对“辛亥百年纪念热”中的冷思考
 
　──评歪曲近代中国历史的一股逆流


文/ 钱昌明　来源：人民网·煮酒论史 2011年10月15日
　

　　在中华人民共和国境内，今年掀起的“辛亥百年纪念热”，真可谓盛况空前，实属史上罕见：

　　从北京人民大会堂有现、前两届国家领导人出席的高规格的纪念大会，到有5000多人参加的武汉“缅怀辛亥英烈祭奠”仪式；从南京万人拜谒中山陵，到全国各地林林总总的纪念活动；从大型纪念电影《辛亥革命》，到官方、民间在报刊、网站上发表的“社论”、“专论”与专辑……。其“纪念热”的规模及广度、深度，远超过中国共产党“建党90周年”，以致令以“中华民国正统”自居的台湾当局也处境尴尬，惹得香港学者南方朔专门为此写了一篇时评《台湾为何对辛亥百年冷冷淡淡》（见10月11日《参考消息》）。

　　辛亥革命本是中国近代史上的一件大事，今年适逢100周年，加上台湾问题至今没有解决，为増进中华儿女同胞手足的民族感情，扩大两岸共识，发扬爱国主义精神，促进国家的和平统一，因此，假“辛亥百年”之机，热热闹闹地纪念一番，理所当然。问题是，在这一“纪念热”的过程中，精英们乘机大搞“抑毛扬孙”，“抑共扬国”，“抑社扬资”，这就从根本上歪曲了整个部中国近代史。

　　从历史哲学角度看问题，历史是由一系列的因果关系构成的：前一历史事件的果，构成了后一历史事件的因；后一历史事件的因，又必然会产生自己的果，从而成为再下一个历史事件的因，这就是历史发展的内在联系和必然性。当然，在历史的发展演变过程中，也一定会冷不丁地跳入一些偶然因素，甚至抹上五颜六色变幻莫测的色彩，使得历史的发展变得有声有色，且具有一定不可捉摸的神秘性，但同时也为一些政治骗子提供了歪曲历史的机会。

　　然而，历史发展的本质，始终是由历史发展的内在必然性──即一系列事物的因果关系决定的，它是不可复制的，这也是历史是不可假设与推测的真正原因。因此，人们在学习和研究历史过程中，决不能被历史的表象所迷惑，更不能让那些政治骗子利用历史表象对历史作故意歪曲的骗术得逞，从而受到蛊惑，稀里糊涂地受骗上当。

　　早在今年8月，精英代表人物、反毛急先锋茅于轼，率先在《炎黄春秋》、后又在凤凰网上发表《中国人民是什么时候站起来的？》文章，从根本上否定1949年中国革命的胜利、中华人民共和国的建立是中华民族独立的标志；认为早在1945年抗日战争胜利时，孙中山的继承人国民党党魁蒋介石就已让“中国人民站起来了”。

　　茅精英的中国近代史知识连一个小学生也不如！他竟不知道蒋介石是帝国主义、特别是美帝国主义在中国的代理人的史实；也不知道蒋在国内又是封建主义的代理人的史实──始终不肯废除封建土地所有制；他居然还不知道蒋是官僚资本主义四大家族的代理人的史实。请问：有帝国主义、封建主义和官僚资本主义这么三座大山压在中国人民头上，中国人民还能站起来吗？

　　茅于轼打过头阵以后，各路反毛、反共“英雄”渐次出场，各种污毛、污共的文章和流言蜚语像一支支毒箭始终不断，混淆公众视听；直至发展到连主流媒体在纪念中华人民共和国62周年国庆节的主题文章中，竟闭口不提共和国的缔造者毛泽东，却一味颂扬孙中山这样的咄咄怪事，以致被人斥之为“蠢人写了篇蠢文章”，自取其辱。

　　孙中山无疑是中国近代史上的一名伟大的爱国者，伟大的民主革命先行者。他领导的辛亥革命推翻了腐朽的清王朝，创立了中华民国，颁布了《临时约法》，结束了两千多年的封建帝制，对中国历史作出过重大贡献，用毛泽东的话说：“辛亥革命以后，谁要再想做皇帝，就做不成了”（1954年9月14日《在中央人民政府委员会临时会议上的讲话》）。特别是孙中山在经受了一系列失败之后，晚年发生伟大的转变，提出“联俄、联共、扶助农工”三大政策，重新解释了三民主义。他“鞠躬尽瘁，死而后已”（毛泽东：《纪念孙中山》），为中华民族贡献了自己的一生，理所当然地受到后世人们的崇敬，这就是为什么直到新中国建立，他的像仍然高悬在天安门广场上，继续享有崇高历史地位的原因──因为历史是不能割断的。

