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◎ 卷三
黄九郎
何师参，字子萧，斋于苕溪之东<1>，门临旷野。薄暮偶出，见妇人跨驴来，少年从其后。妇约五十许，意致清越<2>。转视少年，年可十五六，丰采过于姝丽<3>。何生素有断袖之癖<4>。睹之，神出于舍<5>；翘足目送，影灭方归。次日，早伺之。落日冥<6>，少年始过。生曲意承迎，笑问所来，答以“外祖家”。生请过斋少憩，辞以不暇；固曳之，乃入。略坐兴辞<7>，坚不可挽。生挽手送之，殷嘱便道相过<8>。少年唯唯而去。生由是凝思如渴<9>，往来眺注，足无停趾<10>。
一日，日衔半规<11>，少年至。大喜，要入<12>，命馆童行酒<13>。问其姓字，答曰：“黄姓，第九<14>。童子无字<15>。”问：“过往何频？”曰：“家慈在外祖家<16>，常多病，故数省之。”酒数行，欲辞去。生捉臂遮留<17>，下管钥<18>。九郎无如何，頳颜复坐<19>。挑灯共语，温若处子<20>；而词涉游戏<21>，便含羞，面向壁。未几，引与同衾。九郎不许，坚以睡恶为辞<22>。强之再三，乃解上下衣，着裤卧床上。何灭烛。少时，移与同枕，曲肘加髀而狎抱之<23>，苦求私昵。九郎怒曰：“以君风雅士，故与流连；乃此之为，是禽处而兽爱之也<24>！”未几，晨星荧荧<25>，九郎径去。生恐其遂绝，复伺之，蹀躞凝盼<26>，目穿北斗。过数日，九郎始至。喜逆谢过；强曳入斋，促坐笑语，窃幸其不念旧恶。无何，解屦登床，又抚哀之。九郎曰：“缠绵之意，已镂肺鬲<27>，然亲爱何必在此？”生甘言纠缠<28>，但求一亲玉肌。九郎从之。生俟其睡寐，潜就轻薄。九郎醒，揽衣遽起，乘夜遁去。生邑邑若有所失<29>，忘啜废枕<30>，日渐委悴<31>。惟日使斋童逻侦焉。
一日，九郎过门，即欲径去。童牵衣入之。见生清癯，大骇，慰问。生实告以情，泪涔涔随声零落<32>。九郎细语曰：“区区之意，实以相爱无益于弟，而有害于兄，故不为也。君既乐之，仆何惜焉？”生大悦。九郎去后，病顿减，数日平复。九郎果至，遂相缱绻。曰：“今勉承君意<33>，幸勿以此为常。”既而曰：“欲有所求，肯为力乎？”问之，答曰：“母忠心痛，惟太医齐野王‘先天丹’可疗。君与善，当能求之。”生诺之，临去又嘱。生入城求药，及暮付之。九郎喜，上手称谢<34>。又强与合。九郎曰：“勿相纠缠。谨为君图一佳人，胜弟万万矣。”生问谁。九郎曰：“有表妹，美无伦。倘能垂意，当报柯斧<35>。”生微笑不答。九郎怀药便去。三日乃来，复求药。生恨其迟，词多诮让<36>。九郎曰：“本不忍祸君，故疏之；既不蒙见谅，请勿悔焉。”由是燕会无虚夕<37>。
凡三日必一乞药。齐怪其频，曰：“此药未有过三服者，胡久不瘥？”因裹三剂并授之。又顾生曰：“君神色黯然，病乎？”曰：“无。”脉之，惊曰：“君有鬼脉<38>，病在少阴<39>，不自慎者殆矣！”归语九郎。九郎叹曰：“良医也！我实狐，久恐不为君福。”生疑其诳，藏其药，不以尽予，虑其弗至也。居无何，果病。延齐诊视，曰：“曩不实言，今魂气已游墟莽<40>，秦缓何能为力<41>？”九郎日来省侍，曰：“不听吾言，果至于此！”生寻死。九郎痛哭而去。
