◎ 卷七
僧术
黄生,故家子。才情颇赡<1>,夙志高骞<2>。村外兰若,有居僧某,素与分深<3>。既而僧云游,去十余年复归。见黄,叹曰:“谓君腾达已久,今尚白纻耶<4>?想福命固薄耳。请为君贿冥中主者<5>。能置十千否?”答言:“不能。”僧曰:“请勉办其半,徐当代假之。三日为约。”黄诺之,竭力典质如数<6>。
三日,僧果以五千来付黄。黄家旧有汲水井,深不竭,云通河海。僧命束置井边,戒曰<7>:“约我到寺,即推堕井中。候半炊时,有一钱泛起,当拜之。”乃去。黄不解何术,转念效否未定,而十千可惜。乃匿其九,而以一千投之。少间,巨泡突起,铿然而破,即有一钱浮出,大如车轮。黄大骇。既拜,又取四千投焉。落下,击触有声,为大钱所隔,不得沉。
日暮,僧至,谯让之曰<8>:“胡不尽投?”黄云:“已尽投矣。”僧曰:“冥中使者止将一千去<9>,何乃妄言?”黄实告之,僧叹曰:“鄙吝者必非大器。此子之命合以明经终以<10>;不然,甲科立致矣<11>。”黄大悔,求再禳之。僧固辞而去。黄视井中钱犹浮,以绠钓上,大钱乃沉。是岁,黄以副榜准贡<12>,卒如僧言。
异史氏曰:岂冥中亦开捐纳之科耶<13>?十千而得一第<14>,直亦廉矣<15>。然一千谁贡,犹昂贵耳。“明经”不第,何值一钱!
(据《聊斋志异》铸雪斋抄本)
【注释】
<1>赡:富足,富。
<2>夙志高骞[qiān
牵]:一向志在高飞。夙,昔日,素日。高骞:高举,高飞。喻指飞黄腾达。骞,飞。
<3>分[fèn 奋]:情分。
<4>白纻:白布衣,代指平民。白纻,白色纻麻织布。
<5>冥中主者:指迷信所谓阴世主持福禄之神。冥中,冥冥之中,指阴世。
<6>典质:抵押物产。
<7>戒,告。
<8>谯让:犹诮让,责备。
<9>将:持,拿。
<10>合以明经终:该当以贡生终老。明经:明清时代对贡生的敬称。
<11>甲科,明清时代指进士。
<12>副榜准贡:即副贡。副榜,指乡试副榜。明嘉靖年间始设,清代沿用之。副榜录取者准作贡生,称副贡。
<13>捐纳:封建时代政府准许士民以捐资纳粟得官之法,始于秦,历代相沿,为封建时代弊政之一。此指科举考试中,以捐纳取得功名。自明代宗景泰年间始开生员纳资入国子监之例,后扩大及于平民,亦可按例纳款为监生。
<14>一第:一次及第。此指甲科及第。
<15>直:同“值”。
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