　　然而，孙中山再伟大，他仍然还是一位半殖民地半封建中国产生的软弱的资产阶级革命家。他的局限性决定了他领导的资产阶级民主革命，只能是以失败告终。用他自己的话说，叫做：“革命尚未成功”：

　　他未能完成反帝反封建革命任务，不能改变半殖民地半封建中国的命运；

　　他未能实现国家的统一，共和国仅有其名而无其实；

　　他也未完成三民主义的理想，连“耕者有其田”的目标也未达到；

　　他更没有完成其终身为之奋斗的“振兴中华”大业。

　　笔者这样讲，倒不是要苛求前人，而是讲了一个客观史实。

　　可是，如今，精英们出于反毛、反共和复辟资本主义的需要，借着“辛亥百年纪念热”之际，硬是把孙中山抬到了一个吓人的高度，似乎中国近代史上就只有孙文这么一个“最伟大的完人”。这就彻底歪曲了中国近代史的历史真相：

　　第一，硬是把辛亥革命的失败说成是“成功”。

　　说什么“龙椅被撤走了”，“‘洋人的朝廷’被推翻了”，此后“殖民者再难找到控制全局的统治工具”。（任仲平：《开启民族复兴的百年征程》）

　　是的，辛亥革命推翻了清王朝，表面上封建主义的“龙椅被撤走了”，但“洋人的朝廷”根本没有“被推翻”！中国的半殖民地半封建社会性质丝毫没有改变。

　　难道从孙中山手里接过权力的袁世凯北洋军阀政府，不是帝国主义的代理人？不是帝国主义在中国新的“控制全局的统治工具”？

　　如果不是，那么，袁世凯政府为什么会签订《中俄密约》，同意外蒙“自治”？为什么会同英国妥协，出席西姆拉会议，以致派生出“麦克马洪线”问题？为什么会接受日本提出的“灭亡中国的二十一条”？袁世凯政府如此，袁世凯以后的北洋政府，以及再往后的南京国民政府，哪一家又不是帝国主义代理人？

　　根据历史发展内在因果关系的必然逻辑，如果辛亥革命真的是解决了反封建的问题──“龙椅被撤走了”；又解决了反帝的问题──“‘洋人的朝廷’被推翻了”，那么，其后怎么还会发生五四爱国运动？怎么还会发生孙中山发动的国民革命？怎么还会发生由中国共产党领导的新民主主义革命？

　　有人统计，自1842年清王朝对外签订第一个不平等条约《中英南京条约》起，到1949年新中国建立为止，半殖民地半封建中国的历届政府，总计同西方列强等外国共签订了1356个条约（综合王铁崖《中外旧约章汇编》和《中国对外条约辞典》）。经过逐一梳理，含有丧权辱国实质内容的不平等条约为745个，其中清政府签了411个，历届北洋政府签了243个，南京国民政府签了91个！通过这些不平等条约，仅国家领土一项就丧失了310多万平方公里！

　　如果辛亥革命后的中国，真的是“‘洋人的朝廷’被推翻了”，还会出现这种情况吗？

　　第二，硬是割断历史，片面夸大、无限拔高辛亥革命在中国历史上的作用。

　　说什么“这场伟大革命，为老大帝国如何‘变’才能救亡图存，探索了方向和道路；为中华民族怎样‘变’才能跟上世界，积累了经验与教训，开启了改造中国社会、改变中国人民命运的百年现代化进程”，“为中国的进步打开了闸门”。（任仲平：《开启民族复兴的百年征程》）把这些话概括为一句话，就是：所有近代中国的“变”，中国革命“变革”的“方向”和“道路”，都是由辛亥革命“开启”和“打开”的。

　　精英们如此任意歪曲历史，这就从根本上抹煞了除以孙中山为代表的资产阶级派以外的所有近代爱国者的探索与斗争。

　　人所共知，近代中国从1840年鸦片战争开始，中华民族开始陷入深重的亡国灭种的民族危机之中。近代中国的一切变革，说到底，是百年无数爱国志士仁人上下求索、前仆后继、英勇牺牲、共同斗争的结果。