先是，邑有某太史，少与生共笔砚<42>；十七岁擢翰林。时秦藩贪暴<43>，而赂通朝士<44>，无有言者。公抗疏劾其恶<45>，以越俎免<46>。藩升是省中丞<47>，日伺公隙。公少有英称<48>，曾邀叛王青盼<49>，因购得旧所往来札，胁公。公惧，自经。夫人亦投缳死<50>。公越宿忽醒，曰：“我何子萧也。”诘之，所言皆何家事，方悟其借躯返魂。留之不可，出奔旧舍。抚疑其诈，必欲排陷之，使人索千金于公。公伪诺，而忧闷欲绝。忽通九郎至，喜共语言，悲欢交集。既欲复狎。九郎曰：“君有三命耶<51>？”公曰：“余悔生劳，不如死逸。”因诉冤苦。九郎悠忧以思<52>。少间曰；“幸复生聚。君旷无偶<53>，前言表妹，慧丽多谋，必能分忧。”公欲一见颜色。曰：“不难。明日将取伴老母，此道所经。君伪为弟也兄者<54>，我假渴而求饮焉。君曰‘驴子亡<55>’，则诺也。”计已而别。
明日停午<56>，九郎果从女郎经门外过。公拱手絮絮与语。略睨女郎，娥眉秀曼<57>，诚仙人也。九郎索茶，公请入饮。九郎曰：“三妹勿讶，此兄盟好，不妨少休止。”扶之而下，系驴于门而入。公自起瀹茗。因目九郎曰：“君前言不足以尽<58>。今得死所矣！”女似悟其言之为己者，离榻起立，嘤喔而言曰<59>：“去休！”公外顾曰：“驴子其亡！”九郎火急驰出。
公拥女求合。女颜色紫变，窘若囚拘，大呼九兄，不应。曰：“君自有妇，何丧人廉耻也？”公自陈无室。女曰：“能矢山河<60>，勿令秋扇见捐<61>，则惟命是听。”公乃誓以皦日<62>。女不复拒。事已，九郎至。女色然，怒让之<63>。九郎曰：“此何子萧，昔之名士，今之太史。与兄最善，其人可依。即闻诸妗氏，当不相见罪。”日向晚，公邀遮不听去。女恐姑母骇怪。九郎锐身自任，跨驴径去。居数日，有妇携婢过，年四十许，神情意致，雅似三娘<64>。公呼女出窥，果母也。瞥睹女，怪问：“何得在此？”女惭不能对。公邀入，拜而告之。母笑曰：“九郎稚气，胡再不谋<65>？”女自入厨下，设食供母，食已乃去。
公得丽偶，颇快心期<66>；而恶绪萦怀，恒蹙蹙有忧色<67>。女问之，公缅述颠末<68>。女笑曰：“此九兄一人可得解，君何忧？”公诘其故。女曰：“闻抚公溺声歌而比顽童<69>，此皆九兄所长也。投所好而献之，怨可消，仇亦可复。”公虑九郎不肯。女曰：“但请哀之。”越日，公见九郎来，肘行而逆之。九郎惊曰：“两世之交，但可自效，顶踵所不敢惜<70>。何忽作此态向人？”公具以谋告。九郎有难色。女曰：“妾失身于郎，谁实为之<71>？脱令中途雕丧<72>，焉置妾也？”九郎不得已，诺之。公族与谋<73>，驰书与所善之王太史，而致九郎焉<74>。王会其意，大设，招抚公饮。命九郎饰女郎，作天魔舞<75>，宛然美女。抚惑之，亟请于王<76>，欲以重金购九郎，惟恐不得当<77>。王故沉思以难之。迟之又久，始将公命以进<78>。抚喜，前顿释<79>。自得九郎，动息不相离<80>；侍妾十余，视同尘土。九郎饮食供具如王者<81>；赐金万计。半年，抚公病。九郎知其去冥路近也，遂辇金帛<82>，假归公家<83>。既而抚公薨。
九郎出赀，起屋置器，畜婢仆，母子及妗并家焉。九郎出，舆马甚都<84>，人不知其狐也。
余有“笑判”<85>，并志之：男女居室，为夫妇之大伦<86>；燥湿互通，乃阴阳之正窍<87>。迎风待月，尚有荡检之讥<88>；断袖分桃，难免掩鼻之丑<89>。人必力士，鸟道乃敢生开<90>；洞非桃源，渔篙宁许误入<91>？今某从下流而忘返，舍正路而不由<92>。云雨未兴，辄尔上下其手<93>；阴阳反背，居然表里为奸<94>。华池置无用之乡，谬说老僧入定<95>；蛮洞乃不毛之地，遂使眇帅称戈<96>。系赤兔于辕门，如将射戟<97>；探大弓于国库，直欲斩关<98>。或是监内黄，访知交于昨夜<99>；分明王家朱李，索钻报于来生<100>。彼黑松林戎马顿来，固相安矣；设黄龙府潮水忽至，何以御之？宜断其钻刺之根，兼塞其送迎之路。
