文/佚名　来源：爱雅阁 2016年06月06日　繁星读书网整理编辑

文徵明行草《过庭复语十节卷》节选
　

　　说起记忆，我们都有亲身的感受。每当我们有意识或无意识地想起过去的事情的时候，每当我们从背影里就能认出她是谁的时候，每当我们想起了酸梅口水如泉涌的时候，……这些现象，就是人固有的生理条件反射而产生的记忆。假如我们从没有亲身感受过的事情，我们是否还能想起呢？假如我们从没有亲身相遇过的机会，我们是否还能认出来？假如我们从没有品尝过酸味的东西，我们是否还会流口水？回答是：不可能！由此可以看出，记忆是有条件的。这时，使我联想到记忆就如同一扇门，可以打开，也可以关住。这扇“门”打开了，外部的事情就可以进去，从而就产生了记忆；关住了，就进不去了，所以不会产生记忆。门的作用，就是一个活动的屏障、闸门、开关，其作用不是随便都可以进出的，所以进门是需要有条件的，这个条件就是要有开门的钥匙，没有钥匙门就无法打开，打不开就没法进去，记忆也就没法产生。这个钥匙就是兴趣、爱好、刺激。另外，在记忆的过程中，一般的情况下，记忆也有生和熟之分，第一次接触生疏，产生的记忆慢，容易忘；第二次接触熟，产生记忆快，牢固；我们在学习、复习的过程中得以体现，重复能形成记忆。现代的科学证明，记忆的过程是在大脑的记忆细胞核中生成记忆蛋白质过程。在生成的过程中有快有慢，有长久的记忆，也有临时的记忆。实际记忆如同筛子，长久的记忆进入筛子底下，以备后用；临时的记忆被挡在筛子的上边，随时被清除，所以很容易记住，有的很难记住，还有的根本就记不住，如听不懂的天书等等。我们研究的目的，就是如何才能够记住，而且很容易地记住，不轻易忘记。

　　研究发现，我们得出一个理论，不管什么事物的形成都是有条件的，书法当然也不例外了。为此，我们有必要去研究《如何培养书法的记忆》，目的是掌握打开书法记忆大门的钥匙，形成书法记忆。为此我们从以下三个方面进行论述：一、书法记忆的形成；二、书法记忆的方法；三、书法记忆的意义。

　　一、书法记忆的形成

　　用心理学的解释：记忆是在人的头脑中积累和保存个体经验的心理过程。用信息学的解释：记忆就是人脑对外界输入的信息进行编码、存储和提取的过程。根据这些不同的理论，我们得出书法的记忆：是在学习书法的过程中，书法在头脑中留下不同程度的印象，其中有一部分作为经验能保留相当长的时间，在一定的条件下还能恢复的过程，这就是书法的记忆。形成这些记忆，需要具备一定的条件：首先需要与书法接触，产生兴趣；进行操作，产生兴奋；反复训练，产生刺激。这样才能形成书法的记忆。书法的记忆靠外因、内因以及外因和内因的有机结合。书法的记忆还要根据时间的长短等要素，决定记忆的效果。

　　（一）书法记忆的外因，书法记忆内因，以及书法记忆的外因、内因有机结合

　　1、书法记忆的外因：外因是书法记忆的条件。书法的记忆首先要接触书法，然后进行操作、反复训练、产生刺激的过程。这就强调了首先要学习书法，不学习书法，就不会对书法有所认识。当你没有吃过的食物，就不知其中味，再想也不会想起来，原因很简单，大脑没有接受这样的信息，就不会储存这样的信息。这和电脑储存信息是一样的道理，不储存就不会显示，所以就看不到。只有储存，大脑才会记忆，像这样的记忆是属于有目的、有意识的记忆。如果通过长时间的学习、训练，逐步形成习惯，当再次进行接触，不用再去背口诀、记要领，自然就做出来，这样就形成了有目的无意识的记忆，使书法的记忆从有意识到无意识在此得到升华。在这里强调一点就是要做，由生到熟的，不断地完善技术。灵活、熟练，准确、到位，是书法的记忆外因的关键，所以必须要掌握住，这对书法的记忆起着关键的作用。