　　其实，在中国近代史上，最早探索中国变革方向和道路的，即要求推翻清王朝反动统治，废除封建制度，建设近代国家──走资本主义道路的，并不是以孙中山，而是太平天国的洪秀全和洪仁玕。是洪秀全的《天朝田亩制度》在中国历史上第一次提出了真正的反封建的革命纲领，废除封建土地制度；又是洪仁玕的《资政新篇》，为近代中国画出了第一张发展近代经济，走资本主义道路的蓝图。

　　精英们难道不知道：当年孙中山最崇尚的英雄就是洪秀全，正是这位农民革命英雄的伟大业绩才把孙中山引上了民主革命道路？

　　其实，要说近代中国实施“现代化”的问题上，也不是孙中山“开启”提出的，以李鸿章、张子洞为代表的洋务派，早在孙中山出生时代就已经干了起来，这就是著名的“洋务运动”，只是李鸿章们只想“实干”，并不想从根本上触动封建制度而已。

　　精英们难道不知道：当年孙中山还曾经把李鸿章看作是国家的“救星”哩！以致孙中山一度让自己“失踪”数月，费了好大的劲才写了长达万言的《上李鸿章书》，后又因上书失败，才最终去檀香山组建兴中会，立志推翻清王朝，走上民主革命道路的？

　　可见，纪念百年辛亥，人们岂能割断历史？岂能一笔抹煞除了资产阶级革命派以外所有爱国者的斗争？诚如天安门广场上人民英雄纪念碑背面的一段碑文：

　　“由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！”

　　纪念百年辛亥，岂能忘却、抹煞这些人民英雄？

　　事实上，从洪秀全、康有为、严复到孙中山，他们都是近代中国不同阶段向西方寻求救国良方的爱国志士仁人，他们都提出过自己的救国主张并为之斗争，可惜他们都碰壁失败了，在这点上他们之间并没有什么区别。直至1921年，中国出现了以毛泽东为代表的共产党人，转向十月革命的故乡苏俄“取经”以后，中国才真正找到民族解放之路，才真正走上了民族复兴之路。这就是历史，是谁也否认不了的史实。

　　10月10日，上海《文汇报》上还有一篇“辛亥百年”的纪念文章，其中提出：“盘踞中国历史数千年的封建专制，在波澜壮阔的辛亥革命中寿终正寝。中国‘千年未有之变局’，由此全新开启。对于这场革命在中国历史上的里程碑意义，给予怎样高的评价都不过分。”何为“给予怎样高的评价都不过分”？这是明显地不尊重历史。

　　讲这种话的，真可谓是：“吹牛不用化成本，爱怎么吹就怎么吹。”吹牛人一定是个不长身体只长一张大嘴的怪物。其嘴之大：上唇碰天，下唇着地，除此无它矣！

　　辛亥革命在中国历史上的作用真有那么“神”？这无疑是睁着眼睛说瞎话。君不见辛亥革命后的中国，是一副怎样的图景：列强欺凌，社会凋零；军阀混战，民不聊生。

　　平心而论，推翻封建帝制确有进步意义，但对历史事件的变革，更主要的不是看其表象，而是看实质内容：能否完成反帝、反封建的资产阶级民族民主革命的历史使命？能否让国家真正摆脱帝国主义的侵略和彻底改造腐朽的封建制度？可惜辛亥革命做不到。

　　帝制是封建主义的一种统治形式，它并不是封建主义的本质。近代英国、日本和拿破仑法国等世界上的许多国家，它们在形式上都保留着帝制，可是人家因为从实质解决了民族独立和封建制度的改造问题，因此，这些国家照样实现近代化，照样强大？

　　精英们大力拔高辛亥革命建立民主共和国的抽象意义，而完全无视资产阶级民族民主革命的失败实质。如此肆意歪曲历史，说白了是他们为全面复辟资本主义，为搞所谓的民主“政改”造势而已。然而，如此片面地拔高孙中山与辛亥革命，大搞“抑毛扬孙”，“抑共扬国”，“抑社扬资”，这就远远地背离了整部中国近代历史的真相，结果是让更多的人一眼就看清了精英们睁着眼睛说瞎话的拙劣表演。

　　通过歪曲历史以售其奸，这种手法在历史真相面前，显得多么地可耻与可笑！