（据《聊斋志异》铸雪斋抄本）
【注释】
<1>苕［tiáo 条］溪：又名苕水，在浙江吴兴县境。有两源，分出浙江天目山南北，合流后入太湖。
<2>意致清越：意态风度清雅脱俗。此从二十四卷抄本，底本无“致”字。
<3>姝丽：美女。
<4>断袖之癖：指癖好男宠。《汉书·董贤传》：“（董贤）常与上卧起。尝昼寝，偏藉上袖，上欲起，贤未觉，不欲动贤，乃断袖而起。”董贤是汉哀帝的臣，后因以“断袖”喻癖好男宠。
<5>神出于舍：心神不定；心往神驰。神，心神；舍，人的躯体。
<6>落日冥：太阳落山，旷野昏暗。冥，幽暗不明。又作“冥蒙”。《文选》左思《吴都赋》：“旷瞻迢递，迥眺冥蒙。”
<7>兴辞：起身告辞。兴：起。如“晨兴夜寐”。
<8>便道相过：路过时乘便相访。过，过访。
<9>凝思：犹云结思，形容思念集中。
<10>眺注：注目远望。足无停趾：意为不停地翘趾。
<11>日衔半现：太阳半落西山。半规，半圆，指半边落日。《文选》谢灵运《游南亭》诗：“密林含馀清，远峰隐半规。”
<12>要［yāo 邀］：遮路邀请。
<13>馆童：即斋童，书房侍童。
<14>弟九：排行（同祖兄弟间按年岁排列次序）第九。
<15>童子无字：《礼记·擅弓》：“幼名冠字。”旧时未成年的男孩只有名和乳名，二十岁才有字，以便应酬社会交往。
<16>家慈：犹言家母。
<17>捉臂：此从二十四卷抄本，底本作“掉臂”。遮留：遮（挡）道留客。
<18>下管钥：关门上锁；表示恳留。管钥，旧式管状有孔的钥匙；开锁后钥匙留在锁上，上锁后才能取下来，所以“下管钥”就是上锁。
<19>頳颜复坐：红着脸又坐了下来。頳［chēng 撑］，同“赪”，赤色。
<20>处子：处女。
<21>游戏：犹言调戏。
<22>睡恶：睡相不好；睡觉不老实。
<23>髀［bì 闭］：股，大腿。
<24>禽处而兽爱：禽兽相处相爱的方式。
<25>荧荧：微亮的样子。
<26>蹀躞［dié xiè 碟谢］：小步踱来踱去，徘徊。义同蹀踱。
<27>镂肺鬲：犹“铭肺腑”，谓牢记不忘。
<28>纠缠：此从青柯亭本，底本作“纠缕”。
<29>邑邑：通悒悒，忧郁不乐的样子。
<30>忘啜废枕：废寝忘食，形容焦虑思念之深。啜［chuò］：吃、喝。
<31>委悴：委顿憔悴：谓疲困消瘦，委靡不振。
<32>涔涔［cén cén 岑岑］：泪水下流的样子。
<33>勉承：此从二十四卷抄本，底本作“免承”。
<34>上手：拱手。是致谢或致歉谢过的表示。
<35>报柯斧：以作媒相报答。《诗·豳风·伐柯》：“伐柯如何？匪斧不克。取妻如何？匪媒不得。”后因以执柯斧喻作媒。报，二十四卷抄本作执。
<36>诮［qiào 俏］让：责备，谴责。
<37>燕会：宴会，亲昵相会，燕婉之会。
<38>鬼脉：指因鬼惑所侵所呈现的脉像，谓将死之兆。
<39>少阴：人体经络名，即肾经。
<40>魂气己游墟莽：谓精气已消散殆尽，濒于死亡。魂气，精神和元气。墟莽：荒陇，丘坟。
<41>秦缓：春秋时秦国的良医，名缓。他曾奉命为晋景公治病，发现晋景公已病入膏肓，不能医治。见《左传·成公十年》。