　　2、书法记忆的内因：内因是书法记忆的根据。通过书法的刺激，大脑开始接受书法的信息，然后对信息再进行归纳、整理、储存，形成记忆。在这个过程中，大脑对这外来的刺激，产生感受，做出反应，会表现出兴奋、抑郁、喜欢、苦恼等等一系列心理活动。对这些心理活动在大脑中进行调整，做出反应，指导书法下一步如何进行运作。此外，大脑还会对不同的信息进行分类，分为机械识记和意义识记。机械识记是一个比较简单的、有序的、固定的、机械的、重复的识记，如字帖的名称、要领及重复的动作等等一些简单而且非常重要的机械识记。意义识记是一个比较复杂的、深奥的、综合的识记。它可以把你所需要的材料，进行归纳、对比、组合，找出材料之间的内在的联系。意义识记往往和思维联系在一起，对进来的信息思考做出判断。对那些无意义的材料、错误的材料加以纠正，总以最新的材料存在，保证记忆的效果。如我们在学习书法的过程中，不断地否定自己，书法不断地进步，意义识记起了很大的作用。

　　3、书法记忆的外因、内因的机结合：书法的外因通过书法的内因而起作用。这是一个“表、里”的关系，二者相互配合，达到默契。但在这里也不是绝对的平衡发展，而是相互交替，有的时候书法的外因占主导地位，会出现“眼高手低”（见识很高，手功不佳）现象；有的时候书法的内因占主导地位，会出现“手高眼低”（手功不错，见识跟不上）现象。就是在这一高一低的交替中保持平衡，向前不断地发展。值得注意的是，要均衡发展，不可偏离，不可一味地“眼高手低”；也不可一味地“手高眼低”，功夫和学问都要提高。

　　（二）培养书法记忆

　　1、书法的形象记忆：书法是视觉艺术，我们能用眼睛，形象地看到书法的美，并把这种美深深地印在脑子里。所以我们经常要看书法展览、要读帖，来扩大知识面，寻找新的刺激，增加新的形象，保存新的记忆，不断地发现新的美。书法的内容要经常更新，不断扩大书法的内涵，充填新的知识、新的内容和新的认识。成为一个源源不断的、一直向前流动的源泉。我们要经常旅游，游览名山大川，首先是这些美的形象所吸引，这些美的形象会给我们带来很多灵感，那些鬼斧天工般的造型，时而起敬，时而震撼。从而证明了形象是艺术中的第一美感，所以在书法的学习的过程中，面对浩瀚的碑帖，要选择自己认为好看的，好看就有好的形象在吸引，学着就容易上手，容易形成书法的形象记忆，越学越想学，形成良性循环。

　　2、书法的情绪记忆：书法的记忆靠情绪，简单地说，想写、想看就容易记忆，不想写不想看就不容易记忆。例如：当去看过书法展览、读过碑帖、与同道乱侃之后，心情比较激动之时，有一股力量，有不发不快之感，非常想写字，于是就提笔而书，把全身的情绪发泄在纸上。完成之后，赏之，真乃痛快，甚至为此彻夜难眠。如古人诗仙李白、草圣张旭酒后作诗、作书：李白“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”张旭书后狂奔、大吼，抒发之情绪，为后人而传唱。如果在困倦的时候，疲劳的时候，心烦意乱的时候，情绪低落的时候，就不宜作书。原因很简单，这如同电脑上的网络通道，当上网人少的情况下，畅通无阻，网速特别快；网人多的时候，大家都来挤这个通道，网速就特别慢。所以我不赞成疲劳战，实际上疲劳战是对情绪记忆的伤害，是不科学的学习方法，影响情绪记忆，不可提倡。在医学上叫提前支取说，会对以后的身体造成不适，严重者会造成伤害。

　　3、书法的运动记忆：是以实际行动、动作、技巧为内容的记忆。在书法上多摹、多临是最好的书法运动记忆。我们知道运动产生刺激，刺激产生记忆；运动产生思维，思维产生记忆。书法是什么哪？书法也可以说是“运动＋思维”的过程。运动是动作、技巧的表现，运动的好坏直接影响书法作品的质量，作品最终是靠书法的动作、技巧来完成的。注重练功，提高技巧，目的是为了完成书法的运动记忆。我可以这样说：书法在于运动。因为只有用运动才能完成书法作品，才能完成书法运动的记忆，所以苦练是书法的运动记忆的必须。

