名者,女辄不愿;舅及妗皆不知意向,心厌嫌之<35>。是日,从夫人归,得所托,如释重负焉。

  合卺后,各述所遭,喜极而泣。女孝谨,夫人雅怜爱之;而弹琴好弈,不知理家人生业,夫人颇以为忧。积月余,母遣两人如京氏,留数日而归。泛舟江流,歘一舟过,中一女冠,近之,则云眠也。云眠独与女善。女喜,招与同舟,相对酸辛。问:“将何之?”盛云(按:盛云眠是也):“久切悬念,远至鹤栖观,则闻依京舅矣。故将诣黄冈,一奉探耳。竟不知意中人已得相聚。今视之如仙,剩此漂泊人,不知何时已矣!”因而欷歔。女设一谋:令易道装,伪作姊,携伴夫人,徐择佳偶。盛从之。

  既归,女先白夫人,盛乃入。举止大家<35>;谈笑间,练达世故<36>。母既寡,苦寂,得盛良欢,惟恐其去。盛早起代母劬劳<37>,不自作客。母益喜,阴思纳女姊,以掩女冠之名,而未敢言也。一日,忘某事未作,急问之,则盛代备已久。因谓女曰:“画中人不能作家<38>,亦复何为?新妇若大姊者<39>,吾不忧也。”不知女存心久,但恐母慎。闻母言,笑对曰:“母既爱之,新妇欲效英、皇<40>,何如?”母不言,亦辗然笑。女退,告生曰:“老母首肯矣。”乃另洁一室,告曰:“在观中共枕时,姊言:‘但得一能知亲爱之人,我两人当共事之。’犹忆之否?”盛不觉双眦莹莹,曰:“妾所谓亲爱者,非他。如日日经营,曾无一人知其甘苦;数日来,略有微劳,即烦老母恤念,则中心冷暖顿殊矣。若不下逐客令<41>,俾得长伴老母,于愿斯足,亦不望前言之践也。”女告母。母令姊妹焚香,各矢无悔词,乃使生与行夫妇礼。将寝,告生曰:“妾乃二十三岁老处女也。”生犹未信。既而落红殷褥,始奇之。盛曰:“妾所以乐得良人者,非不能甘岑寂也;诚以闺阁之身,腼然酬应如勾栏,所不堪耳。借此一度,挂名君籍<42>,当为君奉事老母,作内纪纲<43>。若房闱之乐,请别与人探讨之。”三日后,襆被从母,遣之不去。女早诣母所,占其床寝,不得已,乃从生去。由是三两日辄一更代,习为常。

  夫人故善弈,自寡居,不暇为之。自得盛,经理井井<44>,昼日无事,辄与女弈。挑灯渝茗,听两妇弹琴,夜分始散。每与人曰:“儿父在时,亦未能有此乐也。”盛司出纳<45>,每纪籍报母<46>。母疑曰:“儿辈常言幼孤,作字弹棋<47>,谁教之?”女笑以实告。母亦笑曰:“我初不欲为儿娶一道士,今竟得两矣!”忽忆童时所卜,始信定数不可逃也。

  生再试不第。夫人曰:“吾家虽不丰,薄田三百亩,幸得云眠纪理,日益温饱。儿但在膝下,率两妇与老身共乐,不愿汝求富贵也。”生从之。后云眠生男女各一,云栖女一男三。母八十余岁而终。孙皆入泮;长孙,云眠所出,已中乡选矣<48>。

  (据《聊斋志异》铸雪斋抄本)