<42>共笔砚：共用笔砚，指共桌同塾的同学。
<43>秦藩：秦地藩台，即陕西省布政使。
<44>朝士：泛指在朝官员。
<45>抗疏：上书直言。劾：弹劾、检举。
<46>越俎：越俎代庖，见《庄子，逍遥游》。谓各人有专职，虽他人不能尽责，也不必越职代作。翰林职司不在谏议纠弹，所以被当权者加上越职言事的罪名。
<47>中丞：明清时期巡抚的代称。中丞，御史中丞，相当于明清时都察院副都御史。明清各省巡抚多带此京衔，故以代称。
<48>英称：犹英声，谓名声出众。英，杰出。称，名。
<49>邀：博取、获得。青盼：即青睐、青眼，意为看重。晋阮籍能为青白眼，见凡俗之士，则以白眼对之，惟嵇康赍酒携琴来访，乃以青眼相对。见《世说新语·简傲》注引《晋百官名》。青眼是以瞳子相向，即正眼看人。叛王：清初藩王叛清者有吴三桂、尚之信、耿精忠等，此未详所指。
<50>投缳［huán 环］：义同“自经”，指自缢。缳，绳圈。
<51>那：底本作“焉”，据文义改。
<52>悠忧以思：深沉地为之忧虑思索。以，且。
<53>旷：成年男子无妻叫旷，即旷夫。如：“内无怨女，外无旷夫”。
<54>伪为弟也兄者：假称是我的兄长。弟也兄者：意思为弟（九郎自称）之兄。《礼记·檀弓》有这类句法。
<55>君曰“驴子亡”，则诺也：你说“驴子跑了”，表示看中了。
<56>停午：正午。
<57>娥眉秀曼：娥眉，或作“蛾眉”，美女的修眉。秀曼，清秀而有光泽。《楚辞·大招》：“目宜笑，娥眉曼只。”王逸注：“曼，泽也。蛾眉曼泽，异于众人也。”
<58>前言不足以尽：意思是，九郎从前所说，还不足以把你表妹的美貌表述得详尽。
<59>嘤喔：鸟鸣声，形容女子声音娇细动听。
<60>矢山河：古人常对着山河日月等被认为永恒的物体发誓，表示这些东西不改变，自己的誓言也不变。
<61>勿令秋扇见捐：不要像对入秋的扇子那样把我抛弃。《玉台新咏》载：汉成帝班仔失宠居长信宫，作《怨诗》一首，以纨扇自喻，叙述了“出入君怀袖，动摇微风发”的受到宠爱；接着又写出“常恐秋节至，凉风夺炎热；弃捐箧笥中，恩情中道绝”的自我忧伤。本句取义于此。捐，弃。
<62>誓以皦日：指着光明的太阳发誓。《诗·王风·大车》：“谷则异室，死则同穴。谓予不信，有如皦日。”
<63>色然怒让之：面色改变，怒责九郎。色然，作色，变脸。让：〔广雅〕责也。〔小尔雅〕诘责以辞谓之让。
<64>雅似：很像。
<65>胡再不谋：为什么始终不和我商量？
<66>心期；心愿。期，期望。
<67>蹙蹙［cù cù 促促］：局促，心情不舒展的样子。《诗·小雅·节南山》：“我瞻四方，蹙蹙靡所骋。”〔笺〕“蹙蹙，缩小之貌。”
<68>缅述颠末：追述始末。
<69>比［pì 毗］：亲近。顽童，即娈［luán 峦］童，旧时供戏狎玩弄的美男。《书·伊训》；“比顽童。”
<70>顶踵所不敢惜：意思是不吝身躯，全力以赴。《孟子·尽心》：“摩顶放踵，利天下而为之。”
<71>谁实为之：是谁造成的？
<72>脱令中途雕丧：假若让翰林半道死去。脱，假如。雕，通“凋”。
<73>族与谋：聚而与之谋划。族［cù 促］：通簇，聚也。
<74>所善：所交好。致：奉献。
<75>天魔舞：元顺帝时的一种宫廷舞蹈。由宫女十六人杂佛俗装束，赞佛而舞。天魔又叫天子魔，佛教认为它是“欲界主”，沉溺于世间玩乐，所以元宫作此舞象之。见《元史·顺帝纪》。
