醉乡记

〔清〕戴名世

注释：劳燕　繁星读书网整理编辑
 

　　昔众尝至一乡陬<1>，颓然靡然<2>，昏昏冥冥<3>，天地为之易位，日月为之失明，目为之眩<4>，心为之荒惑<5>，体力之败乱<6>。问之人：“是何乡也？”曰：“酣适之方<7>，甘旨之尝<8>，以徜以徉<9>，是为醉乡。”

　　呜呼！是为醉乡也欤？古之人不余欺也，吾尝闻夫刘伶、阮籍之徒矣<10>。省是时，神州陆沉，中原鼎沸，所天下之入，放纵恣肆，淋漓颠倒，相率入醉乡不巳。而以吾所见，其间未尝有可乐者。或以为可以解忧云耳<12>。夫忧之可以解者，非真忧也，夫果有其忧焉，抑亦必不解也。况醉乡实不能解其忧也，然则入醉乡者，皆无有忧也。

　　呜呼！自刘、阮以来，醉乡追天下；醉乡有人，天下无人矣。昏昏然，冥冥然，颓堕委靡，入而不知出焉。其不入而迷者，岂无其人音欤<13>？而荒惑败乱者，率指以为笑<14>，则真醉乡之徒也已。


　　【注释】

　　这是一篇愤世的文章。作者借刘伶、阮籍所处的魏晋之际的史事，指出造成“醉乡”的根本社会原因，在于统治集团昏暴，以致“神州陆沉，中原鼎沸”。这里，作者虽一语不及时事，但对现实的抨击，却隐然可见。末段作者指出，虽然“醉乡遍天下”，但“不入而迷者”还是有的。这是指的忧时愤世的志节之士，也是作者自指。作者所处的时代，文网甚严，文人动辄以文字得祸，故戴名世的愤世之作，多取寓言形式和指桑骂槐的杂文手法。此文就有这个特点。但由于作者愤世之情极为强烈，文中指判的锋芒，仍然不能尽藏。

　　<1>乡陬（zōu邹）：偏僻的地方。陬：隅，角落。
　　<2> 颓然靡然：颓唐萎靡的样子。该句以下七句，均系写酒醉时的状况。
　　<3> 昏昏冥冥：昏暗不明。
　　<4> 眩：眼花，看不清。
　　<5> 荒惑：恍惚迷惑。“荒”通“恍”，恍惚。
　　<6> 败乱：受到损害扰乱。
　　<7> 酣适：酣畅适意，指痛快饮酒。方：地方，处所。
　　<8> 甘旨：美味。
　　<9> 徜徉（chángyáng常羊）：安闲自在。
　　<10> 刘伶、阮乱籍：俱为西晋人，与嵇康、向秀、王戎、山涛、阮瑀、阮咸等五人交好，世称“竹林七贤”。刘、阮好酒，刘伶尤甚。《晋书刘伶传》说他“常乘鹿车，携一壶酒，使人荷锸（chā叉，锹）而随之，谓曰：‘死便埋我。’”
　　<11> 神州：中国。《史记孟子荀卿列传》：“中国名曰赤县神州”。陆沉：国家陷于灾祸，有如大陆沉沦。鼎沸：形容局势不安定，有如鼎水沸腾。鼎是古代的一种炊器。以上两句说刘、阮所处的时代动乱不安。公元三世纪中期，司马氏统治集团推翻曹魏政权，建立晋王朝后，为巩固统治地位，滥施杀戮，政治黑暗而恐怖，当时许多土族知识分子心怀不满，纵酒放达，以求解脱。
　　<12> 或以为可以解忧：曾操《短歌行》：“何以解忧，惟有杜康。”相传杜康为始造酒者，曹操诗以杜康为酒之代称。
　　<13> “其不入”二句：意谓不入醉乡而昏迷荒惑的清醒之士，还是有的。
　　<14> “而荒原”二名：醉乡中的荒惑败乱者，不自知其昏迷颠倒，反指清醒者为可笑。

　　--- 相关资料 ---

　　清·戴名世 (1653年－1713年)

　　戴名世，字田有，一字褐夫，号药身，又号懮庵。安徽桐城人，人称南山先生，又称“潜虚先生”。为“桐城派”的奠基人之一，知名文学家。康熙四十八年榜眼。康熙四十一年（公元1702年），其具有明史性质的《南山集》被徒弟刊刻发行，流传甚广，为当时同类私家著作中之罕见。此书令戴名世声名远播，却也惹来杀身之祸。康熙五十年（1711年），因《南山集·致余生书》中引有南明抗清事迹，遭到左都御史赵申乔谗参：“倒置是非，语多狂悖”“祈敕部严加议处，以为狂妄不敬之戒”，于是被录下狱，五十三年三月六日问斩。《南山集》案又称“南山书案”，牵连人数达三百人之多，是清前期较大的一桩文字狱案。