篆文、钟鼎文，乃至甲骨文，可谓是中华古老的文字了，虽早已不再流行，但为文物考古者所必学，且后人书画亦始终不乏摩帖制艺者。摩帖制艺，切莫轻以“复古”之论置于不屑，乃其书画之趣，古色古香，不独为哲人雅士所仅能赏识。
 
　　至于古代文言，理犹如此。文言之于白话文时代，虽已是过时文体，不足以普及推崇，但却为习文者所必修，且其文史价值往往与文学价值并存，故无所谓过时论。正如诗词格律仍被今人热衷于仿填，偶尔写一写文言短篇，既可拾其古趣，谙习前人章句之法，又可缜密构思，精进文章，何乐而不为！迄今，唯有文言课“学而不习”，虽无可厚非，然而偶以文言短篇来自习自娱，亦无需谁人可否。
 
　　当然，文言体因古史阶段不同而风格各异，比如春秋战国，比如唐宋元明，比如清末民初。虽愈前者愈显得古朴凝练，但不无因语言环境局限而显得艰涩。而愈后者兼容并蓄，文句也较之通畅，语言词汇也更为丰富多采。故而，习写文言短篇，当荐以中后者风格为范。