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◎ 卷十二
李八缸
太学李月生<1>，升宇翁之次子也。翁最富，以缸贮金，里人称之“八缸”。
翁寝疾<2>，呼子分金：兄八之，弟二之。月生觖望<3>。翁曰：“我非偏有爱憎，藏有窖镪<4>，必待无多人时，方以畀汝<5>，勿急也。”过数日，翁益弥留<6>。月生虑一旦不虞<7>，觑无人，就床头秘讯之。翁曰：“人生苦乐，皆有定数。汝方享妻贤之福，故不宜再助多金，以增汝过。”盖月生妻车氏，最贤，有桓、孟之德<8>，故云。月生固哀之。怒曰：“汝尚有二十余年坎壈未历<9>，即予千金，亦立尽耳。苟不至山穷水尽时，勿望给与也！”月生孝友敦笃<10>，亦即不敢复言。无何，翁大渐<11>，寻卒。幸兄贤，斋葬之谋，勿与校计。
月生又天真烂漫，不较锱铢，且好客善饮，炊黍治具<12>，日促妻三四作，不甚理家人生产。里中无赖窥其良懦，辄鱼肉之<13>。逾数年，家渐落。窘急时，赖兄小周给，不至大困。无何，兄以老病卒，益失所助，至绝粮食。春贷秋偿，田所出，登场辄尽。乃割亩为活，业益消减<14>。又数年，妻及长子相继殂谢<15>，无聊益甚。寻买贩羊者之妻徐，冀得其小阜。而徐性刚烈，日凌藉之，至不敢与亲朋通吊庆礼。
忽一夜梦父曰：“今汝所遭，可谓山穷水尽矣。尝许汝窖镪，今其可矣。”问：“何在？”曰：“明日畀汝。”醒而异之，犹谓是贫中之积想也。次日，发土葺墉<16>，掘得巨金。始悟向言“无多人”，乃死亡将半也。
异史氏曰，月生，余杵臼交<17>，为人朴诚无伪。余兄弟与交，哀乐辄相共。数年来，村隔十余里，老死竟不相闻。余偶过其居里，因亦不敢过问之。则月生之苦况，盖有不可明言者矣。忽闻暴得千金，不觉为之鼓舞。呜呼！翁临终之治命<18>，昔习闻之，而不意其言言皆谶也<19>。抑何其神哉！”
（参照《聊斋志异》铸雪斋抄本）
【注释】
<1>太学：明清两代称国子监为太学。
<2>寝疾：卧病。
<3>觖望：即缺望，不满足所望。觖［jué 决］：缺，不满。
<4>窖镪：窖藏的白银。镪［qiǎng 强］：钱贯，引申指银饯。
<5>畀［bì 币］：给予。
<6>弥留：《书·顾命》：“病日臻，既弥留。”弥，久。本谓久病不愈，后用以称病重将死。
<7>不虞：意外，此指死亡。虞，意料。
<8>桓、孟之德：指为妇的美德。桓，桓少君，东汉鲍宣妻。桓少君嫁时装奁甚多，鲍宣不悦。桓少君乃将装奁尽还父家，改穿短衣，与鲍宣共挽鹿车［用人推拉的小车］回乡里。“拜姑礼毕，提瓮出汲”。见《后汉书·鲍宣妻传》。孟，东汉梁鸿妻孟光，扶风平陵人，字德曜。夫妻耕织于霸陵山中。后随梁鸿至吴地。梁鸿贫困为人佣工，归家，孟光每为具食，举案齐眉，恭敬尽礼。见《后汉书·梁鸿传》。旧时以恒少君、孟光为自甘守贫的贤妻的典型。
<9>坎壈［lǎn 览］：困顿。
<10>孝友：孝顺父母，友爱兄弟。敦笃：敦厚实在。
<11>大渐：病危。渐，剧。
<12>炊黍治具：意为备办酒食。黍，谷物的总你。
<13>鱼肉：欺凌。
<14>业：产业。
<15>殂谢：死亡。
<16>发土：掘土。葺墉［qì yōng 砌庸］：修墙。
<17>杵臼交：《东观汉记·吴祐传》：“公沙穆游太学，无资粮，乃变服客佣，为祐赁舂。祐与语，大惊。遂共订交于杵臼之间。”杵臼：春米农具。后因以杵臼交指贫贱之交。
<18>治命：指先人临终前的遗言。语见《左传·宣公十五年》。
<19>言言皆谶［chèn 衬］：谓其每句话皆有应验。谶，预言。
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