　　4、书法的逻辑记忆：书法如浩瀚的海洋，无边无际，怎么才能达到更好的记忆，完全靠记忆，那是不可能的。就如大海的水一样，没法量它有多少立方，但须知道水是什么构成的，是由“两个氢原子＋一个氧原子”还有盐类组成的。书法那么多，全部背下来，那也是不可能的，但要找出它的规律，进行归纳、整理、总结，找出不同的表现方法。如临王羲之的字，光靠临摹字的外型，是学不会的，必须要研究其思想，才能真正学会王羲之的思想。研究发现，王羲之的书法就是一部哲学，书法的哲学。我们可以从王羲之的每一个字看，一点一画都符合哲学思想，能达到这样的高度，在古代为数不多，所以我们不能不为此而折服。从中看出王羲之的书法逻辑性很强，字的表面表现出中国传统的中庸的哲学思想，达到了平和。而字的内部则充满了对抗、变化，处处表现出完美的哲学思想。王羲之的内部结构，可以说是称与秤锤的关系，重与轻达到和谐、完美的统一。如大于小、粗与细、宽与窄、轻与重、松与紧、斜与正、连与断的逻辑思维，从而产生了逻辑记忆。

　　二、书法记忆的方法

　　1、脑的训练：书法水平的提高，与大脑的思维有很大的关系。脑是智慧的体现，脑是书法的灵魂，脑是书法的司令部，一切作品都是在他的指挥下进行的，所以作品的好坏与大脑的指挥有着直接的关系。加强大脑的训练，对书法作品质量的提高有着直接的联系。我们从古到今有很多优秀的大书法家，都是绝顶的聪明。他们不但书法写的好，学问也高，文章也光彩照人，对事物都有自己独特的见解。书法写的好，与智慧有很大关系。这些智慧来源于“积累”，平时要多看书，要勤思考。书法的书要看，书法以外的书也要看，目的是增加字外功夫，扩大知识面，提高眼力。只有眼高了，才能有丰富的想象力，才能把书法的原本看的很透。脑的训练方法很多，主要来源于眼力的训练、手的训练，通过这两项的刺激，传递给大脑，大脑接受这个信息进行分类、储存，最好的办法大脑在接受信息时，要处于高兴或者是兴奋的状态，使信息快速到达细胞内形成记忆。经常多听、多看、多说、多欣赏，建立个健康的感受系统，这一点很重要。

　　2、手的训练：书法还是技术，俗话说：“光说不练是空把式。”摹帖是书法训练中不可缺少最重要的环节，从唐以来有很多顶级书家，都是从摹帖中起家的。如唐代的冯承素、虞世楠摹王羲之的《兰亭序》可达到乱真的程度，成为后人学习王羲之的墨迹的范本。元代的赵孟頫，摹帖功夫更使后人叫绝，绝对以王羲之为宗；清代的邓石如，五年来摹了500多本字帖，后又用三年摹了大量的汉碑，最终都成为一名顶级大家，为中国的书法史又添上了光辉的一页。实际摹帖就是一桌现成的丰盛宴席，不去吃，另起炉灶，岂不可惜！鲁迅先生还倡导“拿来主义”，可见这个能看得见、摸得着的现实主义，就是好。

　　3、手和脑的训练：在书法的创作和临帖的过程中，最能训练手和脑的协调发展。同时手和脑的训练还能验证对书法的把握的程度，以此制定学习书法的计划，提供可靠的依据，所以是书法学习中的一个重要环节。在用手临写的时候“意在笔先”，想好了，再动笔；如果熟练了，作品往往出现“意在笔后”的效果，有些是想不到的好效果，这样的境界更高些。理论联系实际，是每位大书法家的必经之路。

　　三、书法记忆的意义

　　1、提高效率：掌握了书法记忆，对书法学习起着事半功倍作用。其一，有助于自信心的提高；其二，能很快地实现目标。

　　2、锻炼大脑：记忆就是开发大脑，使大脑变的灵活、机敏、聪明，有助于大脑的健康发展。大脑是一块肥沃的土地，当你拨下种子，它就接出果实。

　　2、享受快乐：书法是一门艺术，艺术可以陶冶心灵，带来美的享受，所以，学习书法可以享受快乐。

　　综上所述，书法的记忆，是继承、创新书法艺术的核心；是积累文化知识、熟练掌握技术的宝库。学会如何书法记忆，可以说就学会了书法。任何一件书法作品都是在记忆的前提下完成的，记忆的多少、记忆的优劣，决定着书法作品的质量。所以记忆也是一个积累的过程，只有不断地学习、填充新的知识，记忆才能巩固、扩大，才能充分发挥大脑的储存能力。这如同水一样，当汇集成大海时，可使任何轮船航行。。