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◎ 卷六
蕙芳
马二混，居青州东门内，以货面为业。家贫，无妇，与母共作苦。
一日，媪独居，忽有美人来，年可十六七，椎布甚朴，而光华照人，媪惊顾穷诘<1>，女笑曰：“我以贤郎诚笃，愿委身母家<2>。”媪益惊曰：“娘子天人，有此一言，则折我母子数年寿<3>！”女固请之。意必为侯门亡人<4>，拒益力。女乃去。越三日，复来，留连不去。问其姓氏。曰：“母肯纳我，我乃言；不然，固无庸问。”媪曰：“贫贱佣骨，得妇如此，不称亦不祥。”女笑坐床头，恋恋殊殷。媪辞之，言：“娘子宜速去，勿相祸。”女乃出门，媪窥之西去。
又数日，西巷中吕媪来，谓母曰：“邻女董蕙芳，孤而无依，自愿为贤郎妇，胡弗纳？”母以所疑虑具白之。吕曰：“乌有此那？如有乖谬，咎在老身。”母大喜，诺之。吕既去，媪扫室布席，将待子归往娶之。日将暮，女飘然自至。入室参母，起拜尽礼。告媪曰：“妾有两婢，未得母命，不敢进也。”媪曰：“我母子守穷庐，不解役婢仆。日得蝇头利，仅足自给。今增新妇一人，娇嫩坐食，尚恐不充饱；益之二婢，岂吸风所能活耶？”女笑曰：“婢来，亦不费母度支<5>，皆能自得食。”问：“婢何在？”女乃呼：“秋月，秋松！”声未及已，忽如飞鸟堕，二婢已立于前。即令伏地叩母。既而马归，母迎告之，马喜。入室，见翠栋雕梁，侔于宫殿；中之几屏帘幙，光耀夺视。惊极，不敢入。女下床迎笑，睹之若仙。益骇，却退。女挽之，坐与媪语。马喜出非分，形神若不相属<6>。即起，欲出行沽。女曰：“勿须。”因命二婢治具。秋月出一革袋，执向扉后，格格撼摆之。已而以手探入，壶盛酒，柈盛炙，触类熏腾。
饮已而寝，则花罽锦裀<7>，温腻非常。天明出门，则茅庐依旧。母子共奇之。媪诣吕所，将迹所由<8>。入门，先谢其媒合之德。吕讶云：“久不拜访，何邻女之曾托乎？”媪益疑，具言端委。吕大骇，即同媪来视新妇。女笑逆之，极道作会之义。吕见其惠丽，愕眙良久<9>，即亦不辨，唯唯而已。女赠白木搔具一事<10>，曰：“无以报德，姑奉此为姥姥爬背耳。”吕受以归，审视则化为白金。
马自得妇，顿更旧业，门户一新。笥中貂锦无数<11>，任马取着。而出室门，则为布素<12>，但轻暖耳。女所自衣亦然。
积四五年，忽曰：“我谪降人间十余载，因与子有缘，遂暂留止。今别矣！”马苦留之。女曰：“请别择良偶，以承庐墓<13>。我岁月当一至焉。”忽不见。马乃娶秦氏。
后三年，七夕，夫妻方共语，女忽入，笑曰：“新偶良欢，不念故人耶？”马惊起，怆然曳坐，便道衷曲。女曰：“我适送织女渡河，乘间一相望耳。”两相依依，语无休止。忽空际有人呼“蕙芳”，女急起作别。马问其谁，曰：“余适同双成姊来<14>，彼不耐久伺矣。”马送之。女曰：“子寿八旬，至期，我来收尔骨。”言已，遂逝。今马六十余矣，其人但朴讷<15>，并无他长。
异史氏曰：马生，其名混，其业亵，蕙芳奚取哉？于此见仙人之贵朴讷诚笃也。余尝谓友人：若我与尔，鬼狐且弃之矣！所差不愧于仙人者，惟“混”耳<16>。
（据《聊斋志异》手稿本）
【注释】
<1>椎布：椎髻布裙，指普通人家女子穿戴。穷诘：仔细询问。
<2>委身：托身，以身许人。此指许嫁。
<3>折寿：减损寿数。旧时迷信谓过度享用或无故受益，会缩减寿命，称“折寿”。
<4>侯门亡人：公侯府中逃走的人。
<5>度［duó 夺］支：计划开支：指支付费用。度，计算。
<6>形神若不相属：躯体和精神好像不相依附；形容欢喜得出神。属，附着。
<7>罽［jì 计］：毛毯。裀［yīn 因］：垫褥。
<8>迹所由：察访来历。
<9>愕眙［chì赤］：惊愕呆视。眙，惊视、直视。
<10>搔具：爬背挠痒的器具。一事：犹一件。事：物事。
<11>貂锦：貂裘锦衣。
<12>布素：朴素布衣。素：朴素，言其无彩。
<13>承庐墓：谓养老送终。古礼，遇君父、尊长之丧，在其墓旁搭草庐守墓，称“庐墓”或“依庐”。
<14>适：适才，刚才。双成：指董双成，神话传说中西王母的侍女。见《汉武帝内传》。
<15>朴讷：诚朴而拙于言辞。讪，据铸雪斋抄本，原作“诺”。下文“讷”同此。
<16>“所差不愧于仙人者，惟‘混’耳”，此句为打趣之语，意为，既然仙人还喜欢混的人，那我们唯有“混”上，在仙人面前还说得过去。
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