民国初年以来，时髦人物的嘴里，往往说出美术两个字，但只是说的多，实做的却少。直到现在，连小说杂志上的插画家，还极难得，何况说是能够创作的大手笔。所以翻印点旧画，有如败家子弟，偶然有几张破烂旧契的人，都算了美术界人物了。

　　这一年两期的《美术》杂志第一期，便当这寂寞糊涂时光，在上海图画美术学校②中产出。内分插画、学术、记载、杂俎、思潮五门，并附增刊的同学录，学术杂俎思潮，多说理法，关于绘画的约居五分之四。其中虽偶有令人吃惊的话，如中国画久臻神化，实与欧人以不能学③，及西洋画无派别可言之类④，但开创之初，自然不能便望纯一。就大体着眼，总是有益的事居多，其余记述，也可以看出主持者如何热心经营，以及推广的劳苦的痕迹。 这么大的中国，这么多的人民，又在这个时候，却只看见这一点美术的萌芽，真可谓寂寥之至了。但开美花的，不必定是块根。我希望从此能够引出许多创造的天才，结得极好的果实。


　　【注释】

　　①本篇最初发表于1918年12月29日《每周评论》第二号新刊“批评栏”。署名庚言，原为句读。

　　《美术杂志》：半年刊。1918年10月创刊（衍期出版），上海图画美术学校出版。从第二期起改署该校美术杂志社编辑出版。1922年5月出至第三卷第二号停刊。

　　②上海图画美术学校：我国现代第一所私立美术学校。1912年11月由乌始光、张聿光、刘海粟等创办。初名上海美术院。，1915年改称此名，1930年定名为上海美术专科学校。刘海粟长期担任校长。

　　③中国画久臻神化二句：见《美术》第一期所载唐熊《国粹画源流》一文：“彼欧洲之人有能通中国文字语言，而未有能通中国之画法者，良以斯道进化，久臻神化，实予彼以不能学。此足以自豪者也。”

　　④西洋画无派别可言：见于《美术》第一期蓉曦（刘庸熙）的《函授答案摘要》一文。