<76>亟：急。
<77>不得当：不当其值；出价不够。当，相抵。
<78>公命：指何子萧的吩咐。进：进言，告知。
<79>郤［xì 细］：同“隙”。嫌隙，仇怨。
<80>动息：犹言动止。
<81>饮食供具：饮食和其他供应。供具，供应物品。
<82>辇：用车辆搬运。
<83>假归公家：告假回到某翰林家。
<84>都：华美。
<85>笑判：开玩笑的判词。按：作者这段判词，是游戏之笔，但格调庸俗；注文重在释词，只略疏句意。
<86>“男女居室”二句：《孟子·万章》：“男女居室，人之大伦也。”此错综其词，意思是：夫妻之事，是人伦（伦常：又叫五伦：父子、君臣、夫妇、长幼、朋友）关系的重要方面。
<87>“燥湿互通”二句：燥湿、阴阳，喻男女。
<88>“迎风待月”二句：谓男女幽期密约，尚且受到人们的讥讽。唐元稹《莺莺传》莺莺邀张生诗：“待月西厢下，迎风户半开。拂墙花影动，疑是玉人来。”荡检，逾越礼法的约束。
<89>“断袖分桃”二句：喜爱男宠，更难免使人厌恶其丑恶不堪。断袖、分桃，均指癖爱男宠。断袖，已见本篇前注。分桃，据刘向《说苑·杂言》：战国卫君的臣弥子瑕，曾把吃了一半的桃子给卫君吃。这是亵渎国君的行为，而卫君却称赞他“爱我而忘其口味”。掩鼻，谓臭不可闻。
<90>“人必力士”二句：幽默地借用李白《蜀道难》诗中“西当太白有鸟道，可以横绝峨眉颠”，“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连”等句的有关字面，引申出“生开”二字，暗喻强行关系。
<91>桃源：见陶潜《桃花源诗并记》。
<92>“今某”二句：据何子萧惑于男宠的丑事，领起下文；谓其甘愿舍弃正当的性生活，堕入卑污而不知悔悟。
<93>“云雨未兴”二句：云雨，本宋玉《神女赋》，喻性行为。上下其手，本《左传·襄公二十六年》“上其手”“下其手”，此系借用。
<94>阴阳反背：谓违背阴阳之道。
<95>“华池”二句：意谓喜好男宠者置妻妾于不顾，假称清心寡欲。此处“华池”与“蛮洞”对举。入定，佛教谓静坐敛心，不生杂念；此指寡欲。
<96>“蛮洞”二句：谓醉心于同性苟合。蛮洞：人迹罕至的荒远洞穴。不毛之地：瘠薄不长庄稼的土地。见《公羊传·宣公十二年》注。眇帅：唐末李克用骁勇善用兵，一目失明；既贵，人称“独眼龙”。见《新五代史·唐庄宗纪》。称戈：逞雄用武。以上数词皆隐喻。
<97>“系赤兔”二句：赤兔，骏马名，吕布所骑。见《三国志·魏志·吕布传》。辕门射戟也是吕布的故事，见《后汉书·吕布传》。辕门，军营大门。皆作隐喻。
<98>“探大弓”二句：《左传·定公八年》载：春秋时鲁国季孙的家臣阳虎，曾私入鲁公之宫，“窃宝玉、大弓以出”。斩关：砍断关隘大门的横闩，即破门入关。二句亦隐喻。
<99>“或是”二句：直用男色故事，监，国子监。黄，即黄鳝。知交，知己朋友。《耳谈》载：明南京国子监有王祭酒，尝私一监生。监生梦黄鳝出胯下，以语人。人为谑语曰：“某人一梦最跷蹊，黄鳝钻臀事可疑。想是监中王学士，夜深来访旧相知。”见吕湛恩注引。
<100>“分明”二句：意谓同性相恋，即使两世如此，也不会生出后代。朱李，红李。《世说新语·俭啬》：晋“王戎有好李，卖之，恐人得其种，恒钻其核。”钻报，钻刺的效应；双关语。
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