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◎ 卷二
丁前溪
〔此篇有译文〕
丁前溪，诸城人<1>，富有钱谷，游侠好义<2>，慕郭解之为人<3>。御史行台按访之<4>。丁亡去，至安丘<5>，遇雨，避身逆旅<6>。
雨日中不止。有少年来，馆谷丰隆<7>。既而昏暮，止宿其家；莝豆饲畜<8>，给食周至。问其姓字，少年云：“主人杨姓，我其内侄也。主人好交游，适他出<9>，家惟娘子在。贫不能厚客给，幸能垂谅。”问主人何业，则家无赀产<10>，惟日设博场，以谋升斗<11>。
次日，雨仍不止，供给弗懈。至暮，剉刍<12>；刍束湿，颇极参差。丁怪之。少年曰：“实告客：家贫无以饲畜，适娘子撤屋上茅耳。”丁益异之，谓其意在得直<13>。天明，付之金，不受；强付，少年持入。俄出，仍以反客<14>，云：“娘子言：我非业此猎食者<15>。主人在外，尝数日不携一钱；客至吾家，何遂索偿乎？”丁叹赞而别。嘱曰：“我诸城丁某，主人归，宜告之。暇幸见顾。”数年无耗<16>。
值岁大饥，杨困甚，无所为计。妻漫劝诣丁，从之。至诸，通姓名于门者<17>。丁茫不忆，申言始忆之<18>。跴履而出<19>，揖客入。
见其衣敝踵决<20>，居之温室，设筵相款，宠礼异常。明日，为制冠服，表里温暖。杨义之<21>；而内顾增忧<22>，褊心不能无少望<23>。居数日，殊不言赠别。杨意甚亟<24>，告丁曰：“顾不敢隐：仆来时，米不满升。今过蒙推解<25>固乐，妻子如何矣？”丁曰：“是无烦虑，已代经纪矣。幸舒意少留<26>，当助资斧<27>。”走伻招诸博徒<28>，使杨坐而乞头<29>，终夜得百金，乃送之还。归见室人<30>，衣履鲜整，小婢侍焉。惊问之。妻言：“自若去后，次日即有车徒赍送布帛菽栗，堆积满屋，云是丁客所赠。又婢十指<31>，为妾驱使。”杨感不自已<32>。由此小康，不屑旧业矣。
异史氏曰：贫而好客，饮博浮荡者优为之；最异者，独其妻耳。受之施而不报，岂人也哉？然一饭之德不忘<33>，丁其有焉。
【注释】
<1>诸城：县名。今属山东省。
<2>游侠：古称轻生重义、扶贫济弱、拯人困厄的人。《史记·游侠列传》：“今游侠，其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困。”
<3>郭解［xiè 懈］：字翁伯，汉轵［zhǐ，今河南济源县］人。好任侠。司马迁称其“虽时当世之文网，然其私义廉洁退让，有足称者。”后终以“任侠行权”而被汉廷判为“大逆不道”，惨遭杀害。事详《史记·游侠列传》。
<4>御史：宫名。历代职衔累有变化。明、清有监察御史，分道行使纠察，巡按府、县。行台：为临时派出机构。按：察访。
<5>亡去：出走，离去。安丘：县名。今属山东省。
<6>逆旅：迎接旅客的所在，指旅店。逆：迎。
<7>馆谷：供给客人的食宿。语出《左传·僖公二十八年》。
<8>莝［cuò 错］豆：铡碎的草和料豆。
<9>适他出：适逢外出。适：正逢，正赶上。
<10>赀：通“资”。〔苍颉篇〕赀，财也。
<11>升斗：升、斗均为较小的容量单位，升斗连用，喻收入微薄。以谋升斗，即靠设博场谋得少量的生活必需品。
<12>剉［cuò 错］刍：铡碎饲草。剉，铡碎。刍，刍藁，喂牲口的干草
<13>直：通“值”，偿值。
<14>反：通“返”。归还。
<15>业此猎食者：意为以此为业而赚钱的人。猎食，猎取食物。
<16>无耗：无音信。耗，消息，音信。
<17>门者：守门的人。
<18>申言：申明，说明原委。
<19>跴履：犹趿履，趿拉着鞋。《汉书·隽不疑传》：“跴履起迎。”
<20>衣敝踵决：衣服破烂，鞋子露着脚后跟。形容穷困不堪。《庄子·让王》：“捉衿而肘见，纳履而踵决。”
<21>义之：认为他有义气。
<22>内顾：在外对家事的顾念。《汉书·杨仆传》：“失期内顾。”注：“内顾，言思妻妾也。”
<23>褊［biǎn 扁］心：原指心胸狭小，此指心里因装着事而狭促。望：怨望，此指忧怨。《史记·汲黯列传》：“黯褊心，不能无少望。”
<24>亟：急。
<25>推解：推食解衣，谓赤诚相待。《史记·淮阴侯列传》：“汉王授我上将军印，予我数万众。解衣衣我，推食食我，言听计用，故吾得以至于此。”
<26>幸：此处指“希望”。舒意：犹宽心。
<27>资斧：旅费，盘缠。
<28>伻［pīng 平］：令使，派人前往。走，出去，往。《尚书·立政》：“乃伻我有夏。”
<29>乞头：指在赌场中向赢方抽头为利。《夷坚志·夏氏骰子》：“夏度，家故贫，至无一钱，同舍生或相聚博戏，则袖手旁观，时从胜者觅锱钵，俗谓之乞头是也。”
<30>室人：此指妻室。
<31>十指：指一人之手，意为供驱使之人。
<32>感不自已：感激之情一时不能自我平息。已，止。
<33>一饭之德不忘：意谓对别人给予自己的即使是很小的恩德，也不忘记。《史记·范雎列传》：“一饭之德不忘，睚眦之怨必报。”
〔此篇有译文〕
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