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◎ 卷十
布商
布商某，至青州境，偶入废寺，见其院宇零落，叹悼不已。僧在侧曰：“今如有善信<1>，暂起山门<2>，亦佛面之光。”客慨然自任。僧喜，邀入方丈<3>，款待殷勤。既而举内外殿阁<4>，并请装修。客辞以不能，僧固强之，词色悍怒。客惧，请即倾囊，于是倒装而出，悉授僧。将行，僧止之曰：“君竭赀实非所愿，得毋甘心于我乎<5>？不如先之。”遂握刀相向。客哀之切，弗听；请自经，许之。逼置暗室而迫促之。
适有防海将军经寺外<6>，遥自缺墙外望见一红裳女子入僧舍，疑之。下马入寺，前后冥搜<7>，竟不得。至暗室所，严扃双扉，僧不肯开，托以妖异。将军怒，斩关入<8>，则见客缢梁上。救之，片时复苏，诘得其情。又械问女子所在，实则乌有，盖神佛现化也<9>。杀僧，财物仍以归客。客益募修庙宇，由此香火大盛。赵孝廉丰原言之最悉<10>。
（据《聊斋志异》手稿本）
【注释】
<1>善信：做善事的诚意。
<2>山门：佛寺的大门。
<3>方丈：佛寺长老和住持说法之处。
<4>举，此意为列举。
<5>得毋甘心于我乎：意谓该不是想报复我以快心意吧。甘心：称心，快意，文言中多代称“杀仇”。《左传·庄公九年》：“管（仲）、召（忽）讐也，请受而甘心焉。”注：“言欲快意戮杀之。”
<6>防海将军：未详。康熙年间，曾设“山东青州海防道”（见《碑汝集》十）。疑指此类官员。
<7>冥搜，深加搜索。
<8>关，指门扇。
<9>现化：现身变化。佛教称佛力广大，能现种种化身于世间。
<10>赵孝廉丰原：赵丰原，字于京，号香坡，又号客亭，历城（今山东济南市历城县）人，康熙三十二年（1693）由举人选任城武教谕。官至河南府知府。生平洋《山东通志·人物志》。
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