兰亭集序

〔晋〕王羲之

繁星读书网整理编辑
 
　

　　永和<1>九年，岁在癸丑，暮春<2>之初，会于会稽<3>山阴之兰亭，修禊<4>事也。群贤<5>毕至<6>，少长<7>咸<8>集。此地有崇山峻岭<9>，茂林修竹<10>，又有清流激湍<11>，映带左右<12>,引以为流觞曲水<13>，列坐其次<14>。虽无丝竹管弦之盛<15>，一觞一咏<16>，亦足以畅叙幽情<17>。是日也<18>，天朗气清，惠风和畅<19>。仰观宇宙之大，俯察品类之盛<20>，所以<21>游目骋<22>怀，足以极<23>视听之娱，信<24>可乐也。

　　夫<fú>人之相与，俯仰一世<25>。或取诸<26>怀抱，悟言<27>一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外<28>。虽取舍万殊<29>，静躁<30>不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然<31>自足，不知老之将至<32>。及其所之既倦<33>，情随事迁<34>，感慨系之<35>矣。向<36>之所欣，俯仰之间，已为陈迹<37>，犹不能不以之兴怀<38>，况修短随化<39>，终期<40>于尽！古人云：“死生亦大矣<41>。”岂不痛哉！

　　每览昔人兴感之由，若合一契<42>，未尝不临文嗟悼<43>，不能喻<44>之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作<45>。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人<46>，录其所述<47>，虽世殊事异<48>，所以兴怀，其致一也<49>。后之览者<50>，亦将有感于斯文<51>。


　　【注】

　　《兰亭序》又名《兰亭宴集序》《兰亭集序》《临河序》《禊序》和《禊贴》行书法帖。东晋穆帝永和九年（公元353年）三月三日，王羲之与谢安、孙绰等四十一人，在山阴（今浙江绍兴）兰亭“修禊”，会上各人做诗，王羲之为他们的诗写的序文手稿。《兰亭序》中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情，抒发作者好景不长，生死无常的感慨。法帖相传之本，共二十八行，三百二十四字，章法、结构、笔法都很完美，是他中年时的得意之作。

　　<1> 永和：东晋皇帝司马聃（晋穆帝）的年号，从公元345年—356年共12年。永和九年上巳节，王羲之与谢安，孙绰，支遁等名士共四十一人在兰亭集会，举行禊礼，饮酒赋诗，事后将作品结为一集，由王羲之写了这篇序总述其事。
　　<2> 暮春：阴历三月。暮，晚。
　　<3> 会稽 (kuài jī) ：郡名，今浙江绍兴。山阴：今绍兴越城区。
　　<4> 修禊 (xì)事也：（为了做）禊礼这件事。古代习俗，于阴历三月上旬的巳日（魏以后定为三月三日），人们群聚于水滨嬉戏洗濯，以祓除不祥和求福。实际上这是古人的一种游春活动。
　　<5> 群贤：诸多贤士能人。指谢安等三十二位社会的名流。贤：形容词做名词。
　　<6> 毕至：全到。
　　<7> 少长 (zhǎng)：年少的年长的。指不同年龄的社会名流。如王羲之的儿子王凝之、王徽之是少；谢安、王羲之是长。少长：形容词做名词。
　　<8> 咸：都。
　　<9> 崇山峻岭：高峻的山岭。
　　<10> 修竹：高高的竹子。
　　<11> 激湍：流势很急的水。
　　<12> 映带左右：辉映点缀在亭子的周围。映带，映衬、围绕。
　　<13> 流觞(shāng)曲水：用漆制的酒杯盛酒，放入弯曲的水道中任其飘流，杯停在某人面前，某人就引杯饮酒。这是古人一种劝酒取乐的方式。流：使动用法。
　　<14> 列坐其次：列坐在曲水之旁。列坐，排列而坐。次，旁边，水边。
　　<15> 丝竹管弦之盛：演奏音乐的盛况。盛，盛大。
　　<16> 一觞一咏：喝点酒，作点诗。
　　<17> 幽情：幽深内藏的感情。
　　<18> 是日也：这一天。
　　<19> 惠风：和风.和畅：缓和。
　　<20> 品类之盛：万物的繁多。品类，指自然界的万物。
　　<21> 所以：用来。
　　<22> 骋：使…奔驰（使动用法）
　　<23> 极：穷尽。
　　<24> 信：实在。
　　<25> 夫人之相与，俯仰一世：人与人相交往，很快便度过一生。夫，引起下文的助词。相与，相处、相交往。俯仰，一俯一仰之间，表示时间的短暂。
　　<26> 取诸：从……中取得。
　　<27> 悟言：坦诚交谈。《晋书·王羲之传》、《全晋文》均作“悟言”（“悟”通“晤”），指心领神会的妙悟之言。亦通。一说，对面交谈。
　　<28> 因寄所托，放浪形骸之外：就着自己所爱好的事物，寄托自己的情怀，不受约束，放纵无羁的生活。因，依、随着。寄，寄托。所托，所爱好的事物。放浪，放纵、无拘束。形骸，身体、形体。
　　<29> 趣舍万殊：各有各的爱好。趣，趋向，取向。舍，舍弃。万殊，千差万别。
　　<30> 静躁：安静与躁动。
　　<31> 快然自足：感到高兴和满足。
　　<32> 不知老之将至：竟不知道衰老将要到来。语出《论语·述而》：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”此句前它本有“曾”字，或后人添加，可略。
　　<33> 所之既倦：（对于）所喜爱或得到的事物已经厌倦。之，往、到达。
　　<34> 情随事迁：感情随着事物的变化而变化。
　　<35> 感慨系之：感慨随着产生。系，附着。
　　<36> 向：过去、以前。
　　<37> 陈迹：旧迹。
　　<38> 以之兴怀：因它而引起心中的感触。以，因。之，指“向之所欣……以为陈迹”。兴，发生、引起。
　　<39> 修短随化：寿命长短听凭造化。化，自然。
　　<40> 期：至，及。
　　<41> 死生亦大矣：死生毕竟是件大事啊。 语出《庄子·德充符》。判断句。
　　<42> 契：符契，古代的一种信物。在符契上刻上字，剖而为二，各执一半，作为凭证。、
　　<43> 临文嗟悼：读古人文章时叹息哀伤。临，面对。嗟悼，读 jiē dào 。
　　<44> 喻：明白。
　　<45> 固知一死生为虚诞，齐彭殇(shāng)为妄作：本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。固，本来、当然。一，把……看作一样；齐，把……看作相等，都用作动词。虚诞，虚妄荒诞的话。殇，未成年死去的人。妄作，妄造、胡说。一生死，齐彭殇，都是庄子的看法。
　　<46> 列叙时人：一个一个记下当时与会的人。
　　<47> 录其所述：录下他们作的诗。
　　<48> 虽世殊事异：纵使时代变了，事情不同了。虽，纵使。
　　<49> 其致一也：人们的思想情趣是一样的。
　　<50> 后之览者：后世的读者。
　　<51> 斯文：这次集会的诗文。