原题：家中老人喝鸿茅药酒，我为什么没有劝阻

文/岑少宇 2018年04月18日 来源：观察者网　繁星读书网整理编辑

　　鸿茅药酒的事情闹到今天，已经远远超出了“跨省”事件本身，在各路舆论攻势下，普通人至少得以借此机会，了解中国的“保健品产业”及其“光辉历史”。

　　看到这么多准确有力的文章，我感到很高兴，但自己迟迟没有动笔写到什么。为什么呢？说来惭愧，我自己家里也有亲戚喝鸿茅药酒，但我却没有劝阻。

　　先解释一下，我们祖上在上海开“济生堂”，多少还算是有些传承的，父母这样的直系亲属当然没有上当，喝鸿茅药酒的是其他长辈。

　　我没有劝阻的主要理由是，养生什么的心情很重要。不管是现代医学还是传统医学，应该都不否认这一点。

　　如果关系不是很近的亲戚，你和他说上当了，他首先可能是怀疑，又或者觉得丢脸，气氛搞差了关系搞僵了怎么会有好心情？

　　老年人还可能心事重，就算相信你是为他好，而且马上不喝了，但可能会纠结于已经花了多少冤枉钱，成天闷闷不乐，这样也未必有好处。

　　有的朋友可能觉得，虽然心情很重要，但既然鸿茅药酒“有毒”，你就不怕亲戚喝了有问题吗？

　　实话实说，我一开始压根没看过什么成分配方，有没有毒也就无从谈起。只是从基本原理来说，不认为这种药酒有什么用。

　　为什么？因为既然传统医学讲究辨证施治，哪怕进补保健最好也要由医生看过，那么这种一个配方卖遍全国的，能有什么好呢？

　　而且对于基本健康的人来说，这种万人一方的保健品（对，当时我也不知道是非处方药……过于轻视鸿茅药酒搞事情的能力了），其效果也难以判断，谁能说清一个正常人是不是更“正常”了？

　　别怕鸿茅药酒的毒性，但也别乱洗地

　　至于各种毒性，一些科普文章列的依据都是客观的，但我还是要劝许多已经喝过鸿茅药酒的人，不必担心中毒的问题。

　　比如说何首乌吧，滥用就有明显的肝毒性了，不滥用的情况到底怎么样，还在争，且不去说它。但这药酒里面有多少何首乌，鸿茅药酒从来没有公布过，谁也不知道。

　　我如果说里面一点没有……这我也不敢，就算将来没有跨省追捕，还可能有民事诉讼呢，惹不起惹不起。但对于这种靠营销起家的“保健品”商人，产品里可能放多少原料，有多实诚，每个人都会自己判断。

　　所以，喝过鸿茅药酒的人，根本不用担心，那些药材不知道有多少，肝毒性未必比里面的酒精高。还是刚才说的，保持良好心情最重要。

　　可有的所谓“中医粉”却搬出一大套说辞，比如：通过各种炮制工艺，通过配伍来减轻副作用，甚至说真正高明的医生以毒攻毒云云。

　　过去传统医药一有安全性问题，就会有人列这几条。相应地，有问题就是现代人抛弃了古代的炮制工艺，不懂配伍，找了庸医等等，好像传统医学已经解决了安全性问题似的。

　　实际上并非如此。人体是复杂的，传统医学的观察、诊疗手段又受到时代限制，不完善的地方当然有很多，应该在现代条件下，发现一个问题，解决一个问题，而不是盲目“崇古”。

　　让鸿茅药酒事件成为标杆

　　过去，保健品市场极其混乱，倒一个起一个，一个品牌倒了，不仅没有多少损失，整个行业反而在起起落落中逐渐壮大。这次有很多文章都指出了这股势力的存在，与地方上的联系更是因为“跨省抓捕”而人人皆知。

　　在互联网时代爆发的鸿茅药酒事件，终于迎来了一个全民关注的高峰，是从严处理的良好契机。

　　有消息称，相关部门在考虑把鸿茅药酒划为处方药，这对于保健品销售来说，当然是釜底抽薪，但是否有足够的警示作用，起到良好的示范？

　　首先，鸿茅药酒在过度包装之后，真正的来历、功效到底是什么，至少对公众而言，已经变得非常模糊。它是否能作为处方药，要仔细调查研究，慎重对待。

　　如果不合格，也要顶住压力，不能为了小利益团体的面子，就随意给予处方药的地位。正如有些所谓“中医粉”，一有批评就说“你们不懂中医”一样，有些小利益团体，也可能用蒙医当幌子，声言“你们汉医不懂蒙医”。面对这种局面，相关部门和研究者应该有定力。

　　现在国家对传统医学加大投入，如果放任投机取巧，或者照顾山头，长远的危害，远比鸿茅药酒事件本身大。

　　其次，在反腐高压态势下，很多地方都在强调“清除遗毒”，现在也有文章谈鸿茅药酒如何获得审批的问题，相关部门是否应该重新清查特定时期获得批准的药物，其中是否还有“遗毒”？

　　再者，当地与“保健品”产业的关系，能得到多大程度的清理？在政府方面的责任追到哪一层级？行业的主导者，是否能在法律框架内受到最严厉的处罚，使其一蹶不振，而不是屡屡东山再起？

　　最后，如何平衡产业整顿与当地经济的关系？在互联网时代，舆情来得快去得也快，但在健康问题上，人们的关注可能更持久，也更容易再次引爆。如果为了当地经济而妥协过多，形成为了小地方利益、放纵其坑害全国民众的印象，恐怕得不偿失。