  【注释】

  <1>夷陵:州名。明代夷陵州治在令湖北省宜昌市。
  <2>弱冠:《礼记·曲礼》上:“二十曰弱冠。”
  <3>黄冈:县名,今湖北省黄冈县。
  <4>黄州,府名,府治在黄冈。
  <5>吕祖:神话传说中的“八仙”之一,名岩,字洞宾。
  <6>雅洁:据山东省博物馆抄本,原作“洁”。
  <7>旷世真无其俦:世上确实没有比得上的。旷世,旷绝当世。俦:同等。
  <8>支颐:支撑着下巴。据山东省博物馆抄本,原作“指颐”。
  <9>“奇矣”二句:这是真毓生戏语挑逗之词。《古今女史》谓宋朝女贞观尼姑陈妙常与潘法成相恋,后来结为夫妇。真毓生因云栖姓陈,故自称姓潘,暗用这个故事挑逗陈云栖。后文“便道潘郎侍妙常已久”,也用此故事。
  <10>梁云栋:据山东省博物馆抄本及二十四卷抄本,原作“梁云洞”。
  <11>弟:师弟。同辈尼姑互称师兄、师弟。
  <12>覆盏:把酒杯覆置桌上,表示不再饮。
  <13>乖:违背。
  <14>以白头相约:相互约定终身。白头,白头偕老。
  <15>桑中之约:指男女幽会,《诗·鄘风·桑中》,“期我乎桑中,要我乎上宫。”后因以“桑中”为男女暗中约会的地方。
  <16>委曲夤缘:曲意寻找借口或机会。夤缘:攀附以上,喻凭借的阶梯。
  <17>娇范:少女仪容。范:仪范。
  <18>刻减金资:节省金钱。刻减,俭省节约。
  <19>观[guàn 贯]:道教寺观。
  <20>“踪绪”,据山东省博物馆抄本,原作“踪迹”。
  <21>岳州:府名,治所在今湖南省岳阳市。伻[bēng 绷]:送信的人,使者。
  <22>闻:据山东省博物馆抄本,原作“问”。
  <23>幸舅远出,莫从稽其妄:据山东省博物馆抄本补,原作“幸舅出”。
  <24>香愿:迷信敬神的进香还愿。莲峰,山有莲峰者甚多,下文提到“五祖山”,此处当指湖北蕲州五祖山的山峰。《续传灯录》卷二十,谓宋代法演禅师曾于此修行。
  <25>使子不怼:使儿子不再埋怨。
  <26>怙恃:父母的代称。语出《诗·小雅·蓼莪》:“无父何怙,无母何恃。”
  <27>高自位置:自视清高,把自己的位置放得很高。
  <28>母夫人:认夫人为母。
  <29>荆州:府名,治所在今湖北省江陵县。
  <30>玉容:誉称女子容貌,此处意指云栖。
  <31>冁然动色:露出开怀的笑容。冁[chǎn 产]然:开怀笑貌。寻瘳:立时病愈。
  <32>少字:于此意为“自幼许配”。字:此指定亲时递交生辰八字。良匹:佳偶。
  <33>五祖山:在湖北蕲州境内,明清时属黄州府。前文所说的“莲峰”当在五祖山。女冠:古指女道人。俗女无冠,唯女道士有冠,故名。
  <34>道成居隘:认为道成寺观居处太狭隘。
  <35>隶道士籍:隶属道士户籍。而问名者:而当有人说亲时。妗[jìn]:舅母。
  <36>举止大家:举动行止有大户人家的气派。大家:大户之家,名门之家。练达世故:侍人接物,老练通达。世故:指待人接物的处世经验。
  <37>劬劳,操劳。劬[qú 渠]:辛劳。
  <38>画中人:形容美女,这里指新妇陈云栖。作家:操持家务。
  <39>大姊:据青柯亭刻本,原作“大娘”。
  <40>效英、皇:仿效女英、娥皇。指愿意两人同嫁一夫,见《封三娘》注。
  <41>下逐客令:意谓驱逐客人。《史记·秦始皇本纪》:秦始皇十年,下令驱逐列国入秦的游说之士,李斯上书谏阻,逐客令乃止。后世主人不悦宾客,欲客离去,因称下逐客令。
  <42>挂名君籍:意谓在名义上是您的妻子。
  <43>内纪纲:内室的管家;俗谓“管家婆”。纪纲,统领奴仆的人,也泛指仆人。
  <44>井井:有条理。
  <45>司出纳:管钱财收支。
  <46>纪籍:记在帐簿上。
  <47>弹棋:汉魏时博戏。徐广《弹棋经》:“弹棋二人对局,黑白各六子,先列棋相当,下呼上击之。”其术至宋代已失传。此处指弹琴、弈棋。
  <48>中乡选:乡试中举。

 


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