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全本新注文言小说《聊斋志异》

清·蒲松龄 Pu Songling


据《聊斋志异》铸雪斋抄本 繁星读书网整理编校
 


◎ 卷一


长清僧
 

  长清僧<1>,道行高洁<2>。年七十余犹健。一日,颠仆不起,寺僧奔救,已圆寂矣<3>。僧不自知死,魂飘去,至河南界<4>。河南有故绅子<5>,率十余骑,按鹰猎兔<6>。马逸<7>,堕毙。魂适相值,翕然而合<8>,遂渐苏。厮仆还问之<9>。张目曰:“胡至此?”众扶归。入门,则粉白黛绿者<10>,纷集顾问。大骇曰:“我僧也,胡至此?”家人以为妄,共提耳悟之<11>。僧亦不自申解,但闭目不复有言。饷以脱粟则食<12>,酒肉则拒。夜独宿,不受妻妾奉。

  数日后,忽思少步<13>。众皆喜。既出,少定,即有诸仆纷来,钱簿谷籍,杂请会计<14>。公子托以病倦,悉卸绝之<15>。惟问:“山东长清县,知之否?”共答:“知之。”曰:“我郁无聊赖<16>,欲往游瞩,宜即治任<17>。”众谓新瘳<18>,未应远涉。不听,翼日遂发。抵长清,视风物如昨。

  无烦问途,竟至兰若<19>。弟子数人见贵客至,伏谒甚恭<20>。乃问:“老僧焉往?”答云:“吾师曩已物化<21>。”问墓所。群导以往,则三尺孤坟,荒草犹未合也。众僧不知何意。既而戒马欲归<22>,嘱曰:“汝师戒行之僧<23>,所遗手泽<24>,宜恪守,勿俾损坏。”众唯唯。乃行。既归,灰心木坐,了不勾当家务<25>。

  居数月,出门自遁,直抵旧寺,谓弟子:“我即汝师。”众疑其谬,相视而笑。乃述返魂之由,又言生平所为,悉符。众乃信,居以故榻,事之如平日。后公子家屡以舆马来,哀请之,略不顾瞻。又年余,夫人遣纪纲至<26>,多所馈遗<27>。金帛皆却之,惟受布袍一袭而已<28>。友人或至其乡,敬造之<29>。见其人默然诚笃,年仅而立<30>,而辄道其八十余年事。

  异史氏曰:人死则魂散,其千里而不散者<31>,性定故耳<32>。余于僧,不异之乎其再生,而异之乎其人纷华靡丽之乡<33>,而能绝人以逃世也。若眼睛一闪,而兰麝熏心,有求死而不得者矣,况僧乎战!”

  (据《聊斋志异》手槁本。)


  【注释】

  <1>长清:县名。今属山东省济南市。
  <2>道行:指对佛教教义和戒法的修习实践。高洁:道高行洁。
  <3>圆寂:梵语的意译,音译为“般涅槃”,略称“涅槃”,意思是“圆满寂灭”。为佛教对僧尼死亡的美称。《释氏要览》卷下:“释氏死,谓涅槃、圆寂、归真、归寂、灭度、迁化、顺世,皆一义也,随便称之,盖异俗也。”
  <4>河南:清行省名。辖境约略与今河南省相当。
  <5>故绅子:已故豪绅之子。绅,束干腰间的大带。《礼记·玉藻》:“绅长制:士三尺,有司二尺有五寸。”古代有权势地位的人束绅,后世则称有官职或中科第而退居在乡的人为绅士或乡绅。
  <6>按鹰:驾鹰,即纵鹰行猎。
  <7>马逸:马受惊狂奔。逸,奔跑。
  <8>翕[xī 夕]然而合:指僧魂猛地与堕尸合在一起。翕然,犹翕忽,迅疾的样子。
  <9>厮仆:奴仆。厮,旧的对服杂役人的贱称。
  <10>粉白黛绿:妇女的妆饰,代指姬妾之类的青年女子。粉白,面敷粉。黛绿,眉画黛。
  <11>提耳悟之:恳切开导,促其醒悟。提耳,扯着耳朵,意思是谆谆晓喻。《诗·大雅·抑》:“匪面命之,言提其耳。”
  <12>饷以脱粟:用糙米做饭给他吃。饷,用食物款待。脱粟,糙米。
  <13>少步:稍微走动一下。
  <14>杂请会[kuài 快]计:纷纷请其审理钱粮出纳等事。杂,纷杂。会计,总计其数,指主管财物出纳等事。
  <15>卸绝:推脱、拒绝。
  <16>郁无聊赖:烦闷无聊。无聊赖,感情无所依托。
  <17>治任:备办行装。治,办理。任,负载之物,即行装。
  <18>新瘳[chōu 抽]:刚刚病愈。
  <19>兰若:佛寺。详《尸变》注。
  <20>伏谒:拜见。谒,通名进见尊长。
  <21>曩已物化:前些时候已经死去。曩,以往,从前。物化,化为异物,死的讳词。《庄子·刻意》:“圣人之生也天行,其死也物化。”
  <22>戒马:备马。戒,备。
  <23>戒行:佛家语,指在身、语、意三方面恪守戒律的操行。
  <24>手泽:手汗沾润之迹。《礼记·玉藻》:“父没而不能读父之书,手泽存焉尔。”《疏》:“父没之后不忍读父之书,谓其书有父平生所持手之润泽存在焉。”后通称先人遗物、遗墨为手泽。
  <25>“灰心”二句:心如死灰,坐以槁木,一点也不过问家务。灰心木坐,参见《画壁》注。勾当,办理。
  <26>纪纲:《左传·僖公二十四年》:“秦伯送卫于晋三千人,实纪纲之仆。”纪纲,本指统领仆隶的人,后来泛称仆人。
  <27>馈遗[Wèi 位]:赠送。
  <28>一袭:一套。
  <29>造:造访,访问,走访。
  <30>而立:而立之年,指三十岁。《论语·为政》:“三十而立。”
  <31>千里而不散者:原无“不”字此据铸雪斋抄本。
  <32>性定:本性不移。
  <33>纷华靡丽之乡:华丽、奢侈的地方。《后汉书·安帝纪》:“嫁娶送终,纷华靡丽。”

 


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