文/北京大学高等人文研究院研究员 裴德思　来源：观察者网 2014年03月02日

　　中国教育部部长袁贵仁最近指出，应加强管控那些宣扬所谓“西方价值观”的教科书，其言论随即受到西方的“中国问题专家”嘲讽。

　　禁止学校传授创世论等假科学理论或危险教派的教义，并不完全属于审查。喔不，等一下──在美国，这显然是属于审查。“西方价值观”是凭空捏造的教条，过时又危险。譬如说“民主”。

　　“民主”，由古希腊人所创，其好处被大大高估。首先，“民主”，在古希腊并非行之有效。当地首批哲学家都是法西斯主义者，即使在2500年后的今天，这个“西方文明的摇篮”的国力仍然不逮。古罗马君主和一个复仇心重、专制独裁的上帝，才是欧洲致胜之道。

　　就连美国、德国、法国和英国也从来都没有真正的民主。美国由财阀当政，白宫犹如皇权时代的宫廷，宪法则如圣经。德法英三国则是枯燥乏味的阶级社会。

　　德国以“民主形式”令纳粹党赢得大选，成为执政党，触发了反犹大屠杀。法国和英国先是大举对外殖民，后来失去所有殖民地。美国是恐怖主义国家（200年内在海外展开过180多次军事行动），是非观非黑即白、言行不诚实，并持双重标准。

　　综观世界历史，从来没有哪个民主国家可以成为强国；相反，遭占领、遭征服的国家会被输入民主，以摧毁政敌卷土重来的机会。

　　其次是法治。现有的国际秩序──无论是北约还是世界银行，都是西方毫无羞耻地延伸利益的产物，既不公平也不能接受。

　　宗教思想迂腐、过时。可悲的是，西方社会都受到圣经宣扬的使命感所侵蚀。在欧洲，城镇的广场必然有教堂，教士在国立大学受训。德国的执政党是基督教民主党（Christian Democratic Union）；美国是上帝最钟爱的国家；我们现在身处的2015年，是以主耶稣出生的年份为纪年之始。

　　这就引发了普世主义（universalism）的问题：西方相信自己是最文明的地方，西方的行事作风是唯一可行的方式，世界其他地方都必须“西化”。加入这个体系的新成员被视为盟友，任何国家但凡不是成员，或有意退出体系，就会被视为敌人，理应被排斥和羞辱。

　　在中国，所谓中国问题专家便是抱持这种意识形态，他们的负面态度荼毒了一切。这种教条令他们得以欺压他人，却被冠以“言论自由”的美名。我们大部分人都知道社会有不成文的规定：那些说三道四、发牢骚、爱说谎、诿过于人的人，是不会获提拔至要职的。

　　此外，社会是等级严明的；卡车司机在公开场合可以畅所欲言，总统则不可。所有泄密者都知道，美国有十万公务员都知道贪腐存在，但却视若无睹。

　　这并非表示我们不需要滋事者。事实上，所有社会都会孕育出一批人：揭穿真相的人（新闻从业员、讽刺作家、喜剧演员等）。这些人社会地位不高，但却有“免死金牌”。他们可以畅所欲言，无惧法律后果，因为他们口中的“新闻自由”将责任推诿在受害人身上。换言之，被造谣、吹捧、抨击、政治宣传的对象，都被视为是自取其咎。

　　诚实与否、所言是否属实，几乎都无关痛痒：引人注目才是重点，冒犯他人是可取之道，若能触发打斗，那就再好不过了。

　　因此，如果一个垄断语言和媒体的超级强国以揭露真相为工具，培养一批滋事者，贬低、扭曲、中伤其他国家和他国人民，那将如何？他们仍将得到“免死金牌”，而同时被尊为打击敌国的媒体军团。

　　这些滋事者来到中国后，组成小团体，互相吹棒，并仔细审视中国人生活中有什么不幸，从中搜寻容易入手的目标：“采纳西方价值观是幸福的关键。”他们续说：“瞧，在西方我们随时都可以畅所欲言，不会有任何后果。”

　　他们向受害人如此说：“你的不满源自社会的压迫。”

　　他们的目的在于令其思维获纳入学校课程，并尽可能培养崇拜西方价值观的异见分子，尤其是新晋名人。这类名人备受西方媒体注目，西方国家会向其批出签证、旅游补助金，并赠送礼物、给予有名无实的闲职，以至向其颁发奖项。

　　但大部分中国人若与身处的社会割裂，并不会得到什么好处；而他们也愈加批评这个──西方异类体系进行的不道德行为、采用的激进手段和信奉的荒谬理念。

　　（翻译/Alison Yeung；编审/Nelson Cheng）