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◎ 卷七
颠道人
（此篇有译文）
颠道人<1>，不知姓名，寓蒙山寺<2>。歌哭不常<3>，人莫之测，或见其煮石为饭者。
会重阳，有邑贵载酒登临<4>，舆盖而往<5>。宴毕过寺，甫及门，则道人赤足着破衲<6>，自张黄盖，作警跸声而出<7>，意近玩弄。邑贵乃惭怒，挥仆辈逐骂之。道人笑而却走。逐急弃盖，共毁裂之，片片化为鹰隼，四散群飞。众始骇。盖柄转成巨蟒，赤鳞耀目。众哗欲奔，有同游者止之曰：“此不过翳眼之幻术耳<8>，乌能噬人！”遂操刃直前。蟒张吻怒逆，吞客咽之。众骇，拥贵人急奔，息于三里之外。使数人逡巡往探，渐入寺，则人蟒俱无。方将返报，闻老槐内喘急如驴，骇甚。初不敢前；潜踪移近之，见树朽中空，有窍如盘。试一攀窥，则斗蟒者倒植其中，而孔大仅容两手，无术可以出之。急以刀劈树，比树开而人已死<9>。逾时少苏，异归。道人不知所之矣。
异史氏曰：张盖游山，厌气浃于骨髓<10>。仙人游戏三昧<11>，一何可笑！余乡殷生文屏，毕司农之妹夫也<12>，为人玩世不恭<13>。章丘有周生者<14>，以寒贱起家，出必驾肩而行<15>。亦与司农有瓜葛之旧<16>。值太夫人寿<17>，殷料其必来，先候于道，着猪皮靴，公服持手本<18>。俟周舆至，鞠躬道左，唱曰：‘淄川生员，接章丘生员！’周惭，下舆，略致数语而别。少间，同聚于司农之堂，冠裳满座<19>，视其服色，无不窃笑。殷傲睨自若<20>。既而筵终出门，各命舆马。殷亦大声呼：“殷老爷独龙车何在？”有二健仆，横扁杖于前<21>，腾身跨之，致声拜谢，飞驰而去。殷亦仙人之亚也<22>。
（据《聊斋志异》铸雪斋抄本）
【注释】
<1>颠：疯癫。
<2>蒙山：当指山东蒙山，在山东中部，蒙阴县南。
<3>不常：不正常。
<4>邑贵：本县中有权势的人。登临：登山临水；这里指登游蒙山。
<5>舆盖：坐轿张伞。盖，贵官出行时作为仪仗用的大伞。
<6>破衲：破旧僧服。按戒律规定，僧尼的衣服当用人们遗弃的碎布缝袖而成，因而称僧服为“百衲衣”，简称为“衲”。
<7>作警跸［bì
毕］声：发出“喝道”的声音。警跸，古时皇帝出入经过的地方严加戒备，鸣鞭吆喝，驱散行人，称“警跸”。警，警戒。跸，清道、禁止通行。
<8>翳［yì 易］眼之幻术：迷惑他人视觉的幻术，俗称“障眼法”。翳，遮蔽。
<9>人：据山东省博物馆抄本补，原阙。
<10>张盖：张开伞盖，此指高格排场。厌气：令人憎恶的俗气。浃：浸透。
<11>游戏三昧：此指游戏之事。三昧，梵语音译，意思是心性专注的精神状态。佛教徒称自在无碍，排除杂念，使心神平静，叫“游戏三昧”。
<12>毕司农：淄川入毕自严，明代万历进士，官至户部尚书，故称他为毕司农。司农，户部尚书的别称。
<13>玩世不恭：不拘礼法，藐视世俗。
<14>章丘：县名，今属山东省济南市。
<15>驾肩：坐轿。肩，肩舆，即轿子。
<16>瓜葛之旧：展转相连的远亲。
<17>太夫人：此尊称毕母。
<18>着猪皮靴，公服持手本：足着带毛猪皮靴，身穿生员服，手持拜见名帖。殷生此等装束，后文又跨扁杖而去，都是玩世不恭的恶作剧，意在嘲弄周生“以寒贱起家，出必驾肩而行。”按：明代功令，教坊妓者之夫，绿巾绿带，着带毛猪皮靴：老病不准乘舆马；跨一木，令人肩之。脱籍三代，准其捐考。孟森《跋〈聊斋志异·颠道人〉》曾作考证，见《心史丛刊》三集。
<19>冠裳：犹言衣冠，官吏士绅的代称。
<20>傲睨自若：傲慢睥睨，态度自如。
<21>扁杖：扁担。即殷生谑称的“独龙车”。
<22>亚：流亚；类型相近。
（此篇有译文）
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