◎ 卷八
紫花和尚
诸城丁生<1>,野鹤公之孙也<2>。少年名士,沉病而死,隔夜复苏,曰:“我悟道矣<3>。”时有僧善参玄<4>,遣人邀至,使就榻前讲《楞严》<5>。生每听一节,都言非是,乃曰:“使吾病痊,证道何难<6>。惟某生可愈吾疾,宜虔请之<7>。”
盖邑有某生者,精岐黄而不以术行<8>,三聘始至,疏方下药<9>,病愈。既归,一女子自外入,曰:“我董尚书府中侍儿也<10>。紫花和尚与妾有夙冤,今得追报,君又欲活之耶<11>?再往,祸将及。”言已,遂没。某惧,辞丁。丁病复作,固要之,乃以实告。丁叹曰:“孽自前生,死吾分耳<12>。”寻卒。后寻诸人,果有紫花和尚,高僧也,青州董尚书夫人尝供养家中;亦无有知其冤之所自结者<13>。
(据《聊斋志异》铸雪斋抄本)
【注释】
<1>诸城:县名,今属山东省。
<2>野鹤公:指丁耀亢。丁耀亢,字西生,号野鹤,明末诸生,入清曾任客城教谕、惠安知县。清初文学家,著有《续金瓶梅》、《丁野鹤诗词稿》等。
<3>悟道:意即参明大道之理,此指佛理。
<4>参玄:参究玄理。玄,深奥、神秘,此指佛理。
<5>楞严:佛经名。全称《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》,简称《首楞严经》、《大佛顶经》。唐代天竺[古印度]沙门般利密帝等译。经中阐述心性本体,属大乘秘密部。
<6>证道:证人佛道。证,验证。
<7>虔请:诚心请求。虔,诚。
<8>盖:于此作发语词。精岐黄而不以术行:谓精研医学而不行医治病。岐黄:岐伯与黄帝,相传为医家之祖。见《政和证类本草图经序》。后以岐黄代指中医学术。
<9>疏方:谓书写药方。疏,条陈,一条一条地书写。
<10>董尚书:即董可威,曾官工部尚书。详《董公子》注。
<11>欲:此据二十四卷抄本,原无此字。
<12>“孽自”二句:谓罪业是前生所造,今死也是应该的。孽,谓罪业。分[fèn
份],自应。
<13>冤之所自结:结冤的原由。
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